《古代名人與金華》之十四
孔子與金華
9.28日，是孔子的誕辰日。這一天，金華市磐安縣盤峰鄉(xiāng)櫸溪村的孔氏家廟里，鼓樂齊鳴，編鐘悠揚，一群舞者神情莊重，跳起了一種始于西周的雅樂舞蹈--六佾舞。六佾舞畢，一群身著深藍色對襟衫的孔姓女子，排成兩列向前行禮：敬香、獻帛、獻爵…
櫸溪村是孔子后裔在江南的最大聚集地之一，現(xiàn)有人口1300余人，孔姓人占95%以上。久遠以來，孔氏后人每年都要進行祭祀活動，香火不絕，逐漸形成了一套包括九記鑼、六佾舞、三跪九叩、太牢少牢等一套規(guī)范有制一的祭祀儀式。該祭孔典禮，入選為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
不久前，櫸溪村剛舉辦了首屆“婺州南孔文化周”，來自山東曲阜和浙江衢州的孔氏后裔代表，向櫸溪孔氏家廟贈送了“泗婺同源”“衢婺同宗”兩塊匾額。
孔廟，亦稱文廟，全國各地州縣幾乎都有。但孔氏家廟，只有孔子后裔子孫建造的用于祭祀孔子的才能叫家廟，全國只有曲阜、衢州和櫸溪這三處，皆為全國文物保護單位。櫸溪孔子家廟，前后三進，由門樓、戲臺、前廳、穿堂及兩亇小天井和后堂組成，小巧精致，總建筑面積為836.2平方米，其規(guī)模為三處孔廟的小弟弟。
說到這里，不禁有人會問：磐安是浙中的一個大山區(qū)，孔子后裔怎么會定居到這么一亇偏僻的山溝溝里來呢？
這得從金兵入侵、宋朝南遷說起。
建炎三年（1129），金兵不斷南侵，一路追殺揚州，朝廷只得棄揚渡江南遷臨安（今杭州）。
孔子四十八世裔孫孔端躬和兄孔端友（衍圣公）攜父親孔若鈞（曾任大理寺評事）、伯父孔若古（中奉大夫、族長）等百余人，隨高宗至臨安。宋高宗念孔端友等隨駕南渡有功，遂賜孔端友、孔若古到衢州擇地安居。而孔端躬則攜父親等，繼續(xù)隨宋高宗輾轉(zhuǎn)浙東、浙南等地。
孔端躬（？-1138），字子敬，進士及第，任大理士評事。隨駕至臺州后，目賭朝中不少官宦在國難當頭之時仍腐敗不堪，于是萌生辭官棄祿，意欲結(jié)廬與草木為鄰。于是，孔端躬就帶上老父等離臺西行，欲去衢州尋兄落腳。由于較長時間在山水間東奔西突，老父親身體漸漸不支，當行至磐安櫸溪時，終于病倒，不久即駕鶴西去，孔端躬將其父安葬于櫸溪的鐘山山塢中，結(jié)廬守墓數(shù)年，并種下一株南方紅豆杉。紅豆杉至今郁郁蔥蔥，已有893年的樹齡了。陣陣山風吹來，樹葉每每發(fā)出沙沙之響，象是向人們訴說著孔氏家族的歷史典故。
寶佑二年（1254），宋理宗追孔端躬功德，以衢州孔廟例敕建櫸村南宗孔氏家廟，并賜“萬世師表”金匾一塊。
于是，磐安櫸溪的孔氏家廟，就成了全國三處之一的孔子家廟婺州南宗。
2023.10.11，楊雄彪編寫于金華
