10月28日下午，由國(guó)家一級(jí)畫(huà)師、生態(tài)文藝公益基金創(chuàng)始人吳寶林，歷時(shí)一年時(shí)間，精心創(chuàng)作的《盛唐圣安群賢圖》六尺、四尺系列十幅作品，鑒賞暨捐贈(zèng)儀式在圣安寺順利舉行。
岳陽(yáng)圣安寺方丈懷梵大和尚以行家的眼光和深邃的鑒賞力，仔細(xì)品味了每一幅作品，連連稱(chēng)好。這些再現(xiàn)大唐先圣先賢們風(fēng)范的作品，不但形似，更是神似。
坦誠(chéng)的說(shuō)，吳寶林創(chuàng)作這些精美的作品，是花了不少心血的。當(dāng)初受懷梵大和尚委托，要?jiǎng)?chuàng)作1300年前的與圣安寺開(kāi)山始祖無(wú)姓大師有交往大唐圣賢的畫(huà)像，多少有點(diǎn)忐忑，心中沒(méi)底。
后根據(jù)文友撰寫(xiě)的《六圣熠輝楞伽峰》，他對(duì)文中提到的30多名大唐著名人物，進(jìn)行了反復(fù)而韻神的揣摩。而且自己又查閱了大量的史料、文學(xué)資料、影視作品和各個(gè)地方的相關(guān)人物雕像，對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作的人物出身、性格、經(jīng)歷、思想、成就甚至靈魂都了然于心。
經(jīng)反復(fù)構(gòu)思，反復(fù)立意，幾易其稿，一幅幅栩栩如生，形神兼?zhèn)洌癫娠w揚(yáng)圣賢們的圖像躍然紙上。
這十幅作品中，由以無(wú)姓大師，即岳陽(yáng)圣安寺開(kāi)山始祖法劍；唐宋八大家排名第二的柳宗元；大唐京兆尹，暨大歷年間與其兩個(gè)弟弟楊凝、楊凌，"號(hào)稱(chēng)三楊"之首的楊憑；唐朝中期宰相，"兩稅法"的推行者楊炎；大唐著名俠客，平定"安史之亂"的功勛，后任岳州刺史的李萼等五幅畫(huà)像為代表作。
無(wú)姓大師慈眉善目，目光如炬，面帶慈悲微笑，微留美髯，身披淺灰僧袍，端坐法堂?；蛟S是一脈相承，倒如現(xiàn)在圣安寺方丈懷梵大和尚，有幾分形似。
柳河?xùn)|，柳宗元不愧為一代文圣。身著紫袍玉帶，手執(zhí)管城，懷鉛吮墨，揮翰成風(fēng)，柳眉橫臥，美髯飄逸，好一副俊朗書(shū)生形象。
楊憑身居京兆尹高官（相當(dāng)于北京市長(zhǎng)）政績(jī)裴然，尤善文章，《全唐詩(shī)》有存詩(shī)一卷。因與和州刺史張惟儉，為無(wú)姓高僧買(mǎi)了山地?cái)U(kuò)建圣安寺道場(chǎng)，故背景圖中盡顯洞庭湖和南湖旖旎風(fēng)光。
楊炎，身為中唐大宰相，自有一代名相風(fēng)范。他凝神注目，遠(yuǎn)眺前方，美髯飄飄、一路風(fēng)塵，心中只是社稷的興衰。誠(chéng)邀無(wú)姓大師去京城弘揚(yáng)佛法，也是為了大唐的安寧。
李萼作為一介武夫，自恃俠客英武之氣。身邊大風(fēng)起兮，旌旗獵獵，雙手緊握戰(zhàn)刀，威風(fēng)凜凜。雖一生桀驁不馴，但最終被無(wú)姓大師一句話所折服。放下屠刀，立地成佛，虔心皈依佛門(mén)。
現(xiàn)在的圣安寺，在懷梵大和尚20多年的苦心經(jīng)營(yíng)下，已是金碧輝煌，晨鐘暮鼓，香火氤氳，梵音悠遠(yuǎn)。有了吳寶林這十幅畫(huà)的供養(yǎng)，僧圣（無(wú)姓大師），文圣（柳宗元），書(shū)圣（顏真卿），詩(shī)圣（劉禹錫），茶圣（陸羽），名相（楊炎、楊憑）的光輝，將與圣安寺交相輝映，流芳百世。
2023年10月30日
凌憲德，男，原在中石化長(zhǎng)嶺煉化有限責(zé)任公司公安處工作，后任公司綜治辦主任兼保衛(wèi)處處長(zhǎng)，高級(jí)政工師（副教授）?，F(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、省散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，編輯有《口碑》《游記》《鉤沉》等15部著作（自存）。
