作者：羅林，上海浦東新區(qū)作協(xié)會(huì)員，曾出版詩集。其詩歌語言樸實(shí)，能夠掌握心率和旋律之間的平衡關(guān)系，不刻意追求技巧的寫法，使得詩歌創(chuàng)作框架顯得穩(wěn)定和扎實(shí)。
編織金陵路上的暖意
羅林
在金陵路上編織雪花的六邊形
晶瑩的氣質(zhì)望不到天際的高冷
寒風(fēng)凜冽，竹針刺我拘摟的身形
路上有風(fēng)鈴
通紅的耳朵沒有聽到鶯飛草長(zhǎng)
聽說前面358號(hào)有放牧的草甸
聽說前面358號(hào)有雪山的駝峰
聽說前面358號(hào)有桑園在抽絲
聽說前面358號(hào)盛開著雪絨花
母親手上沒有多一根棒針
多了千手的巧奪天功
慈愛總比寒冷的氣壓高
掛在天上
團(tuán)成一團(tuán)團(tuán)
只一根的絨線
摟抱我全身的溫暖
歐陽路的彎曲
是姑媽手上駝峰的起伏
是金陵路走到歐陽路的氣喘
有戈壁有險(xiǎn)灘
前輩責(zé)任是我被窩中的暖流
流趟大運(yùn)河的北方
編織金陵路上的暖意
金陵路沒有冬天
盡管西藏路海拔最高
盡管故鄉(xiāng)白雪皚皚
我向前進(jìn)向后退
銀發(fā)隨我
雪絨花隨我
去放大去縮小
暖意在心中不停地泵壓
2023.8.18
詩歌的走心路
今音評(píng)論：
這首詩歌的作用與詩歌環(huán)境有兩個(gè)層面，比如，五段三十一行的“編織……”一詩的調(diào)度環(huán)境主要有五個(gè)，分別以每段的第一行作為總承在展開并作適當(dāng)詳略處理。這是創(chuàng)作詩歌的一種手法，在這首詩當(dāng)中則屬于作者的創(chuàng)作個(gè)性。每個(gè)作家的個(gè)性差異也往往會(huì)構(gòu)成在商榷中的矛盾存在，會(huì)在不同的時(shí)期以不同的方式表現(xiàn)出來。這首詩歌的不同時(shí)期的定位，可以看出的是以過去時(shí)在定位。但是從作者創(chuàng)作的初衷來看，主要還是要以參考題目為主。
然而，在這首詩歌的題目當(dāng)中，能夠感受到的是一種久違的真情再現(xiàn)，那么，它的能量與作用，也就是賞析這首詩的一個(gè)主要參數(shù)來思考與估量。這就需要分兩個(gè)層面來對(duì)詩歌進(jìn)行確認(rèn)，一個(gè)確認(rèn)是在于當(dāng)下，主要是講這首詩歌的作用，但不想牽涉到意義這一塊去進(jìn)行探討，理由是先解決當(dāng)下。在詩歌形象思維中的當(dāng)下有第一段至第三段一共計(jì)三段。核心是第三段第一行的“母親”。
在看待這首詩歌的結(jié)構(gòu)時(shí)，“母親”是作為一個(gè)詩核，被首先考慮到的。并圍繞她展開一系列的鋪墊設(shè)計(jì)，從思考步驟來看，也便是第一段至第三段的每一行的排序。像這樣的排序，只僅僅適合作者而不一定對(duì)其他作者有用，像這樣的區(qū)別，應(yīng)該正視，而不是非議。
第二個(gè)層面就是涉及到了詩歌當(dāng)中的五段五個(gè)環(huán)境的編織，明顯的一點(diǎn)就是看到了詩歌恰到好處的被收攏而不是散發(fā)無邊，這主要看每一行的橫向邊控。其中有一個(gè)險(xiǎn)象是，口子相對(duì)開闊而會(huì)容易造成橫向邊際失控的矛盾，在這里得到了妥善解決，其中的竅門就在于以“母親”來策應(yīng)詩行的或鋪或收，像這樣的靈活性如表現(xiàn)在第四段的六行當(dāng)中，如第四行和第六行的控制與轉(zhuǎn)換有度，這個(gè)度是適可而止的止。這是創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)老到的表現(xiàn)。
技巧在于轉(zhuǎn)換，其中的主動(dòng)來源于創(chuàng)作視野的收放和控行之間的配合，從中再次看出作者惜字如金的自我要求。最后，談一下這首詩歌的所求。
回顧全文，發(fā)現(xiàn)詩歌的重心也便是題目所指的地方“金陵路”，然而，評(píng)論卻沒有過多去的關(guān)注這條路，但是對(duì)詩歌中的“母親”定性于詩核之后，這條路也就是人物的活動(dòng)場(chǎng)所之一。在詩歌所提供的這段有限的時(shí)間之內(nèi)，所獲得的真理也是有限的，但“金陵路”也有暖意，這個(gè)暖意也有“母親”曾經(jīng)的過往與熏陶，作為傳承，也或多或少由詩歌人物繼承。
作者：羅林
榮譽(yù)顧問：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國標(biāo)
評(píng)論：今音
