為教育立心 尋思想術(shù)道
河南省萬(wàn)名中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)計(jì)劃 學(xué)員：李冬蘭
攜著一顆教育初心，有幸踏上了“河南省萬(wàn)名中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)計(jì)劃”學(xué)習(xí)之旅?！懊鞯滦旅?，止于至善”是河南大學(xué)的百年校訓(xùn)，能有機(jī)會(huì)在凝聚著河大辦學(xué)不輟、教育報(bào)國(guó)的辦學(xué)精神引領(lǐng)，在河大百年求學(xué)論道的氛圍中熏陶，備感幸運(yùn)。在這里，初識(shí)眾多導(dǎo)師和學(xué)員，濃郁的教學(xué)氛圍和學(xué)員的優(yōu)秀表現(xiàn)都讓人深深地折服，不知不覺(jué)沉浸其中。閱讀，是來(lái)到這里最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，摒棄一切思想雜念，專心致志學(xué)習(xí)教育經(jīng)典，與古往今來(lái)、古今時(shí)代的思想大家對(duì)話，與經(jīng)典名著積淀的精神財(cái)富共鳴，實(shí)為愜意之事。
始境：見(jiàn)經(jīng)典
為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為成為有教育思想、有教育情懷的新型學(xué)習(xí)者，閱讀經(jīng)典是最有價(jià)值的方式之一。經(jīng)典作品具有最廣泛閱讀性，所闡述的問(wèn)題任何一個(gè)時(shí)代都存在，適宜于每個(gè)人閱讀，有助于人們提高認(rèn)識(shí)水平，并能引起人們對(duì)問(wèn)題的諸多思考和深入探究。學(xué)校為學(xué)員們精心安排了20本閱讀書(shū)目，一周一本的閱讀量大大提升了自我的閱讀質(zhì)量和效率。
初讀書(shū)籍《大教學(xué)論》，感覺(jué)略顯生澀，隨著閱讀的深入，感到此書(shū)可謂是近代教育論著的源頭活水。作者夸美紐斯是捷克偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，是近代“教育巨匠”和“教育理論的始祖”，是近世紀(jì)第一位教育家。夸美紐斯的兩個(gè)顯著的觀點(diǎn)令人印象深刻，一是“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”，一是教育適應(yīng)自然的原則。
入境：見(jiàn)思想
“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”，夸美紐斯提倡泛智教育思想，具有一定的創(chuàng)新性和時(shí)代性，第一個(gè)從理論上論證并制定了班級(jí)授課制，第一個(gè)總結(jié)教育規(guī)律性并組織教學(xué)過(guò)程，第一個(gè)設(shè)想出一種全面完整的教育科學(xué)，首次制定兒童教育教學(xué)大綱和指導(dǎo)書(shū)，在當(dāng)時(shí)是一種具有新時(shí)代特色的教育理論，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。夸美紐斯提到教育適應(yīng)自然的原則，這其中包含兩個(gè)方面的含義，第一是指自然界中的普遍法則或規(guī)律。他在《大教學(xué)論》中指出：“秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則”“改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)物的秩序”。第二是指人與生俱來(lái)具有各自的天性，夸美紐斯認(rèn)為應(yīng)遵循天性，順應(yīng)兒童的成長(zhǎng)，這是教育的首要之義。
至境：見(jiàn)境界
大自然是有一定生存秩序的，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它們的發(fā)展規(guī)律，學(xué)校的教育教學(xué)也必應(yīng)尊崇自然的“規(guī)律”，特別是強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展具有一定特點(diǎn)，在學(xué)生適合的年齡就應(yīng)當(dāng)教給他們適應(yīng)的教育，并且運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法教會(huì)知識(shí)。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天性，因其年齡階段的特點(diǎn)不同，故顯現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性差異也不盡相同。作為教育者，應(yīng)懂得尊重學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展不同的教育活動(dòng)，不能做揠苗助長(zhǎng)、違背兒童成長(zhǎng)規(guī)律之事。
夸美紐斯的思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，是具有一定的先進(jìn)性和創(chuàng)新性的，作為教育家觀察教育現(xiàn)象，尋求教育思路，能夠打破思想的桎梏，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，并借由此生發(fā)自然教育的思想，是實(shí)屬難能可貴的，歷經(jīng)百年的變遷和輾轉(zhuǎn)，依然散發(fā)著閃耀的光輝。
合境：見(jiàn)實(shí)踐
結(jié)合當(dāng)下，隨著“雙減”政策的落地，五育并舉的實(shí)施，我們的教育在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的道路上不斷探索，很多教育教學(xué)觀點(diǎn)都有和夸美紐斯不謀而合之處。新課程方案完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實(shí)施要求，對(duì)每一學(xué)段都提出了具體明確的實(shí)施要求，這遵循了根據(jù)每個(gè)年齡學(xué)段的學(xué)生不同發(fā)展規(guī)律，制定的有針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的最大變化是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，這標(biāo)志著課堂教學(xué)從關(guān)注學(xué)科知能到關(guān)注育人的根本性轉(zhuǎn)變。由于每門(mén)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不同，所以需要制定不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但所有學(xué)科都最終指向“核心素養(yǎng)、健全人格、全面發(fā)展、終身發(fā)展”的育人導(dǎo)向。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。書(shū)中的很多觀點(diǎn)是非常有學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值的，隨著閱讀的不斷深入，很多對(duì)教育的思考和理解都將會(huì)在閱讀中尋求到答案！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
