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精華熱點(diǎn) 時(shí)代的選擇---建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)
文/煒楓
一個(gè)聰明的民族，必是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，特別是在困難中學(xué)習(xí)的民族。
---溫家寶
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)什么時(shí)代呢？我們現(xiàn)在生活在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生活在一個(gè)新知識(shí)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)成指數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代。每天都有成百上千冊(cè)圖書書問(wèn)世，每天都有數(shù)以千計(jì)的新觀點(diǎn)、新發(fā)明、新創(chuàng)造問(wèn)世?？梢哉f(shuō)二十一世紀(jì)一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“新”，一個(gè)最值得人們重視的特點(diǎn)就是“變”，面對(duì)這樣一個(gè)“全新”、“全變”的時(shí)代，我們墨守成規(guī)，一成不變嗎？不能，我們必須要變，要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，時(shí)刻站在時(shí)代的浪頭，科技前沿，做時(shí)代的弄潮兒，做時(shí)代的急先鋒和開(kāi)拓者。
然而，要做到這些并非易事，它需要我們不斷的學(xué)習(xí)，高效的學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單的低效率的學(xué)習(xí)。這種高效學(xué)習(xí)不是個(gè)別人的事，而是全社會(huì)每一個(gè)公民乃至全人類的大事，是每一個(gè)中國(guó)公民乃至全世界人民的神圣責(zé)任和光榮使命。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是時(shí)代的必然選擇，是人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)；建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是適合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展需求的，是符合時(shí)代發(fā)展要求和國(guó)家根本利益的；同時(shí)也是符合最廣大人民意愿和國(guó)家發(fā)展大計(jì)的。全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)將成為這個(gè)時(shí)代的主旋律。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最需要學(xué)習(xí)，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了時(shí)間的證明和絕大多數(shù)人的認(rèn)可，我相信時(shí)間將會(huì)繼續(xù)證明這一觀點(diǎn)，將會(huì)有更多人認(rèn)可這一觀點(diǎn)。工業(yè)革命由于種種歷史原因，我們走在了別人的后面。但是提倡全社會(huì)崇尚學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)必須要走在時(shí)代的前面。而且應(yīng)該走在別人的前面，聰明睿智的中華兒女有能力和勇氣走在時(shí)代的最前沿。因?yàn)橹挥羞@樣，我們的科技、經(jīng)濟(jì)、人民的生活水平才能在更短的時(shí)間內(nèi)趕上并超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此可見(jiàn)，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)刻不容緩，勢(shì)在必行。萬(wàn)萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)大好機(jī)會(huì)，從現(xiàn)在起，就為建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)一起努力、加油、吶喊，從我做起，從建設(shè)一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)型家庭，學(xué)習(xí)型社區(qū)做起，這是一項(xiàng)非常有價(jià)值的工作，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求和選擇，是時(shí)代賦予我們的光榮使命和神圣職責(zé)。
建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律總是不斷地從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，這個(gè)發(fā)展過(guò)程說(shuō)到底就是不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而且這個(gè)過(guò)程是呈加速度的方式前進(jìn)的，而要認(rèn)識(shí)自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物就必須靠學(xué)習(xí)。試想一下，如果人類都放棄了學(xué)習(xí)會(huì)是一個(gè)什么樣子呢？會(huì)有今天這樣的發(fā)展嗎？不會(huì)，絕對(duì)不會(huì)，人類之所以能夠主宰這個(gè)地球，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)，向一切物學(xué)習(xí)，向一切事學(xué)習(xí)，向一切人學(xué)習(xí)。不斷去探索未知世界的奧秘，解開(kāi)人類發(fā)展之謎。今天，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人腦的發(fā)育，對(duì)未知世界的探索欲望空前高漲，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人類有了學(xué)習(xí)探索的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，全民學(xué)習(xí)乃至全人類學(xué)習(xí)成為可能。而且更多的有識(shí)之士也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要作用，更多人為建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，為成為學(xué)習(xí)型公民而努力。這也是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，是進(jìn)步的，有意義的事。符合人類發(fā)展的規(guī)律，符合國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，也符合當(dāng)今的國(guó)情、民意，難道這樣一件有意義有價(jià)值的事？作為文明古國(guó)之一的中國(guó)難道就不該為此而努力嗎？開(kāi)歷史之先河，創(chuàng)造新的世界奇跡，成為名副其實(shí)的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，我認(rèn)為完全應(yīng)該，而且可行。
