文學(xué)美學(xué)表明：文學(xué)作品的形式美，主要體現(xiàn)在語言文字上。精美的語言文字是為創(chuàng)造藝術(shù)典型和藝術(shù)意境服務(wù)的。杰出的詩人一定是語言大師。因?yàn)槲膶W(xué)不是克隆，而是創(chuàng)造。
語言，是人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，由語音、詞匯和語法構(gòu)成一定的系統(tǒng)，包括書面語和口頭語兩種。因?yàn)橐磺形膶W(xué)創(chuàng)作都必須運(yùn)用語言描寫，所以語言是文學(xué)創(chuàng)作的載體。詩詞是語言的藝術(shù)?！把夭ǘ懺?，披文以入情”。離開文，離開語言，作者什么都表達(dá)不出來，讀者什么也看不到。音樂靠聲音的美妙，書畫靠筆墨的經(jīng)營，詩詞要靠語言的精彩。人們不但通過語言來欣賞詩詞，而且語言本身也是值得欣賞的對象。中央電視臺的新聞播音員，莊重大方的氣質(zhì)和儀態(tài)，字正腔圓、優(yōu)美的語調(diào)，不僅使我們準(zhǔn)確領(lǐng)悟到語言表達(dá)的思想，而且被那種悅耳親切、無粉飾、不造作的音調(diào)所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力而傾倒。本人在詩詞創(chuàng)作實(shí)踐中深切體會到，要搞好詩詞創(chuàng)作，在語言的運(yùn)用方面必須注意四點(diǎn)：一是口語入詩；二是煉字；三是煉句；四是詩風(fēng)求新。
一、“欲知子美高明處，只把尋常話作詩”------談口語入詩
語言是人的思想感情的載體。詩詞的語言無疑是藝術(shù)的語言。詩人的所思所想，都是通過語言文字來表達(dá)的。語言艱僻、澀滯，便顯得“晦”，令人費(fèi)解；語言平直，浮泛而無意蘊(yùn)，便顯得“淺”而“淡”，讀之乏味；語言明白流暢，通俗易懂，形象生動，又貼近群眾生活，就能走向大眾，受到廣大讀者的喜愛。前人早就認(rèn)識到這一點(diǎn)：“欲知子美高明處，只把尋常話作詩”。（房皞《讀杜詩》）“尋常話”就是白話，就是口語。李白、杜甫等古代著名詩人的不少詩作，明白如話，膾炙人口，千古傳誦，這是不爭的事實(shí)。如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；”杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；還有王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，等等，都是白話入詩，成為通俗化、大眾化的詩作精品。至于劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝拮o(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。其白話的比率甚至高出許多新詩。實(shí)踐證明，詩人假如能用質(zhì)樸自然、明白曉暢、極其尋常的白話來描寫眼前生動的景色，抒發(fā)自己的真情實(shí)感，那么，他寫出來的詩歌，便是天地間最有生命力和最美妙的詩歌。正如清人周容在《春酒堂詩話》中所言：“邱文莊云：‘眼前景致口頭語，便是詩家絕妙詞’，此言是矣”。本人時常光顧菜市場，便寫了一首七律《買菜》：“自臨菜市自提籃，問價常羞把價談。不計余年能過百，唯求每日可餐三。身無外快錢包小，心有良知口味甘。老大若忘廉且儉，泉臺面對馬翁慚?！蓖耆强谡Z入詩，平易自然，語雖淡而味不薄，尤其是中間兩聯(lián)，對仗工穩(wěn)，十分形象地寫出了“淡泊明志”的精神境界，自以為是一首反腐倡廉的佳作。本人在贛縣梅林觀賞了櫻花，填了一首《一剪梅·梅林賞櫻花》：“十里長堤處處嘉。東也櫻花，西也櫻花，花團(tuán)錦簇美無瑕。千朵流云，萬朵飛霞。 三月春風(fēng)吻艷葩。歌也春華，唱也春華，櫻花獨(dú)為眾人夸。開在梅林，香在天涯”。這首詞全篇運(yùn)用平常口語，明白如話，一讀便懂，如“東也櫻花，西也櫻花”，“千朵流云，萬朵飛霞?！痹谄降泻猩钜?，如“開在梅林，香在天涯”。