唯美·盤山
柯?lián)P
天津盤山風(fēng)景名勝區(qū)，位于天津市薊州區(qū)西北15公里處，占地面積106平方公里，又因雄踞北京之東，故有“京東第一山”之譽(yù)。
天津盤山舊名無終、徐無、四正、盤龍。相傳東漢末年，無終名士田疇不受獻(xiàn)帝封賞、隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。其是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級(jí)景區(qū)，是自然山水與名勝古跡并著、佛教文化與皇家文化相融的旅游休閑勝地。
經(jīng)常路過盤山，但一次也沒有攀登過；每次路過盤山，僅僅指點(diǎn)他雄奇的背影，山尖的小塔，隱約可見的凌空索道。
每次觀賞盤山，就不由自主地想起那句“早知有盤山，何必下江南”的名句。據(jù)說是乾隆皇帝參觀完盤山后，發(fā)自內(nèi)心深處的一句肺腑之言。
我與盤山的緣份很深，就因?yàn)槲野岬揭粋€(gè)地方許久，忽然有人告訴我：這里就是盤山。
吃盤山、住盤山，原來盤山在眼前啊，真是有眼不識(shí)盤山！
盤山屬燕山山脈南部分支出系，中低山地貌，海拔高度一般在400～600米。主峰掛月峰，海拔高度864.4米。坡度一般大于35°，面積約20平方公里 。
氣候類型
景區(qū)位于中緯度亞歐大陸東岸，主要受季風(fēng)環(huán)流的支配，是東亞季風(fēng)盛行的地區(qū)，屬大陸性氣候。主要?dú)夂蛱卣魇?，四季分明，春季多風(fēng)，干旱少雨；夏季炎熱，雨水集中；秋季氣爽，冷暖適中；冬季寒冷，干燥少雪。在四季中，冬季最長，有156～167天；夏季次之，有87～103天；春季56～61天；秋季最短，僅為50～56天。天津年平均降水量為520～660毫米，降水日數(shù)63～70天，7、8月份降雨量約占全年的70% 。
盤山始記于漢，興于唐。極盛于清。歷史上建有72座寺廟和13座玲瓏寶塔，一座皇家園林──靜寄山莊，早在唐代就以“東五臺(tái)山”著稱佛界，清康熙年間以“京東第一山”馳名中外，民國初年盤山同泰山、西湖、故宮等并列為中國十五大名勝之一。
舊名無終山、徐無山、四正山、盤龍山。相傳東漢末年，無終名士田疇率宗族人隱居于此。建安十二年（公元207年），曹操率軍隊(duì)北伐烏桓時(shí)，田疇請(qǐng)為向?qū)?，為大破烏桓建功，曹操?duì)其“表封亭侯，食邑五百”。但田疇不受，仍然隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。
據(jù)《盤山志》載，從魏武帝曹操開始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過盤山，并在盤山大興土木，開山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò)繹不絕。遠(yuǎn)在初唐時(shí)，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩“茲焉可游賞，何必襄城外”，高度贊美盤山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺(tái)比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。唐代時(shí)期興佛教，盤山與山西五臺(tái)山東西相呼，被稱作“東五臺(tái)”。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來了善男信女絡(luò)繹不絕，眾多的文人墨客等或來參禪禮佛，或來游山玩水，留下了無數(shù)詩賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤山平添了許多人文景觀和無限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤山時(shí)拍案稱奇，情不自禁吟出：“早知有盤山，何必下江南”！