鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)特聘教授。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)），全球漢詩總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 編者按： 劉德秀，自號(hào)退軒。生于高宗紹興五年。孝宗隆興元年五月后至孝宗乾道三年，南康軍司戶參軍。約乾道九年至孝宗淳熙三年，桂陽軍軍學(xué)教授。淳熙六年至九年，提領(lǐng)戶部犒賞酒庫所干辦公事。九年至十二年，知潭州長(zhǎng)沙縣。十二年至十五年，知潭州湘潭縣。十五年至光宗紹熙元年，四川制置安撫使司參議官。 光宗紹熙元年（1190）十二月至五年（1194）四月前，權(quán)發(fā)遣重慶府。元年十二月，階官轉(zhuǎn)朝奉郎。二年（1191）六月，轉(zhuǎn)朝散郎。 宋·佚名《劉公行狀》曰：紹熙元年十二月，轉(zhuǎn)朝奉郎，權(quán)發(fā)遣重慶軍撫事。威名大著，綜練有方，群下服其任。二年六月，轉(zhuǎn)朝散郎。 宋·曾維瑱《劉公墓碑》曰：紹熙元年十二月，轉(zhuǎn)朝奉郎，權(quán)發(fā)遣重慶軍撫事。二年六月，轉(zhuǎn)朝散郎。 按，“權(quán)發(fā)遣重慶軍撫事”，宋時(shí)無此差遣名目，當(dāng)作“權(quán)發(fā)遣重慶軍府事”。 劉德秀以正七品之朝奉郎任重慶府長(zhǎng)官，官品差二等，屬低官高任，故稱“權(quán)發(fā)遣”。至其實(shí)際職權(quán)，則與“知重慶府”無異。 “重慶府”，即今重慶直轄市一帶。宋·王象之《輿地紀(jì)勝》卷一七五《夔州路·重慶府·府沿革》曰：今領(lǐng)縣三，治巴縣。 《宋會(huì)要輯稿·職官》六一之五七曰：紹熙三年八月十四日，詔重慶府通判朱煥與施州通判曹熙兩易。煥與知重慶府劉德秀職事不協(xié)故也。 宋·曾維瑱《退軒先生傳》曰：四川參議官。知重慶。 按，此時(shí)劉德秀階官雖已轉(zhuǎn)朝散郎，然仍為正七品，故其差遣名目當(dāng)仍為“權(quán)發(fā)遣重慶府”。此稱“知重慶府”者，或因其實(shí)際職權(quán)與知重慶府無異之故。 紹熙五年（1194）四月或稍后，除大理寺主簿。七月，階官轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎。十一月，山陵使屬官。 宋·佚名《劉公行狀》曰：紹熙五年四月，造朝，除大理寺主簿。時(shí)因同寮交章薦引，辟充河南一道葉皇山陵使屬。六月，以極恩轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎。 宋·曾維瑱《劉公墓碑》曰：紹熙五年四月，造朝，除大理寺主簿。時(shí)因同寮交章薦引，辟充山陵使屬。六月，以極恩轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎。 按，“河南一道葉皇”六字，乃衍文，當(dāng)刪。 “山陵使屬”，此謂孝宗山陵使屬官。宋·劉時(shí)舉《續(xù)宋編年資治通鑒》卷一一《宋光宗·甲寅紹熙五年》曰：六月丁酉，夜，壽皇崩于重華宮。以十一月乙卯權(quán)攢孝宗殯宮于永阜陵。 “壽皇”，即孝宗。 孝宗山陵使為余端禮。楊萬里《誠(chéng)齋集》卷一二四《宋故少保左丞相觀文殿大學(xué)士贈(zèng)少師郇國(guó)余公墓志銘》曰：公諱端禮。紹熙五年十二月庚午，除知樞密院。公為山陵使。 “以極恩”，當(dāng)作“以登極恩”。據(jù)《宋史》卷三七《寧宗紀(jì)》一，寧宗以紹熙五年七月登帝位。丙寅，大赦，百官進(jìn)秩一級(jí)。故劉德秀之“轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎”，實(shí)在七月，非“六月”。 宋·曾維瑱《退軒先生傳》曰：知重慶。大理寺。轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎。 按，“大理寺”下，似誤脫“主簿”二字。 宋·佚名《兩朝綱目備要》卷五曰：德秀初以重慶守入朝，不為時(shí)相留正所知。著作佐郎范仲黼，正客也，請(qǐng)為之地。仲黼見正言之，正曰：此人若留之班行，朝廷無安靜之理。時(shí)京鏜已為刑部尚書，正不得已，下除德秀大理寺簿。 按，“重慶守”，謂重慶府長(zhǎng)官。 “時(shí)相留正”，當(dāng)時(shí)宰相為留正。 “正客”，留正之門客。 “請(qǐng)為之地”，謂劉德秀請(qǐng)范仲黼在留正面前為其說項(xiàng)。 “班行”，謂朝廷。 “正不得已”，因京鏜在朝為顯宦，而劉德秀是京鏜的親信，故留正不得不安排劉德秀在朝中任職。 宋·樓鑰《攻媿集》卷三九《外制·干辦審計(jì)司劉誠(chéng)之太常寺主簿劉德秀大理寺主簿》曰：敕具官某等：列寺之屬，皆有勾稽。惟容臺(tái)禮樂是司，實(shí)預(yù)討論之事；惟廷尉刑獄至重，實(shí)分讞議之司。銓敘人才，二者尤不可輕也。以爾誠(chéng)之聲稱籍甚，持以靖共；爾德秀文采蔚然，不事表襮：茲庸并命，其進(jìn)未央。尚體優(yōu)恩，各揚(yáng)乃職。 按，“不事表襮”，謂不自炫耀。