立意高遠(yuǎn)，詩味尤濃，自然中又措辭不俗，如“三月春風(fēng)吻艷葩”一句，自以為與賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”有異曲同工之妙，成為本人比較滿意的嘉言警句。本人在贛南師大開了一門公共選修課《詩歌欣賞與寫作》，全校各專業(yè)各年級學(xué)生均可選修。選修該門課程的兩名學(xué)生交來的詩歌作業(yè)均為七言絕句，其一為《無題》：“歲始離家歲末歸，知識未長體膘肥。家人相見笑相問：女友如今換了誰？”其二為《悔》：“花自飄零水自流，一回逃課幾回憂。聆聽教誨長才智，虛度光陰悔又羞?！蓖晖耆强谡Z，反映了當(dāng)今大學(xué)生的真情實(shí)感，詩味頗濃。
二、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”------談詩詞的煉字
“六字常語一字難”，韓愈《記夢》詩中這一句，后人常常引來說明詩文煉字的問題。因?yàn)橐粋€關(guān)鍵的字用得確切生動，就使得全句乃至全篇都活，反過來也一樣。劉勰《文心雕龍·煉字》說到個中甘苦：“善為文者，富于萬篇，貧于一字?！睘槭裁矗坑盅裕骸胺蛉酥⒀?，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也”。（《麗辭》）弄得不好，“一字詭異，則群句震驚”（《煉字》），因?yàn)椤奥暜嬪?，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛?，流于字句”（《聲律》）。六朝人重視煉字，唐宋人更多這方面的議論。詩詞中，常因一字生動而傳為佳話，變?yōu)榉Q號，如“紅杏枝頭春意鬧尚書”（宋祁），“云破月來花弄影郎中”（張先），關(guān)鍵就在“鬧”、“弄”兩個字用得活。王國維《人間詞話》以境界論詩詞，他就說“著一鬧字”，“著一弄字”而“境界全出”（卷上）。歐陽修《浣溪沙》上半闋：“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊枝外出秋千”。晁無咎稱贊說：“只一出字，自是后人道不到處”（《能改齋漫錄》卷十六）。唐宋作家，沒有不重視煉字的。一個字用得生動，全句就有了精神，所以有人把它叫做“句眼”。可以說，煉字是詩人寫詩非常煞費(fèi)苦心的第一道關(guān)卡。不獨(dú)盧延讓說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”（《苦吟》），方干說：“吟成五個字，用破一生心”（《贈路明府》），就連偉大的“詩圣”杜甫也曾感嘆：“為求一字安，耐得半宵寒”，“一字未安，繞室終日”?？梢娫娫~的煉字是何等的重要，又是何等的艱辛！還應(yīng)該明確的是，煉字不僅要宏觀地對整首詩的語言進(jìn)行千錘百煉，力爭做到“句中無余字，篇中無長語”，而且還要微觀地錘煉出“言簡意賅”、“語近情遙”，“句中有味，篇中有意”（姜夔《白石道人詩說》）。惟其如此，我國古代詩人和傳統(tǒng)詩論無不強(qiáng)調(diào)詩詞創(chuàng)作中煉字的重要。劉勰在《文心雕龍》中說：“一字窮理，兩字窮形”，“以少總多，情貌無遺”。王夫子《姜齋詩話》對于煉字也說的極為有力肯定：“古人修辭立誠，下一字而關(guān)生死”。況周頤《蕙風(fēng)詞話》則用形象描寫談到煉字必須講究說:“精益求精，不肯放松一字，偱聲以求，忽然得至雋之字，雖剝珉出璞，選薏得珠，不逮也?！痹丁峨S園詩話》則主張：“一切詩文，總須字立紙上，不可字臥紙上?！北救俗咀鳌段鹘隆び螘健分杏小袄韧ば挪脚聘摺币痪洌芭弊质桥c其他幾個字進(jìn)行比較而最終選用的。初稿中，先后用“見”、“比”、“駕”、“傍”等，都覺得不妥，最終覺得“弄”字有動感，有情趣，有詩味，在此句中非它莫屬。本人另一拙作《訴衷情·登山感懷》中有“飛瀑舔深潭”一句，描寫山間飛流直下的瀑布，“舔”字是經(jīng)反復(fù)推敲而選用的，運(yùn)用比擬的修辭手法，自以為新奇貼切，生動形象，頓使詞作增輝添彩。本人還有一首拙作五律《題揚(yáng)州瘦西湖》之頷聯(lián)“融南彰秀氣，合北顯雄腴”，錘煉開頭和中間一字，將“融合”、“彰顯”兩個詞拆開來用，錘煉成四個兩兩平仄相對、意義相異的動詞，使瘦西湖獨(dú)有的南北風(fēng)格相融、魅力無比的神韻得到全方位刻畫和充分展示。正如宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話后集》所言：“詩以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點(diǎn)石成金也” 。