命人在山東部興建規(guī)模浩瀚的行宮“靜寄山莊”，盤山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費(fèi)巨資，選中國傳統(tǒng)造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為宏偉壯觀，秀麗華美的皇家園林。
盤山但時(shí)至本世紀(jì)上半葉，由于戰(zhàn)亂破壞、年久失修，建筑多不復(fù)存?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，盤山地區(qū)是冀東革命根據(jù)地之一。日軍實(shí)行殘酷的“三光”政策，盤山許多佛寺等毀于戰(zhàn)火和敵人的破壞，但盤山晴嵐迭翠的清秀風(fēng)光依然令人鐘情。解放后，盤山腳下建立了烈士陵園，供后人瞻仰憑吊。許多革命遺跡已經(jīng)向游人開放。盤山的一些古建筑已經(jīng)得到恢復(fù)、重建，盤山正以嶄新的姿容，再次成為令世人矚目的游覽勝地。
盤山風(fēng)景名勝區(qū)作為天津市唯一的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在薊州區(qū)乃至天津市的旅游發(fā)展中占有舉足輕重的地位。
天津盤山風(fēng)景名勝區(qū)
2003 年被建設(shè)部評(píng)為全國風(fēng)景名勝區(qū)綜合治理工作先進(jìn)單位。
2004 年被國家旅游局評(píng)定為國家 4A 級(jí)景區(qū)。
2005 年被中央文明委、建設(shè)部和國家旅游局聯(lián)合評(píng)定為“創(chuàng)建全國文明風(fēng)景旅游區(qū)工作先進(jìn)單位”。
2007年被評(píng)為國家5A風(fēng)景區(qū)。
天津盤山風(fēng)景名勝區(qū)，位于天津市薊州區(qū)西北15公里處，占地面積106平方公里，又因雄踞北京之東，故有“京東第一山”之譽(yù)。天津盤山舊名無終、徐無、四正、盤龍。相傳東漢末年，無終名士田疇不受獻(xiàn)帝封賞、隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。其是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級(jí)景區(qū)，是自然山水與名勝古跡并著、佛教文化與皇家文化相融的旅游休閑勝地。
旅游信息
地理環(huán)境
地理位置
盤山位于北緯40°05′～40°06′，東經(jīng)117°15′～117°18′[2] 。地處薊州區(qū)官莊鄉(xiāng)北部，距縣城西北12.5公里。其西距北京60公里，東距河北省唐山120公里，南距天津110公里，津薊高速、京平高速可直達(dá)景區(qū)停車場(chǎng)，京沈高速、102國道直通景區(qū)。
盤山風(fēng)景名勝區(qū)
地形地貌
盤山屬燕山山脈南部分支出系，中低山地貌，海拔高度一般在400～600米。主峰掛月峰，海拔高度864.4米。坡度一般大于35°，面積約20平方公里[2] 。
氣候類型
景區(qū)位于中緯度亞歐大陸東岸，主要受季風(fēng)環(huán)流的支配，是東亞季風(fēng)盛行的地區(qū)，屬大陸性氣候。主要?dú)夂蛱卣魇?，四季分明，春季多風(fēng)，干旱少雨；夏季炎熱，雨水集中；秋季氣爽，冷暖適中；冬季寒冷，干燥少雪。在四季中，冬季最長，有156～167天；夏季次之，有87～103天；春季56～61天；秋季最短，僅為50～56天。天津年平均降水量為520～660毫米，降水日數(shù)63～70天，7、8月份降雨量約占全年的70%。
