《墨馨古韻.序》艾葉 都市頭條--西銀/北京/上海頭條！
《墨馨古韻.序》
艾葉
古人云：夫詩之為德也大矣，造乎天地之初，慣乎終古之后。當今海內(nèi)詩社林立，吟者如云，然無大成就者，何也？持義不正故也。學詩須持二義，一以識為主，二入門須正。識者，悟也。詩道如禪道，禪道惟在妙悟，詩道亦然。孟襄陽學力下韓退之遠甚，然其詩出退之之上者，蓋善悟也。禪乘有大小，詩格有強弱。漢魏、盛唐之詩，若禪之大乘也。取而觀之，醞釀胸中，久之自然悟入，此學詩之正路也。若學大歷以下，則如入下劣詩魔，愈去愈遠矣。
吾從事詩教十數(shù)年，常憾從游者眾，而特出者寡，故悶悶者久之。今夏，有弟子名墨馨者，挾其詩稿，徑造篳門，言欲刊印，囑余先容。余觀其詩，如披沙而得金，且喜且讀，屢為之擊節(jié)。其詩，蓋發(fā)乎性情者也。性情之詩若何？猶林以風而嘎，泉以石而淙，春陽照空而花發(fā)，秋涼蕩階而蟲鳴，皆出乎天籟者也。其于風晨月夕之際，階柳庭花之前，心有所動，情有所感，輒寄諸吟詠。故其感懷之詩，往往寓情于景，發(fā)肺腑之辭，應黃鐘之律。遣詞煉句，爐火純青，不著斧鑿痕，亦無雕琢感，如風行水上，渙然為章；風定波息，與水相忘。其言也雅，麗藻清詞，燦若云泉之氣；其品也高，深秀飄逸，沁如松菊之芳。題涉廣泛，非止陽春白雪，亦多村樹野云。讀其詩，猶入林泉勝境，愈往愈佳。究其因，天賦異稟，精思善悟一也；勤勉精進，持之以恒二也。舊說梅圣俞日課一詩，寒暑未嘗易。宋人曾見陸放翁詩稿，七十日凡作詩百首。杜工部流寓隴右三閱月，而留詩百余首。古之圣賢尚且如此，況乎我輩哉。
墨馨自言其嗜詩之癡，幾達忘我。數(shù)年稿積盈尺，計數(shù)千首。今擇其佳者，輯成一冊，名曰《墨馨古韻》，欲以示人，以求諸大方。吾覽之既竟，深以之為璞玉也，而吾亦樂為碾玉之匠。欣喜之余，特浮一大白。故不辭淺陋而為之序，并薦諸士林諸君。今墨馨屈列門墻之內(nèi)，吾頗覺惴惴焉。然就其詩，置之諸生卷首，應不為虛妄。雖獲罪于人，亦不辭也。
歲次癸卯六月十五日于七步齋
附州署衙門聯(lián)
艾葉
1.大門
善自清流，至德對千秋朗月；
民欣惠政，和風拂一樹甘棠。
2.儀門
草木知春，善政恰如時雨；
桑麻稔歲，嘉聲堪慰素心。
3.便門
好月一庭橫竹影；
清風兩袖鑒冰心。
4.大堂
為政務清廉，皓月一輪懸玉鏡；
處心須簡淡，仁風四面散蘭香。
5.過廳
公心一片民蒙惠；
和氣三春鳥勸耕。
6.二堂
氣節(jié)一身勤學竹；
宦囊千里慎為官。
7.聯(lián)系門
過竹清風勵素志；
映池皓月鑒澄心。
編輯：上善若水開甯
日期：2023年9月20日
本文作者：艾葉先生
