萬(wàn)世師表
文/常剛
習(xí)近平主席在今年教師節(jié)致全國(guó)優(yōu)秀教師代表信中要求“大力弘揚(yáng)教育家精神。”弘揚(yáng)教育家精神重要方面是學(xué)習(xí)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，尤其要認(rèn)真研究孔夫子的教育理論，指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。
孔夫子教育理論思想深刻，內(nèi)容豐富，對(duì)我們的教育教學(xué)具有指導(dǎo)作用。例如《論語(yǔ)?先進(jìn)篇》“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章體現(xiàn)了孔夫子和學(xué)生的和諧友善關(guān)系，孔夫子關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生尊重老師，師生平等對(duì)話，探討問(wèn)題，交流思想?？追蜃诱?qǐng)學(xué)生談?wù)勛约豪硐?，“子路率爾?duì)曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且方也。夫子哂之?！痹谶@段文字中，有兩個(gè)關(guān)鍵詞“率爾”、“哂之”很有意思，子路的“率爾”，生動(dòng)形象表現(xiàn)了子路急切，不加思索的回答孔夫子的問(wèn)題?？追蜃拥摹斑又焙軅魃?，他意味深長(zhǎng)的微笑看了看子路，孔夫子知道，如果讓子路去治理一個(gè)危機(jī)四伏的中等國(guó)家，依據(jù)子路的性格和方法，僅用三年時(shí)間是很難治理好的。但孔夫子并沒(méi)有訓(xùn)斥子路，而是微笑，含蓄的贊許子路坦率的發(fā)言，但對(duì)子路的治國(guó)方式并不認(rèn)可。接著，孔夫子問(wèn)冉求怎么做？冉求回答孔夫子說(shuō)，他能在三年的時(shí)間里能治理好一個(gè)方圓幾十里的小國(guó)。孔夫子又詢問(wèn)了公西華怎么做，公西華說(shuō)，他只希望在祭祀祖廟或者諸侯會(huì)盟的時(shí)候做一個(gè)小小的禮儀官。最后，孔夫子問(wèn)曾皙怎么做？曾皙正在彈琴，他放緩琴聲，“鏗”地停下來(lái)說(shuō)，我只想暮春三月，穿上春裝，邀請(qǐng)五、六個(gè)青年，六、七個(gè)少年，在沂水河中沐浴，到舞雩臺(tái)上兜兜風(fēng)，然后唱著歌回家。孔夫子聽(tīng)完后，長(zhǎng)嘆一聲，我贊同曾皙的做法！
和孔夫子聊天的有四個(gè)學(xué)生，每個(gè)人理想都不同，但為什么孔夫子贊成曾皙的觀點(diǎn)？因?yàn)樵挠^點(diǎn)體現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛(ài)”和“禮”?？追蜃拥睦硐胧澜缭谌屎投Y的環(huán)境中，人能自由自在的愉快生活，身心健康，和諧發(fā)展，這是孔老夫子的最高理想，曾皙的觀點(diǎn)和他的老師觀點(diǎn)不謀而合。
“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章是《論語(yǔ)》里重要篇章，孔夫子和學(xué)生的對(duì)話，溫馨和諧，孔夫子循循善誘，慈祥仁愛(ài)，四個(gè)弟子恭敬有禮，知無(wú)不言，情景生動(dòng)，形象有趣。教育教學(xué)方法固然重要，但和諧的師生關(guān)系更重要，因?yàn)椤坝H其師，才能信其道?！笨追蜃硬焕ⅰ叭f(wàn)世師表”，值得教育界后輩敬仰和學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介