歷史沿革
盤山始記于漢，興于唐。極盛于清。歷史上建有72座寺廟和13座玲瓏寶塔，一座皇家園林──靜寄山莊，早在唐代就以“東五臺(tái)山”著稱佛界，清康熙年間以“京東第一山”馳名中外，民國初年盤山同泰山、西湖、故宮等并列為中國十五大名勝之一。
舊名無終山、徐無山、四正山、盤龍山。相傳東漢末年，無終名士田疇率宗族人隱居于此。建安十二年（公元207年），曹操率軍隊(duì)北伐烏桓時(shí)，田疇請(qǐng)為向?qū)В瑸榇笃茷趸附ü?，曹操?duì)其“表封亭侯，食邑五百”。但田疇不受，仍然隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。
據(jù)《盤山志》載，從魏武帝曹操開始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過盤山，并在盤山大興土木，開山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò)繹不絕。遠(yuǎn)在初唐時(shí)，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩“茲焉可游賞，何必襄城外”，高度贊美盤山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺(tái)比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。唐代時(shí)期興佛教，盤山與山西五臺(tái)山東西相呼，被稱作“東五臺(tái)”。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來了善男信女絡(luò)繹不絕，眾多的文人墨客等或來參禪禮佛，或來游山玩水，留下了無數(shù)詩賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤山平添了許多人文景觀和無限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤山時(shí)拍案稱奇，情不自禁吟出：“早知有盤山，何必下江南”！命人在山東部興建規(guī)模浩瀚的行宮“靜寄山莊”，盤山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費(fèi)巨資，選中國傳統(tǒng)造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為宏偉壯觀，秀麗華美的皇家園林。
盤山
但時(shí)至本世紀(jì)上半葉，由于戰(zhàn)亂破壞、年久失修，建筑多不復(fù)存?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，盤山地區(qū)是冀東革命根據(jù)地之一。日軍實(shí)行殘酷的“三光”政策，盤山許多佛寺等毀于戰(zhàn)火和敵人的破壞，但盤山晴嵐迭翠的清秀風(fēng)光依然令人鐘情。解放后，盤山腳下建立了烈士陵園，供后人瞻仰憑吊。許多革命遺跡已經(jīng)向游人開放。盤山的一些古建筑已經(jīng)得到恢復(fù)、重建，盤山正以嶄新的姿容，再次成為令世人矚目的游覽勝地。
盤山風(fēng)景名勝區(qū)作為天津市唯一的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在薊州區(qū)乃至天津市的旅游發(fā)展中占有舉足輕重的地位。
天津盤山風(fēng)景名勝區(qū)