三、“二句三年得，一吟雙淚流?！?-----談詩詞的煉句
“清詞麗句必為鄰”，“語不驚人死不休”，這是杜甫苦心錘煉推敲、獻(xiàn)身語言藝術(shù)的莊重宣言。他對同時代詩友的清詞麗句，也倍加贊賞，說李白是“李侯有佳句，往往似陰鏗”（《與李十二白尋范十隱居》），夸高適是“嘆息高聲老，新詩日漸多。美名人不及，佳句法如何”（《寄高三十五書記》）。贊美孟浩然是“清詩句句盡堪傳”（《《解悶十二首》之六）；稱譽(yù)王維是“最傳秀句寰區(qū)滿”（同上之四）；褒揚(yáng)嚴(yán)武是“新詩句句好，應(yīng)任老夫傳”（《奉贈嚴(yán)八閣老》）；表彰李之芳“詩家秀句傳”。(《哭李尚書》)足以證明老杜對于詩的煉句是何等看重。李白是世所公認(rèn)的詩國天才，但寫詩并非光靠靈感妙語，信筆揮灑，他也很重視詩句的錘煉，曾有詩自白其艱苦改詩：“書憑千毫筆，詩載兩牛腰。”白居易堪稱開一代詩風(fēng)的大家，他同樣不遺余力地錘煉詩句，說自己“舊句時時改，何妨悅性情”。李清照也說：“學(xué)詩漫有驚人句”。寫詩填詞的語言要準(zhǔn)確生動，但這不是最高標(biāo)準(zhǔn)，詩人語句的最高標(biāo)準(zhǔn)是驚人。何謂驚人？是震撼，讓人眼前一亮，過目不忘。杜甫一生寫下好詩無數(shù)，最驚人的語句是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，其《岳陽樓》的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，盡管也運(yùn)用了詩歌語言技巧中的“夸張”、“變形”，然而卻是非常自然的直覺與想象，所以唐詩專家胡應(yīng)麟說這兩句“但見其宏大而不覺其新奇”（《詩藪》），其中“坼”、“浮”兩字實(shí)在是不同凡響，然而又是那樣貼切自然。賈島在唐代詩史上是以“推敲”知名于世的苦吟詩人，作詩尤不辭辛勞，耽于煉句。為了《贈無可上人》中的“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”這兩句詩，他甚至花了三年的時間，反復(fù)不斷的吟哦苦煉。為自述其煉詩之苦，還特地寫了一首“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘”的五絕。說實(shí)話，賈島嘔心瀝血、苦練三年而成的這兩句詩，思想平庸，藝術(shù)也不高明，不但未曾博得唐代“知音”的欣賞，反而招致了宋人的詬病。只有一點(diǎn)，他勤于煉句，慘淡經(jīng)營，詩不憚改的嚴(yán)肅態(tài)度和刻苦精神，倒是值得肯定。南宋愛國詩人陸游，一生寫詩近萬首，但也很重視煉句。他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說：“煉句未安姑且置”，“轉(zhuǎn)枕重思未穩(wěn)詩”。清趙翼《甌北詩話》論到陸游詩曾明確指出：“所謂煉者，不在乎句險語曲，驚人耳目，而在乎言簡意深，一語勝人千百，此真煉也。放翁功夫精到，出語自然老話，他人數(shù)語不能了者，只用一二語了之，此其煉在句前，不在句下，觀者并不見其煉之跡，乃真煉之至矣?！北救嗽谠娫~創(chuàng)作實(shí)踐中，也比較注意煉句，并有所成效，雖達(dá)不到“驚人”之程度，卻也有幾分亮點(diǎn)。如“剪得琴江三尺水，裁為錦繡綴繽紛”(《賀<琴江詩詞>創(chuàng)刊20周年》)；“血鑄多篇佳作少，洛陽紙貴待何時”（《自責(zé)》）；“鏡湖羞旖旎，玉女澀嬌盈”（《游宜興竹?！罚?；“雄秀云中顯，靈奇霧里栽。風(fēng)輕搖細(xì)帶，崖翠隱高臺”（《登嶺》）；“紫燕雙雙鳴柳翠，青蛙對對和聲濃”（《憶江南·雨后春景》）；“歲月難攜情意去，春風(fēng)又挹彩云來”（《浣溪沙·贈言》）；“ 日麗風(fēng)清，浪落波平”，“賞桃花艷，李花潔，菜花馨”，“覽春光媚，水天湛，遠(yuǎn)山青”；（《行香子·游贛縣湖江桃花島》）“落霞飛鶩清秋水，長天一色添嬌美”（《菩薩蠻·觀夕陽》）；“壯心猶未已，直向險中攀”（《花甲登山（新聲韻）》）；“詩韻三分，畫意三分”，“最是龍湫，落雪飛銀”，“日景怡人，夜景銷魂”（《一剪梅·雁蕩山》）；“人言明月三分媚，二分卻是揚(yáng)州最”（《菩薩蠻·游揚(yáng)州》），等等。
