【書畫藝術(shù)家簡(jiǎn)介】湯其耕，研讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院和上海戲劇學(xué)院。
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，普陀區(qū)美協(xié)顧問(wèn)兼理事會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)，致公黨上海書畫院副院長(zhǎng)，禪源書畫院院長(zhǎng)，上海書畫院、上海市政協(xié)書畫院特聘畫師，上海佛學(xué)院特聘教授等。
曾任上海書協(xié)理事，行書、草書專業(yè)委員會(huì)副主任，普陀區(qū)書協(xié)主席，美協(xié)副主席，文聯(lián)副主席，上海覺(jué)群佛教書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，上海玉佛禪寺專職書畫師等。
1989年、1992年兩度應(yīng)邀在名古屋最大的三越百貨店舉辦個(gè)人書畫展，并常年展銷。
為中國(guó)駐柬埔寨大使館和斯里蘭卡駐上?？傤I(lǐng)事館作大型布置畫等。
《雄渾柔美總相宜》
——談湯其耕的中國(guó)畫創(chuàng)作
文/潘龍華
那年夏初，在江南名剎玉佛禪寺湯其耕畫室，筆者有幸先睹其為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年而繪制的大幅力作《巍巍太行》。
佇立畫前，不得不被畫家構(gòu)圖布局之氣魄所折服。曾去過(guò)大西北延安太行寫生的湯先生，以黑色為基調(diào)，密密匝匝的大石塊，壘石為嶺為脊為壁。由近及遠(yuǎn)，交替推進(jìn)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力：真實(shí)反應(yīng)了太行亙古不變的沉雄，倔強(qiáng)，剛毅的原始形貌。再以曙紅，赭石，朱砂來(lái)潤(rùn)濕，頓現(xiàn)古銅色效果。與是否，巍巍太行，銅墻鐵壁，呼之欲出。體現(xiàn)出華夏民族堅(jiān)不可摧的御敵決心和不可戰(zhàn)勝的英勇氣概。
為了讓畫面飽滿而不塞，粗獷而靈動(dòng)，畫家又用塊狀帶狀之云霧纏繞山梁溝壑。近景溪水留白，遠(yuǎn)景曙紅一抹。最值得稱道的是：巖間嶺頂隨山勢(shì)而蜿蜓不絕的紅高粱，讓畫面”層林盡染”，蓬勃生機(jī)。也側(cè)面歌頌了“解放區(qū)的天是明朗的天”，老革命根據(jù)地是中國(guó)人民希望所在，突顯畫家駕馭全局的能力和匠心。
畫家用飽滿的激情和出色的筆墨，突出中國(guó)人民抗戰(zhàn)的英雄史詩(shī)。在萬(wàn)山叢中，畫幅近中心位置簡(jiǎn)潔幾筆，畫了幾排屋舍，一條醒目的抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)，一面風(fēng)中獵獵的紅旗。此刻，畫面似有陣陣歌聲，讓人澎湃：“紅日出現(xiàn)在東方，自由之神在縱情歌唱，千山萬(wàn)壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上……”
湯其耕在探究水墨過(guò)程中，從不愿重復(fù)自己。從表現(xiàn)北方太行山脈的粗獷壯美，筆至江南水鄉(xiāng)的清靈俊秀，雄渾柔美。畫家一直走在探索創(chuàng)新的路上。
湯先生常說(shuō)：“水墨世界、博大精深，學(xué)無(wú)止境。近年來(lái)我更專心于園林廟宇題材的創(chuàng)作，更想在構(gòu)圖筆墨上做些探索。他邊說(shuō)邊向我展示一幅畫作。這是收錄在第十二屆全國(guó)美展選拔展作品集中的佳構(gòu)。
畫為《南園春深》。場(chǎng)面宏大、百般氣象。整幅構(gòu)圖豐富密集，曲廊、雕樓、長(zhǎng)亭、短橋小閣臨流、花窗枕石，一塘春水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，更兼花團(tuán)錦簇、樹(shù)木繁茂、可謂鱗次櫛比、密密匝匝，蔚為大觀也。
由于畫家精心結(jié)構(gòu)，穿插有姿，使人不僅未感到眼花繚亂，反而被一派欣欣向榮的江南園林所吸引。