2003 年被建設(shè)部評(píng)為全國風(fēng)景名勝區(qū)綜合治理工作先進(jìn)單位。
2004 年被國家旅游局評(píng)定為國家 4A 級(jí)景區(qū)。
2005 年被中央文明委、建設(shè)部和國家旅游局聯(lián)合評(píng)定為“創(chuàng)建全國文明風(fēng)景旅游區(qū)工作先進(jìn)單位”。
2007年被評(píng)為國家5A風(fēng)景區(qū)。
主要景點(diǎn)
著名景點(diǎn)
三盤暮雨
津門十景之一的“三盤暮雨”即指“盤山”。“三盤”說的是盤山的“三盤勝境”，“暮雨”指的是傍晚的云氣。每當(dāng)陽春三月，盤山的桃花、杏花、梨花漫山遍野，“東風(fēng)過嶺來，滿地翻晴雪”，春風(fēng)吹過，花瓣隨風(fēng)飄落，如萬點(diǎn)花雨。仲夏時(shí)節(jié)，每薄暮時(shí)，雨后初晴，云煙霧靄，浮罩滿山，似晴非晴，不雨似雨，故稱“三盤暮雨”。還有因盤山的山勢(shì)、氣候造成的特殊景觀：盤山旖麗的風(fēng)光，隨著高差的變化和季節(jié)的變換而各異，形成有“上盤雪花飄，中盤霧雨渺，下盤夕陽照”的天然奇觀。有詩云：峰秀噴玉珠，惹得柳枝舒。池水映三盤，醉景走不出。黃昏暮靄、煙霧朦朧之時(shí)，盤山的“三盤”--以松取勝的上盤，以石取勝的中盤和以水取勝的下盤，皆被云氣籠罩，身處山中，可見“似晴非晴、不雨是雨”之象。此時(shí)“山中云氣郁勃彌漫，浩浩如雪海峰巒，出沒其中，如煙檣乘風(fēng)”，盤山顯得愈加靈秀壯美，獨(dú)具魅力。自古以來，盤山的這一獨(dú)特景觀，就被文人墨客所嘖嘖稱道，并稱其為“三盤暮雨”。
天津盤山
入勝
游人剛剛步入山門，到“入勝”景點(diǎn)，壁壁題刻便迎面而至?！叭雱佟睘闃s祿手書。榮祿，字仲華，清朝末年軍機(jī)大臣兼直隸總督。入勝，寓意已進(jìn)入佛教凈地。它源于古詩“山色蔥蘢入勝境，空谷低回溪流聲?！?/p>
盤山美景
元寶石
在東西浮青嶺之間山谷中，兩邊是險(xiǎn)峻的陡壁，清秀的峰巒，澗谷中彎曲的小溪，清流湍急。當(dāng)?shù)罊M臥一石，長數(shù)丈，高丈余，上寬下窄，形同元寶，名元寶石，上鐫“此地有崇山峻嶺，怪石奇松。古檀寧椿，“古檀”是密云。寧椿是名字。古密云縣的一位舉人經(jīng)過這里，被盤山的美景吸引住了，他想用一句話來概括盤山的勝景，于是他便借用了晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》中有“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”一句，他看到盤山松樹長勢(shì)奇特，巖石形狀怪異。因而在這里留下了“此地有崇山峻嶺，怪石奇松”。
南為傅增湘先生留下的石刻，傅增湘為清末光緒皇帝的啟蒙老師，中國商務(wù)印書館的第一任館長，曾與周學(xué)淵、江庸、邢端、周肇祥三游盤山，并寫下了《游盤山專號(hào)》三卷，為研究盤山歷史提供了幫助。[7]
元寶石
迎客松
沿盤曲石磴山路，步步登高，跨過“仙人橋”，迎面即為有“稀世珍寶”之稱的迎客松，迎客松樹齡高達(dá)400年至600年，儀態(tài)肅穆，宛如揮手揖客。
天成寺
舊名福善寺，又稱“天成法界”，是盤山游覽區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)。寺正面為翠屏峰，寺前有兩棵銀杏樹，高 25 米，干圍 3.1 米，已有樹齡 800 多年。此寺始建不祥，因寺西有普化和尚塔基，普化和尚為唐朝人，故寺疑為唐建。遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。 江山一覽閣 位于天成寺內(nèi)，留有乾隆皇帝親筆題額“江山一覽”。閣面澗背巖，上下五楹，雕梁畫棟，精巧別致。天成寺背面聳立一峰，名翠屏峰，峰下有古塔輝映，塔前有一香柏，與塔同齡，伴之兩棵高大挺拔的銀杏樹，構(gòu)成一幅天成畫卷 。
