重修張渠鄉(xiāng)城臺(tái)村關(guān)羽廟碑記
張興源
鄉(xiāng)村之設(shè)廟也，尚矣。蓋祠祀者，古人亦引為國(guó)之首事，良有以也?？贾０才f志，乃知張渠者，古渾州川也；城臺(tái)者，古杏子城也。昔者地僻人稀，物用罔繼，而其名載之邑乘者亦久矣，何者？曰風(fēng)水異時(shí)而盛衰無(wú)定也。
蓋此關(guān)羽廟也，其可考者乃肇建于清朝之嘉慶，毀圯于文革之動(dòng)亂，統(tǒng)曰封建迷信四舊五黑者是也。然則古人何以代代相沿、世世不廢而侍奉之勤且恭耶？曰畏天畏地畏自然也！蓋無(wú)畏者至可畏也。有是廟在，則吾鄉(xiāng)民為其所可為者，而不為其萬(wàn)不可為者，是亦天地之無(wú)形大法存焉?；蛟惶炖碛谐６５滊y測(cè)，禱之于神靈者，豈非虛妄無(wú)稽也？曰精神之寄托與慰藉也。況神靈于冥中察善查惡，降福降禍，豈必虛妄而無(wú)稽也哉？《詩(shī)》云：“無(wú)曰‘不顯，莫予云覯’；神之格思，不可度思，矧可射思？”
有鑒于是，村人于“文革”后即重修此廟。然二零零五年前，僅磚石結(jié)構(gòu)之小廈陋屋數(shù)間，似于神靈有大不敬者。其后村人乃鳩工籌資，挖山砌堤，擴(kuò)建改建，至二零一二年夏方始略竣。耗時(shí)數(shù)載，傾貲逾二百二十萬(wàn)元。其間功德亦載之周詳：蓋本村人氏李俊海先生董其事，并籌資若干；李俊東逾五十萬(wàn)元，李俊彪逾四十萬(wàn)元；會(huì)眾則千至百元者不等。會(huì)長(zhǎng)李俊山、張永飛、張永強(qiáng)，會(huì)計(jì)郭明海等，皆各執(zhí)其事，力全其功。
余觀夫此關(guān)羽廟也，枕山傍水，曦軒而立；基址宏闊，建筑華貴；形制古雅，彩繪絢麗；造像仿如生人，情態(tài)皆各有姿。上覆琉璃黃金瓦，中以東北落葉松木拄其間，且避雷防火設(shè)施俱全。其正殿者坐北朝南，關(guān)（羽）老爺之塑像端莊威嚴(yán)，形神畢肖，并有關(guān)平、周倉(cāng)依之。教化吾民以仁心義舉者，豈更有它哉？正殿之左者，乃龍王廟，祈之于風(fēng)調(diào)雨順、四時(shí)有節(jié)，求必應(yīng)也。正殿右者，乃九天三圣母娘娘廟，曰瓊霄、雲(yún)霄、碧霄也。求子、求福、求順，丕靈于異日也。殿前舊制乃祖師廟也，蓋道教之父東漢人張陵（俗稱祖天師）之神位在焉。道法自然，其此之謂歟？另有觀音菩薩廟、文昌廟、藥王廟、戲樓等，或改建，或籌建，亦在擬議中矣。
嗟乎！古杏子城成墟丘，渾州川水兀自流。關(guān)羽仁義貫天地，祖師道法越千秋。從來(lái)神靈降福祉，豈無(wú)上蒼賜祥庥。高士遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)吉禎，雲(yún)霄鴿哨聲悠悠。
二零一二年十月二十一日于延安市民樂(lè)小區(qū)之萬(wàn)卷樓