建立社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，各國(guó)圍繞經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)，文化的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各國(guó)都致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，振興科教，爭(zhēng)奪世界科技制高點(diǎn)，而這一切競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的取得靠教育，靠學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)是學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。世界各國(guó)都提出了自己的目標(biāo)和計(jì)劃，我國(guó)也早在1998年5月4日，已故政治家江澤民在慶祝北大建校100周年大會(huì)上向全社會(huì)宣告：“為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”。國(guó)務(wù)院和教育部為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，啟動(dòng)了“985”工程和“211”工程等一系列計(jì)劃，這為進(jìn)一步實(shí)行全民學(xué)習(xí)，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)開(kāi)好了局，起好了頭。我們必須“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，將科教興國(guó)戰(zhàn)略更快更好地推向前進(jìn)，整合全國(guó)教育資源，提高全民綜合素質(zhì)，早日將我國(guó)建設(shè)成創(chuàng)新型國(guó)家。中國(guó)是如此，世界其他國(guó)家也是這樣，美國(guó)不惜重金引進(jìn)全球一流人才，就是一個(gè)很好的證明，正因?yàn)橛心敲炊鄡?yōu)秀人才，才共同支撐著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，保持著科技的領(lǐng)先地位?？梢?jiàn)，教育在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用是何等的重要，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是何等的重要和緊迫。
建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)，是各國(guó)政治家，教育家，學(xué)者的強(qiáng)烈愿望和心聲，新加坡前總理吳祚棟在總結(jié)新加坡經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因時(shí)就明確指出：“新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸功于教育，歸功于學(xué)習(xí)”。他在人才興國(guó)方面有著大量的具有指導(dǎo)意義的論述，為新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。我國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平也提出了自己的教育觀，人才觀，他曾明確指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。這一系列具有深遠(yuǎn)意義的舉措，無(wú)疑是十分明智的，前胡錦濤總書記也在多次講話中提到，人才興國(guó)，教育興國(guó)等一系列著名論述，并提出“勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)”的人生觀，而且還將勤于學(xué)習(xí)放在了重中之重，在著名的“三講”中，“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”也將講學(xué)習(xí)放在了首位，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。政治家溫家寶也說(shuō)“一個(gè)聰明的民族，必是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，特別是在困難中學(xué)習(xí)的民族”。以及《民辦教育促進(jìn)條例》的施行，肯定了民辦教育的重要作用，而且明確了國(guó)家對(duì)民辦教育的促進(jìn)，可見(jiàn)這是集中一切可以利用的資源，共同辦大教育的良好開(kāi)端。特別是近年來(lái)，各行各業(yè)明智人士對(duì)建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)，對(duì)科教興國(guó)要求越來(lái)越強(qiáng)烈。有學(xué)者提出要培養(yǎng)一大批學(xué)習(xí)型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。青年學(xué)者王小平在他的著作《本領(lǐng)恐慌》一書中也重點(diǎn)指出了建設(shè)“學(xué)習(xí)型家庭，學(xué)習(xí)型企業(yè)，學(xué)習(xí)型社會(huì)”，可見(jiàn)，建立社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是民心所歸的大事。
建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富的證實(shí)，歷史已經(jīng)證明還將繼續(xù)證明“一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，民族和諧，社會(huì)穩(wěn)定，科技發(fā)達(dá)，人民富裕的國(guó)家，必是一個(gè)尚學(xué)成風(fēng)，人才濟(jì)濟(jì)的國(guó)家”，反之，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后，政治混亂，民族攻伐，社會(huì)動(dòng)亂，科技落后，人民貧窮的國(guó)家必是一個(gè)人才凋零，“五毒”成風(fēng)，厭惡學(xué)習(xí)的國(guó)家。由此可見(jiàn)，從某種意義上說(shuō)國(guó)家的繁榮、富強(qiáng)是由眾多的人才壘砌而成的，反之，國(guó)家的衰敗是人才的短缺造成的。悠悠中華史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。大唐王朝初期的繁榮則是由人才壘砌而成的，是重視教育，重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，而三國(guó)蜀漢政權(quán)的最終覆滅是人才凋零造成的，“蜀漢無(wú)大將廖化作先鋒”，可見(jiàn)蜀漢人才的缺乏。