東五臺(tái)山
盤山五峰又稱五臺(tái)，紫蓋峰為中臺(tái)，自來峰為北臺(tái)，九華峰為東臺(tái)，舞劍峰為西臺(tái)，先師臺(tái)為南臺(tái)。自唐朝佛教的興起，盤山陸續(xù)修建了72座寺廟，13座玲瓏寶塔。因此，歷代帝王將相進(jìn)山參禪禮佛絡(luò)繹不絕，成為佛教的圣地。與山西佛教圣地“五臺(tái)山”東西對(duì)應(yīng)，稱“東五臺(tái)山”。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書的“東五臺(tái)山”就刻翠屏峰上，宿云亭旁邊有天津著名書法家題寫的“氣象萬千”四個(gè)大字，為雞毛隸書。
神牛福地
神牛福地小區(qū)，地處盤山歡喜嶺上。這里不僅怪石磷峋，松風(fēng)秀逸，而且蘊(yùn)有世代流傳的神牛故事。
小區(qū)以神牛傳說為主題，以獨(dú)特的松石奇觀為依托展開，集石勝、松勝和傳奇為一體。天工造化的怪石比比皆是。有憨態(tài)可掬的神牛石；有靈峰飄馳的云動(dòng)石；有翊翊如生的寧壽石。還有金盆聚寶石，丑鴨迎春石等。奇松有親密無間的團(tuán)結(jié)松，依依纏綿的情侶松；有蟠曲翳天的傘蓋松；還有折解不散的抱石松等。松生石隙，石伴松生。
北部小嶺是神牛墓。相傳神牛就義后就葬于此，嶺上刻有生動(dòng)的神牛傳奇巖畫數(shù)幅。游人盡可隨心尋覓。曲徑婉蜒，畫面生動(dòng)，使人時(shí)在景中，時(shí)為景外，撲朔迷離，情興倍增。墓前有神牛草。傳說是神牛圣草，隨食隨長，四季不衰。西崖處設(shè)有石欄板，瓜架和茅草棚、古犁等。舍疏朗剔透、秀麗端莊之華，而取拙樸古野，自成田園之韻。
塔林
盤山塔林，位于萬松寺南側(cè)，由九十九座歷代高僧的墓塔組成。石塔呈方形、六角形或覆缽狀，有檐的，無檐的，實(shí)心的，空心的，均為花崗巖雕鑿，極為罕見。主塔普照禪師塔、太平禪師塔，為磚體結(jié)構(gòu)，磚上浮雕圖案清晰生動(dòng)。
萬松寺
萬松寺是盤山最大的廟宇，原名李靖庵，因唐初名將李靖曾在此居住而得名。清初詩人巡撫副都御史宋犖認(rèn)為“前賢不宜斥呼其名”，改稱衛(wèi)公庵。萬松寺“青山綠水，蘿月松風(fēng)”，“廟貌之威赫，佛像之莊嚴(yán)，居然畿東一梵剎也”。普照禪師住持于此，念四字佛，導(dǎo)人為善。寺東有普照禪師塔及普照禪師墓，塔前有二通碑，記載著萬松寺的歷史環(huán)境。清康熙四十三年（公元1704年）春，康熙皇帝“駕復(fù)巡幸，恩賜敕改萬松寺”?，F(xiàn)今的萬松寺雖也古剎鐘聲，古塔聳立，但并不像它的寺名那樣萬株松影，萬壑松風(fēng)。萬松寺是盤山72座寺廟中規(guī)模最大的一座。
將軍石
在距掛月峰西南二里處路旁，矗立著一塊青石，此石高三米，寬二米，遠(yuǎn)看，猶如一位威武雄壯的將軍，在戍守山崗，這便是“盤山八大怪石”之一的將軍石。
南天門
盤山南天門坐落在彌勒峰西，紫蓋峰北，掛月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天門閣樓等景觀。蹬天梯從彌勒峰腳下起步，至日巖和月巖之間，斜長380米，水平投影距離324米，寬3米，相對(duì)高差150米。起步處設(shè)有玉石牌坊，名朝天坊，寬7米，高7.6米，上有麒麟雕像，刀工精細(xì)，栩栩如生。最上處設(shè)有南天門閣樓。此閣樓吸納了我國北方建筑風(fēng)格創(chuàng)新而成。玲瓏剔透、重檐歇山、黃色琉璃瓦屋面，旋式大點(diǎn)金彩繪。上懸有清乾隆皇帝和當(dāng)代著名書法家所提匾額楹聯(lián)，正面匾額“南天門”和“千章紫錦”點(diǎn)睛了“雷霆俯視山腰斗，日月橫看樹林懸”的恢宏景觀特色和閣樓的名稱。穿越此廳，可領(lǐng)略云罩寺、掛月峰、定光佛舍利塔等殊勝景觀，給人以登高望險(xiǎn)，“宇宙渺無極，吾心與共寬”的特別感受。
