聽與聽的再考辯：“聽”的平仄讀音考辯
文｜陳曦駿
前幾日通過“鴻雁不堪愁里聽”與“浮客空留聽”為例子考辯了在中古漢語中“聽”與“聽”的用法，但是在訓(xùn)詁和音韻辨析中沒有結(jié)合版本學(xué)，在辨析上出現(xiàn)了舉例錯誤。
在宋代《文苑英華》《全唐詩》，對于這兩首詩，“鴻雁不堪愁里聽”和“浮客空留聽”版本都是“聽”。并不存在現(xiàn)代漢語中“聽”對“聽”的吸收后，取代了“聽”（yin上聲）的原意的情況。
那么 “聽”字在“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”和“浮客空留聽”中的“聽”應(yīng)該怎么讀呢？在平水韻中“聽”歸于平聲的九青部和去聲的二十六徑部，這說明“聽”字本身就是個平仄異讀的多音字。如圖應(yīng)讀ting去聲（同打麻將聽牌的聽，如今這個去聲已經(jīng)被統(tǒng)讀）
當(dāng)我們詩詞讀多了，會感覺“聽”字在詩詞中仄讀的比例要比平讀出現(xiàn)比例要高，尤其是在唐宋時期。這其實(shí)也是正常情況。在中古韻書中《廣韻》《集韻》《正韻》，還有對字書中《說文解字》的注釋中，反切讀音首先標(biāo)注的是“聲。他定切”這是仄聲讀音（ting去聲）及其釋義，然后再標(biāo)注“他丁切”，按照字書韻書標(biāo)注習(xí)慣來看，去聲應(yīng)是聽字的源讀音。
為什么“聽”字仄讀要早于平讀出現(xiàn)呢？這與“聽”的原義有關(guān)。雖然《說文解字》仄讀平讀都解釋為“聽者，聆也”，同樣為聆，范圍和含義還是有區(qū)別的。漢代《釋名》對“聽”解釋：“聽，靜也。靜，然后聞審也。”這就解釋了“聽”的意思是要有前提和結(jié)果的，結(jié)果是要聽的清楚，前提是要先安靜。
而平聲的“聽”《集韻》的解釋是“聽受也”，平聲讀音的聽意思是兩個連續(xù)的動作，聽到并要受理他人的訴求。“中庭曰聽事，言受事察訟於是。”基本等于官府受理案件時聽取報案人陳述的事了。作為區(qū)別去聲的聽之義，后為這個字加上了一個異讀讀音。為什么能確定是平聲在后呢？在漢代聽字便已經(jīng)有了兩種意思，兩種讀音；到了六朝之時（南北朝出現(xiàn)過集中造字，極大豐富了漢字字形），因為受理案件需要場所，這個平聲的聽又衍生出一個異體字，加了聽?廠字框或廣字框，這就是廳（廳）字的由來。廳之詞義也從動詞變成多用于名詞。這就不但在字音中予以區(qū)別，在字形上也可分辨，同時“聽”的平讀也可通用。
當(dāng)“廳”在唐宋多用于名詞后，聽的平讀與仄讀之義如車字“cha”“ju”兩音只辯聲韻不辯民車與戰(zhàn)車之意思了。聽字的兩個讀音都保留，但無論平讀仄讀音都可表“靜后聞審”或“聽受”之義，所以我們在讀唐詩宋詞時遇到“聽”字時，根據(jù)格律詞譜分平仄讀便是，無需考慮平仄時的不同含義了。所以鴻雁不堪愁里“聽”和浮客空留“聽”的聽都應(yīng)該讀ting（去聲）
