寫(xiě)在主席第四十七個(gè)祭日
三十年間萬(wàn)馬喑，偉人思想幾消沉。
貓形虎勢(shì)涂真假，狗肉羊頭幻古今。
喝斷狐禪彌末法，淥清沙礫薦真金。
當(dāng)機(jī)寄語(yǔ)胡喬木，服務(wù)人民是核心。
毛澤東思想被邊緣化，是后三十年所有問(wèn)題的根本癥結(jié)所在，也是近十年深化改革進(jìn)程中最大阻力的文化根源。毛澤東思想是新文化的旗幟，是新價(jià)值觀的基礎(chǔ)，毛澤東思想的發(fā)展貫徹關(guān)乎新中國(guó)的國(guó)運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的前途。
后三十年雖然名義上也堅(jiān)持毛澤東思想，但已不再是完整的毛澤東思想。始作俑者是胡喬木，他把毛澤東思想的核心，由為人民服務(wù)修正為群眾路線，從根本上把作為思想武器的毛澤東思想修正成作為思想工具的毛澤東思想。毛澤東思想的工具化，拉開(kāi)了修正毛澤東思想的序幕，而毛澤東思想的修正，最終必然導(dǎo)致毛澤東思想的邊緣化，最終毛澤東思想的邊緣化，導(dǎo)致了后來(lái)所有的社會(huì)問(wèn)題。
毛澤東思想對(duì)馬克思主義的偉大發(fā)展對(duì)人類文化的全新開(kāi)創(chuàng)，就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是新文化的“新宗教”，是新人類的新信仰，是完成三千年啟蒙大業(yè)的金鑰匙。為人民服務(wù)是史無(wú)前例的文化創(chuàng)造，正是為了捍衛(wèi)這個(gè)新信仰，毛澤東發(fā)動(dòng)了史無(wú)前例的文化大革命。那與舊世界觀舊價(jià)值觀不共戴天的偉大戰(zhàn)斗精神必將永遠(yuǎn)激勵(lì)后世仁人志士為為人民服務(wù)的偉大信仰義無(wú)反顧奉獻(xiàn)所有。
為人民服務(wù)是史無(wú)前例的文化燈塔，是人類漫長(zhǎng)的私有制黑暗時(shí)代避如蛇蝎的那個(gè)歷史正確。相比之下，群眾路線就平常得很，中國(guó)歷史上幾乎所有登上權(quán)力頂峰的英雄和梟雄走的都是群眾路線，所謂王者以民為天，就是群眾路線的封建表述。但群眾路線的王者最終都出賣了群眾，背叛了群眾，騎到群眾頭上，這是整個(gè)私有制政治史的群眾路線的本質(zhì)，它就是私有制封建社會(huì)的頂級(jí)帝王術(shù)。毛澤東的文化革命，就是不想讓新文化的為人民服務(wù)，最后淪落為舊文化的群眾路線，就是要把那些出賣人民群眾的封建余孽扼殺在搖籃里。毛澤東是要把群眾路線的帝王術(shù)升級(jí)成為人民服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信仰。
明白了這層關(guān)節(jié)，就不難看出，胡喬木把為人民服務(wù)替換成群眾路線造成多大的理論顛覆。他可能沒(méi)想復(fù)辟帝王術(shù)，但失去為人民服務(wù)這桿紅旗，群眾路線就隨時(shí)有復(fù)辟成帝王術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。他可能沒(méi)想出賣群眾，但失去紅旗指引的后來(lái)者總不免在官民對(duì)立的泥潭中越陷越深。從這個(gè)意義上講，后來(lái)貪腐橫溢，政治土壤敗壞，很多黨員干部忘了初心這些嚴(yán)重問(wèn)題，當(dāng)年胡喬木把為人民服務(wù)替換成群眾路線，要負(fù)不可推卸的理論責(zé)任。他把毛澤東思想工具化，就是顛覆了毛澤東思想的權(quán)威性，抹殺了為人民服務(wù)的初心。上個(gè)世紀(jì)九十年代，人們把為人民服務(wù)調(diào)侃成為人民幣服務(wù)，至此，毛澤東思想差不多被徹底擠出了中國(guó)當(dāng)代思想顯學(xué)之列，中華民族的文化苦難也隨之拉開(kāi)大幕。
今天，正值主席逝世四十七年之際，我把這番郁積心中近二十年的話說(shuō)出來(lái)，以期為迎接毛澤東思想的光榮回歸做奮臂疾呼。最后，我要正告胡喬木及其同道，帝王術(shù)的核心是群眾路線，而毛澤東思想的核心是而且永遠(yuǎn)是為人民服務(wù)。
【作者簡(jiǎn)介】
自況
馬導(dǎo)師私淑弟子，毛教員星火余薪。
體制外文化學(xué)者，傳統(tǒng)內(nèi)舊體詩(shī)人。
自述/知命前
江湖落拓事無(wú)成，空把浮生許太平。
時(shí)調(diào)不煩人欲淺，一襟煙雨即余生。
自述/知命后
鬼雄前世烈，造化此生新。
儒法喪家犬，夷齊掘墓人。
問(wèn)心還問(wèn)跡，憂道不憂貧。
劍掃春風(fēng)遍，天花未染身。
本文作者李夢(mèng)癡