云罩寺
位于主峰掛月峰腳下，是盤山地勢(shì)最高的廟宇，舊名降龍庵，唐太和年間，道宗大師所建，為盤山七十二佛寺中有名的寺廟之一。寺內(nèi)有彌勒殿、黃龍殿，供奉皇藏千葉寶蓮佛。明萬歷年重修，萬歷三十年敕賜云罩寺。因寺臨絕頂，云掩霧罩，得名云罩寺。云罩寺雄居于盤山之巔，久負(fù)盛名，堪稱盤山眾寺之冠，號(hào)稱“云里梵宮”。山巔云起而金碧藏輝，云收則嶙峋耀彩，登臨此寺頗有“仰視浮圖天近，俯窺下界塵翻”之感。乾隆皇帝稱這里是“殊勝”。
掛月峰
云罩寺東行，拾級(jí)而上，石磴僅容一人通行，險(xiǎn)峻之勢(shì)，今人悚然，東崖壁上鐫“去天尺五”四個(gè)大字。再上便是“喘氣巖”，巖上鐫“一覽眾山小”，陳國瑞書。繼續(xù)上行，即達(dá)盤山絕頂—掛月峰。掛月峰海拔864.4米，上銳下削，為盤山之巔，有聯(lián)曰：“云禪凌空將摘月，仙峰建塔欲鉆天”。
自來峰
自來峰，為盤山第二高峰，海拔857米，又名北臺(tái)，舊時(shí)峰上有黃龍祖師殿。
定光佛舍利塔
定光佛舍利塔，在掛月峰頂，因智源禪師曾藏佛舍利60顆、佛牙一具于塔內(nèi)而得名。塔為唐睿宗延和元年（712），智源禪師所建。遼、明、清各代重修。塔呈八角，三層磚筑，由臺(tái)基、須彌座、塔身、相輪和塔剎構(gòu)成，1985年重修。古佛舍利塔在天成寺西側(cè)，是盤山古塔中規(guī)模最大的一座，八角十三層，通高 22.63米，塔身淡黃色。塔身正面有門，內(nèi)置佛龕，側(cè)面有浮雕花窗。出檐為仿木磚雕斗拱，角上出密檐，掛有104個(gè)銅鐸，溝紋大磚砌筑。
奇松
掛鐘松
登上盤山絕頂，但見自來峰的松海中一樹鶴立雞群，名曰掛鐘松。此松10米余高，枝繁葉茂，在枝干分叉處，有一道深凹的溝痕。上了些年紀(jì)的盤山人都知道，這株大松樹上曾懸掛過一口上千斤的鐵鐘。當(dāng)年云罩寺的僧人每撞擊洪鐘之時(shí)，其聲遠(yuǎn)在幾十里外清晰可聞。據(jù)悉，早在唐開元年間建云罩寺時(shí)即有此松，并懸其鐘，此事距今已1200余年，掛鐘松當(dāng)為盤山受之無愧的“千歲爺”了。
鳳翹松
鳳翹松，在萬松寺東望海樓的遺址上，樹齡500年，從陡峭的崖壁上平行地面生長出來，枝干凌空橫生，如同彩鳳翹尾欲飛，又如孔雀開屏，故名“鳳翹松”。
怪石
喝斷石與懸空石
相傳三國時(shí)期，劉備、關(guān)羽和張飛哥仨在此逍遙，連續(xù)幾日登山，劉備覺得有些疲勞，便和關(guān)羽，張飛商量：“二弟，三弟連日來登山我身感疲勞，咱們坐下來休息一會(huì)吧”。張飛這個(gè)人個(gè)性直爽，好動(dòng)不好靜，東瞧瞧，西看看，關(guān)羽想讓張飛坐下來，于是說：“三弟，你也坐下來咱哥倆借這幽靜之地下盤棋吧”。于是這哥倆從馬背行囊里取出棋盤，擺好棋子下起棋來。也許張飛觀看風(fēng)景后，大腦受到很好的啟發(fā)，他一招一勢(shì)走得精妙絕倫，真把關(guān)羽給將住了，關(guān)羽很奇怪，三弟平日里沒走過這么好的棋呀！今日怎么了呢？我走哪一步能轉(zhuǎn)敗為勝呢？正琢磨呢？這時(shí)有一個(gè)樵夫挑著擔(dān)子經(jīng)過這里，他看到下面有一紅臉漢子和一黑臉漢子在下棋，便好奇地放下?lián)?，趴在一塊巨石上觀看，看了一會(huì)，他覺得紅臉漢有一招棋能反敗為勝，便替關(guān)羽著急，他一激動(dòng)，把趴著的這塊巨石給推落下來，關(guān)、張二人正在下棋，忽聽頭上一聲巨響，仰頭瞭望，不得了了，這塊巨石正向他們倆砸來，躲已經(jīng)來不及了，就在這千鈞一發(fā)之際，關(guān)羽急中生智，順手揀起一粒棋子“嗖”的一聲拋向空中，剛好將滾落的大石頭給倚在半山之間，突出邊緣三分之二懸而不動(dòng)了。張飛看險(xiǎn)情已過，見二哥有如此之神功，大喝一聲“好功夫！”這聲音如同一聲炸雷，將對(duì)面一塊巨大的花崗巖給劈裂兩半。這就是盤山八大怪石之一的“懸空石”和張飛喝斷石。