這樣的政權(quán)哪有不亡之理？可見(jiàn)人才對(duì)一個(gè)國(guó)家的是何等重要。明太祖朱元璋從自己成功中體會(huì)出人才的重要性，稱“人才者，國(guó)之寶也”，認(rèn)為“鴻鵠能夠高飛，是因?yàn)橛杏鹨?，蛟龍能夠勝躍，是因?yàn)橛绪[鬣；君主能夠治理好天下，是因?yàn)橛匈t人輔佐”。并為人才提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，人的才能不是天生的，而是靠后天刻苦勤奮學(xué)習(xí)學(xué)來(lái)的，圣人也不例外?？梢?jiàn)，要治理好一個(gè)國(guó)家，關(guān)鍵在于引導(dǎo)人民崇尚學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)，崇尚教育，在于重視人才，重視學(xué)習(xí)，重視人才的培養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到建立全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要作用。
建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是人才興國(guó)戰(zhàn)略的必然選擇。人才興國(guó)戰(zhàn)略對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是什么陌生的概念。人才興國(guó)戰(zhàn)略已深入人心。我們都看到了它的威力，人才興國(guó)，科教興國(guó)，古亦有之“得人才者，得天下”。不知被多少人成功運(yùn)營(yíng)并留下千古佳話，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。鮑叔牙舉薦管仲，齊國(guó)成就霸業(yè)；蕭何月下追韓信，成就大漢四百年江山；劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛，建立蜀漢政權(quán)；李世民義釋尉遲敬德，為大唐立下汗馬功勞；朱元璋禮賢劉基，開(kāi)明朝三百年基業(yè)。可見(jiàn)，人才的重要性，今天，我國(guó)處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，各種環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題，能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題日益突出，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展將依賴于人才的推動(dòng)、科技的創(chuàng)新、依賴于全民綜合素質(zhì)的提高。而這一切最終依賴于學(xué)習(xí)，依賴于構(gòu)建一個(gè)全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。提高國(guó)民綜合素質(zhì)，構(gòu)建起國(guó)家創(chuàng)新體系，盡快把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷注入新的活力。由此可見(jiàn)，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，而且刻不容緩。
建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)是醫(yī)治社會(huì)“五毒”，凈化社會(huì)風(fēng)氣，反對(duì)邪惡，崇尚文明的良藥。用正確的輿論和科學(xué)的價(jià)值觀引導(dǎo)人，通過(guò)學(xué)習(xí)使人民“知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，慕圣賢，求進(jìn)步”，從而大大的繁榮文化，加快社會(huì)的進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)乃當(dāng)務(wù)之急，也是體現(xiàn)以人為本，關(guān)愛(ài)廣大青少年健康發(fā)展的重要舉措，更是對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，建設(shè)全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，為更多的求知者和將準(zhǔn)備求知的有識(shí)之士創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，搭建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在這樣一個(gè)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生是最直接的受益者，也是一支重要的力量，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡自己所能為建設(shè)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型社會(huì)做力所能及的事，給我們的家庭、社區(qū)做出榜樣，作出表率。一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)型家庭，一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)型社區(qū)連成一片，構(gòu)建成一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，這是一件功在當(dāng)代，利在千秋的大事，是一件驚天地，泣鬼神的壯舉，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
2023.9
吳煒楓，男，八五后，湖北襄陽(yáng)人，法律工作者，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)際華文作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)藍(lán)V詩(shī)人，北大五四文學(xué)社社員，中國(guó)作家網(wǎng)會(huì)員，國(guó)際華文作家協(xié)會(huì)大中華區(qū)理事，國(guó)際華文作家協(xié)會(huì)大中華區(qū)寧夏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。《詩(shī)界》簽約詩(shī)人，《秋之韻文學(xué)社》現(xiàn)代詩(shī)編委，《長(zhǎng)青新詩(shī)微刊》編委，《星上文化傳媒》編委，人民文學(xué)出版社“楚天杯”帥作文大賽一等獎(jiǎng)，第四屆“長(zhǎng)江杯”中國(guó)詩(shī)歌大賽一等獎(jiǎng)。第二屆“最美中國(guó)”當(dāng)代詩(shī)歌散文大賽二等獎(jiǎng)，2023年“風(fēng)雅杯”新時(shí)代詩(shī)詞美文筆會(huì)二等獎(jiǎng)，著有《獨(dú)觀大略》一書，各類詩(shī)刊，文集，報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表作品一千余首。