四、“獨(dú)尋雅俗具佳語，喜作新風(fēng)當(dāng)代詩”------談詩風(fēng)求新
在詩詞創(chuàng)作中，我們提倡口語入詩，煉字, 煉句，同時主張詩風(fēng)求新。目前，在創(chuàng)作實(shí)踐中出現(xiàn)三種新的詩風(fēng)。
其一為語言雅正，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)，雅而易懂，仍具有古典美的風(fēng)格，這是當(dāng)代詩詞的主流。如賀蘇的《香港回歸口號》：“七月珠還日，百年恥雪時。老夫生有幸，不寫示兒詩”。許習(xí)文的《修書寄母》：“木落秋風(fēng)勁，波濤海上寒。恐驚慈母淚，不敢報衣單”。何水沂的《哭聶翁紺駑》：“奪取秦坑未死儒，始知無眼亦無珠。人間多少真歌哭，詩界憑誰再直抒”。吳定中的《甲申360周年有感》：“記得當(dāng)年祭甲申，進(jìn)京趕考語猶新。幾從讀史知殷鑒，豈止憂天作杞人。道是恤民興大業(yè)，恨多斂物入迷津。今朝八卦爐中走，誰個金剛不壞身”。本人的《一剪梅·虔州行》：“難得虔州處處嘉，日也通車，夜也通車。楹聯(lián)街景眾人夸。街上無塵，巷里無沙。 綠樹成蔭簇萬家，東也栽花，西也栽花。三山五嶺翠微遮。隱約樓臺，悅目煙霞?！?/p>
其二為語言通俗，新鮮生動，俗之有味，具有新風(fēng)美的風(fēng)格。這種詩風(fēng)最能反映當(dāng)代，最貼近群眾，最真實(shí)地體現(xiàn)生活，這是當(dāng)代詩詞的發(fā)展趨向。如劉雪汀的《董建華當(dāng)選香港首任行政長官》：“督換一茌又一茌，港人哪次可當(dāng)家。爵封英帝頻頒誥，調(diào)唱王婆自賣瓜。走馬輪番新面孔，掛牌依舊老官衙。選才究竟誰民主，請看今朝董建華?！蓖跤袣J的《山妹》：“春綻出墻花，潮浮坐井蛙。揚(yáng)眉過鬧市，放膽闖京華。打理時裝店，經(jīng)營大酒家。山深無弱女，瀟灑走天涯”。彭振武的《濱州農(nóng)場見聞》：“歐花澳樹非洲稻，北鹿南羊拉美牛。今日農(nóng)家何等帥，鼠標(biāo)一點(diǎn)購全球?！敝苊鲹P(yáng)的《禿翁自嘲》：“聰明絕頂未成家，冷暖先知可自夸。污穢難藏光潔處，更無小辯讓人抓?！北救说摹度鐗袅睢ぜ偃铡罚骸靶∞I名曰‘藍(lán)鳥’，情婦又稱相好。今日向何方？楊柳河邊垂釣。垂釣，垂釣，莫讓夫人知道”。
其三為語言雅俗妙合，莊諧并綺，文白相間，既具有古典美，又具有新風(fēng)美的風(fēng)格。這種詩是當(dāng)代詩詞的范本。如聶紺駑的《推磨》：“百事輸人我作牛，唯余轉(zhuǎn)磨顯風(fēng)流。春雷隱隱全中國，玉雪霏霏一小樓。把壞心思磨粉碎，到新天地作環(huán)游。連朝起步三千里，不越雷池更外頭”。楊逸明的《回憶初戀·戲作》：“與汝相親始惹癡，至今心醉卜鄰時。小窗人對初弦月，高樹風(fēng)吟仲夏詩。夢好難追羅蔓蒂，情深可上吉尼斯。浮生百味都如水，除卻童年酒一卮。”李池的《讀報雜韻》：“窮奢極欲到何時，公有之財竟屬私。游水玩山車有翼，尋花問柳臉無皮。燈紅酒綠五糧液，燕瘦環(huán)肥三點(diǎn)衣。細(xì)檢花銷民血汗，氣豪行猥惹人嗤”。伍錫學(xué)的《水調(diào)歌頭·問路》：“‘六一’閑無事，拄杖數(shù)芙蓉。那邊少婦迷路，纖手搭涼棚。五歲姑娘小跑，到我跟前詢問：‘何處少年宮’？‘往北見高閣，門前塑雷鋒’。 倆娘女，手牽手，過橋東。忽然孩子回首，歸返步匆匆?！袢照埬阍彛⒛竸偛庞?xùn)我，忘了謝公公’。行個鞠躬禮，相對笑融融?！?本人的《（正宮）叼叼令·評職稱》：“職稱評得真奇怪，沐猴而冠驚天外。論文、考試‘傳幫代’，黃金開路無國界。怎的不氣煞人也么哥！怎的不氣煞人也么哥！咱無錢無路還無奈！”。
當(dāng)代詩詞，形式雖然還是舊的，但已賦予了嶄新的內(nèi)容。正如精美雅致的古瓶，裝上了新釀的美酒，醇香撲鼻，更增韻味。
作者周逸樹簡介▲