駱駝石
在萬松寺山門的前面，矗立著一峰酷似駱駝形的巨石，成為天然的屏風(fēng)，這就是有名的駱駝石。駱駝石需從西面看，才能顯現(xiàn)出它的身影。駱駝身上，前面鐫“名山古寺”，后面鐫乾隆御制詩八首。除《萬松寺》一首尚清晰外，其它均剝蝕，模糊不辨。《萬松寺》詩中有句云：“田盤到處佳，萬松我心寫。寺樓坐空翠，天籟披瀟灑。”
搖動(dòng)石
千像寺后崖上有搖動(dòng)石，明崇禎進(jìn)士劉侗《帝京景物略》云，寺后半里一石，縱二丈，高寬丈余，浮架在一塊基石上，推之則動(dòng)，令人稱絕。為盤山八大怪石之一，清代詩人王瑛《搖動(dòng)石》詩云：
頑石若有靈，所處良亦險(xiǎn)。
不必待生公，逢人頭便點(diǎn)。
搖動(dòng)石旁有一洞窟，名“契真洞”，洞口鐫篆書“無量壽佛”。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約2米，是天津市唯一的天然石窟。傳為憨山大師遇隱者處。
天井石
東甘澗觀音庵南嶺上有一石，名天井石，又名仙泉石，上刻“天池”長兩丈有余，橫臥于三塊小石之上，大石下有空隙，可透視對(duì)面，與地隔絕，石上有一深一尺八寸碗口粗細(xì)的小井，用手將水掏出，立時(shí)即滿。并不外溢，四時(shí)不枯，為盤山一謎。
秀水
滴水瀨
滴水瀨景區(qū)，隨著季節(jié)、風(fēng)力、晴雨的變化而不同。陽春、秋日，雨水稀少，水簾如絲，隨風(fēng)飄散，輕盈柔美；盛夏雷雨初過，飛瀑如發(fā)怒的銀龍，轟然疾下，震天撼地；遇上斜陽映照，似五光十色的垂虹，壯麗無比。
石徑流泉
過仙人橋,迎面是石徑流泉。飛瀑沿山壁陡瀉，下自成溪，沿著蜿蜒崎嶇的山谷徐徐流下,碧波蕩漾.水流遇溪頭之巨石而中分，清澈不濁。
飛帛澗
古佛舍利塔西有一“飛帛澗”。夏秋時(shí)節(jié)，澗水從翠屏峰飛瀉而下，形同飛帛，因而得名。有詩贊曰：瀑布飛泉峰下注，狀若縷縷素帛飄。
翠屏峰，壁崖刀削斧劈，上鐫“古木千障，悉從石罅中迸出，層層鱗砌。春夏之交，綠翠參天，霜黃碧葉，紛披遍地”。王緱山云“山之曲室，殆非人間?！?/p>
東甘澗
從西甘澗往東，翻過一個(gè)蒼松覆蓋的山梁，便到了東甘澗。乾隆《東甘澗》詩云：“西甘澗接?xùn)|甘澗，薜荔蒙茸澗路幽?；厥滋斐砂自铺?，鐘聲遙自翠微流。東甘澗有觀音庵基址，建庵時(shí)間不詳，康熙年間中姜和尚重修。乾隆十四年“敕修重屋于殿之翼”，賜“東甘澗”額，并御制摩崖詩三處。
景區(qū)文化
宗教文化
宗教文化是盤山文化的重筆。歷史上，佛教、道教在盤山交替發(fā)展，競相傳播，相互爭雄。東漢時(shí)期，佛教開始傳入薊州區(qū)，在盤山東二十里漁山腳下興建了第一座佛教寺廟――香林寺。到了唐代，這一時(shí)期興建了云罩寺、萬松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盤寺、雙峰寺、普濟(jì)寺、香水寺、白巖寺等10余座寺廟。到了明清，特別是清代，使盤山號(hào)稱72座寺廟，并有乾隆皇帝的替身在盤山出家。這一時(shí)期盤山佛教發(fā)展到極盛時(shí)期，成為京東乃至全國重要的佛教圣地之一。清朝蔡士英《正法禪院修造碑記》載：“古中盤者，京之東五臺(tái)也。”由此，盤山也就有了“東五臺(tái)山”之稱。這充分肯定了盤山在佛教發(fā)展中的地位和作用。