面對(duì)園林盛景，大有似曾相識(shí)何處見(jiàn)，更臻夢(mèng)境無(wú)處尋之嘆。讓人聯(lián)想到紅樓夢(mèng)中“石頭”在全書第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“其間離合悲歡，興衰際遇俱是按跡對(duì)蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真?！边@可謂辯證法，而湯先生的畫亦如此。這是畫家足跡遍布大江南北，踏名園古剎，無(wú)數(shù)寫生上千存照的結(jié)晶。
我正徜徉于畫家的園林美圖中，湯先生又向我展示了另一幅小品《南園春色》。宛如《南園春深》的姐妹篇。如果說(shuō)《南園春深》是精華薈萃，洋洋灑灑的金陵大觀園，《南園春色》稱得上姑蘇巷間深藏不露的一處美宅。
畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔巧妙，僅幾處亭廊、水榭、疊石，貌似隨意置放，卻在動(dòng)感的漾水、浮蓮、枝葉的穿插、環(huán)繞、掩映下，錯(cuò)落有致、張弛適度。正如我國(guó)園林泰斗陳從周老先生所言：“亭臺(tái)樓閣、安排布局、皆需恰如其分。”畫家湯其耕得其髓，正把南園一江南園林之美，“普渡”給蕓蕓眾生。
畫家湯其耕深諳筆墨之道，系滬上知名書家，其墨寶常出現(xiàn)在江南諸多園林廟宇樓臺(tái)的匾額和抱柱上。眼前《南園春色》圖，用筆古拙、筆墨技法上采用了行草，木刻諸長(zhǎng)處。折釵股圓勁力均，屋漏痕依稀可見(jiàn)。粗看筆勢(shì)歪歪扭扭，跌跌撞撞。實(shí)則潤(rùn)拙有度，剛?cè)嵯酀?jì)，出新而不怪，蒼秀亦并出。他還以拙、厚、重、遲自設(shè)阻力，筆法的密度形成大型團(tuán)塊。更顯現(xiàn)江南園林的滄桑和大美。
藝術(shù)的內(nèi)美更在于對(duì)題材的構(gòu)想與表現(xiàn)。湯其耕畫家的南園系列題材，仍是人生經(jīng)驗(yàn)，心路歷程的凝聚與融合。
佛日：青青翠竹，盡是真如：郁郁黃花，無(wú)非般若。
湯其耕先生二十七歲沐禮供職于上海玉佛禪寺，號(hào)瀟湘居士，至今三十多個(gè)春秋。在晨鐘悠揚(yáng)，佛火灼灼，誦經(jīng)傳法之聲綿延的氛圍中，他心靈充盈安詳、澄明。更對(duì)名園勝地，琳宮梵宇這些體量碩大，華美壯麗的建筑心儀不改。
一次，他應(yīng)邀在太倉(cāng)南園雅聚。暮云四合時(shí)，他悄然離開(kāi)筆會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，端起相機(jī)四處留照。畫家深深地被這座清初大畫家王時(shí)敏攜疊山大師張南垣，其造園與繪畫為一體的名園吸引。就此，湯其耕專心于園林題材之創(chuàng)作，一反早期以葦草、枝蔓、秀巖，瓦舍為內(nèi)容的創(chuàng)作。嘗試用宿墨滲以胭脂，用單色為線條色塊，先生一貫以為這是一種廟堂抱柱古木的原色，他愛(ài)之用之。
都說(shuō)在時(shí)光藝術(shù)中，最能表達(dá)生命意像的就是水墨丹青承載的心靈意像。為藝術(shù)為水墨燃燒，湯其耕酷愛(ài)書畫，心中有詩(shī)夢(mèng)般的熾熱情懷。他用自身體驗(yàn)、尋找契合自我表達(dá)的語(yǔ)境。
告別畫家湯其耕先生，已是夜幕垂空，華燈初上?；赝穹鹚孪沆F繚繞飛檐凌空。
我想，在這俗世紅塵，有多少藝術(shù)家焦躁不安，難以心靜；又有多少藝術(shù)家正潛心伏案專心創(chuàng)作，不受世俗困擾。正如王劫音先生說(shuō)：“有不少優(yōu)秀的現(xiàn)代水墨畫家著迷于中國(guó)文化，并找到了新的切入點(diǎn)和研究角度。在他們的作品中，雖然已難以找到常見(jiàn)的傳說(shuō)筆墨和程式，卻傳遞出更本質(zhì)更內(nèi)在的中國(guó)精神。”
我想這應(yīng)是對(duì)畫家湯其耕先生最好的詮釋。
潘龍華于海上德韻書屋
注：此文已載《上海美術(shù)》雜志。
注：中國(guó)百名書畫家、百名企業(yè)家《雙百集》由中國(guó)企業(yè)家世紀(jì)論壇、奇草書院、丑小鴨文學(xué)雜志、海外華英文學(xué)聯(lián)盟合作舉辦（中國(guó)百名書畫家、百名企業(yè)家《雙百集》）