少林寺是盤山諸多寺廟中（除香林寺之外）興建最早的一個(gè)，是薊州區(qū)乃至天津有史可考的最早的佛教寺院之一。智樸《盤山志》、朱彝尊《日下舊聞》和于敏中《日下舊聞考》均記載：“少林寺，原名法興寺，傳始建于晉魏（兩晉及南北朝時(shí)期的北魏）年間。從建寺時(shí)間角度來講，盤山少林寺不晚于河南嵩山少林寺。從寺廟規(guī)模來講，盤山少林寺建筑宏偉“寺內(nèi)有古佛舍利塔高二百尺”。塔高應(yīng)為46.6米，遺址現(xiàn)存的多寶佛塔，高20米，為明清時(shí)期僧人所建。從影響力來講，盤山少林寺是歷史記載中唯一的嵩山少林寺分院，史稱“北少林寺”。
經(jīng)過兩千年的開發(fā)與建設(shè)，在盤山留下了眾多的寺、廟、院、庵、塔、臺(tái)、軒、亭、橋等古代建筑，據(jù)智樸《盤山志》載，盤山共有22寺、2院、29庵、10靜室、9廟、5臺(tái)、5橋、1寨、4亭、2軒、3佛塔、100余骨塔,僅存的古佛舍利塔、定光佛舍利塔先后被列為市級(jí)文物保護(hù)單位；多寶佛塔、普照禪師塔等被被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
詩詞文化
由于盤山山奇景佳，盤山為歷代帝王將相文人墨客競游之地魏武帝曹操、唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝，都曾巡游盤山，禮佛參禪。由于歷代統(tǒng)治者的重視，便在盤山大興土木，建立寺院，增加了人文景觀。魏晉間建有少林寺，唐代建有天成寺、萬松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，遼代建有古佛舍利塔，清代建有盤谷寺。清朝乾隆年間，又建帝王行宮靜寄山莊。乾隆皇帝在此駐跗32次，嘉慶皇帝駐跗7次。歷代皇帝對(duì)盤山的駕臨，更提高了盤山的身價(jià)。
一些帝王和文人、武將在游覽盤山時(shí)，因觸景生情，常常詩興大發(fā)，詠詩作對(duì)，命名、題匾，贊美盤山景點(diǎn)，抒發(fā)內(nèi)心情志。例如，唐太宗李世民東征高麗回來，曾經(jīng)帶兵駐扎盤山，寫下了膾炙人口的詩句：“翠野駐戎軒，盧龍轉(zhuǎn)征旆。遙山麗如綺，長流縈似帶。海氣百重樓，崖松千丈蓋。茲焉可游賞，何必襄城外?！笨滴?、乾隆皇帝在盤山留下的詩篇、楹聯(lián)、題匾更多。清朝乾隆皇帝第一次巡幸盤山時(shí)，就發(fā)出了“早知有盤山 何必下江南”的感嘆[14] 。武將詠盤山的詩歌也不少。唐代歷任兵部尚書等職的愛國名將李靖隨唐太宗東征高麗而還時(shí)，曾登盤山西臺(tái)，拔劍起舞，高詠《舞劍歌》：“陟重岡兮望四圍，挈霓閃兮斷虹飛，嗟嗟三軍唱?jiǎng)P歸?！钡歉咚耐鑴嗪?，氣勢(shì)雄邁。將軍的英武氣概、才華、人品，盡顯詩中，也為后世留下了“舞劍臺(tái)”景點(diǎn)的美名。明代抗倭名將戚繼光也在盤山留下千古絕唱《登盤山絕頂》詩：“霜角一聲草木衰，云頭對(duì)起石門開。朔風(fēng)邊酒不曾醉，落葉歸鴉無數(shù)來，但使雕戈銷殺氣，何妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺(tái)?！痹娭惺惆l(fā)對(duì)唐代愛國將領(lǐng)李靖的敬仰之情，也表達(dá)了自己抵御外侮的雄心壯志。歷代文人墨客游覽盤山、吟頌盤山者更多。晉代《三國志》作者陳壽，文學(xué)名家陶淵明，北魏《水經(jīng)注》作者酈道元，唐代詩人陳子昂、高適，明代文學(xué)家方孝孺、袁宏道、米萬鐘、王世貞、劉侗，清代戲劇家孔尚任、洪升，文學(xué)家王世禎、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游過盤山，他們留下詩作不下千首，從不同側(cè)面，渲染了盤山的壯美風(fēng)光。
（待續(xù)）
柯?lián)P于長城上
2023.10.3～23：52
