中秋暢想
作者：桑榆
朗誦：春雨
連日陰雨驟然歇，
中秋夜空一輪月。
月亮原自生遙空，
何時(shí)嫁地相伴行？
圍繞地球千萬(wàn)載，
惡神厲鬼也難拆。
今宵玉鏡發(fā)銀光，
天下共仰倍青睞。
中秋日暮東海月，
水面艦影桅桿斜。
月行直照西山頂，
天上月明滿城燈。
三更月高天地靜，
離人輕語(yǔ)敘別情。
五更月過(guò)崐崙去，
戍邊身影向北京。
暮靄散盡碧空靜，
海上皓月冉冉升。
天際玉盤轉(zhuǎn)無(wú)聲，
中夜如鏡掛空中。
缺長(zhǎng)圓短月惜光，
長(zhǎng)思不得情難忘。
悲歡離合尋常事，
如月圓缺伴陰晴。
游子似雁歸路急，
白發(fā)望眼淚濕衣。
所盼月圓緣有缺，
逢時(shí)情深因有別。
人間千情萬(wàn)般愛(ài)，
寄托月亮來(lái)承載。
騷客良宵多感慨，
名言佳句傳萬(wàn)代。
東坡欲乘風(fēng)歸去，
又恐高處不勝寒。
詩(shī)仙當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，
月光長(zhǎng)照金樽里。
仲初明月人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家。
醉吟清光不可思，
添愁益恨繞天涯。
后羿射日功非過(guò)，
嫦娥不歸奈若何！
吳剛砍桂桂益茂，
釀出美酒與誰(shuí)酌？
人間桂香已飄飄，
月上桂花向誰(shuí)拋？
蟾宮未聞金蟾叫，
玉兎為誰(shuí)把藥搗？
四海歸來(lái)團(tuán)圓聚，
把酒滔滔話良宵。
入戶月羞照閨床，
情話未盡夜未央。
別時(shí)難來(lái)見(jiàn)亦難，
天涯明月共此間。
試問(wèn)門前東流水，
別情與之誰(shuí)更長(zhǎng)。
古人不識(shí)昔時(shí)月，
擬作神仙來(lái)祭拜。
如今飛天不是夢(mèng)，
神月面紗已揭開(kāi)。
海內(nèi)知己傳北斗，
天涯若鄰隨波來(lái)。
今歲又逢中秋夜，
掌上暢想了心結(jié)。
——桑榆 作于2023.9.29夜
中秋暢想讀后 春雨、煒文
宇宙無(wú)限，星星繁多，但人對(duì)宇宙的感知，好像只有日、月、地球三者。她們相吸相斥，有規(guī)律而又不絕對(duì)規(guī)律的運(yùn)行，構(gòu)成了我們眼中的天象和無(wú)盡的景觀。作者想像是太陽(yáng)作媒，把月亮嫁給了地球。故此三者不離不棄，互相纏繞，難以分開(kāi)。似乎天象年年相似，月月重復(fù)，晝夜交替，周而復(fù)始。
實(shí)際是，重復(fù)、交替過(guò)程卻有差異，而展現(xiàn)給地上人間的景像也千姿百態(tài)。
中秋是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。此日為秋之一半，月滿的一夜，此時(shí)秋高氣爽，月光明媚。黃昏之時(shí)，一輪明月出于東海之濱，向西南方向升起，然后向西北之盡隱沒(méi)。所以隨著時(shí)間的不同，所觀察到的景色也不完全相同。月初升之時(shí)，月亮接近東海海平面，月光直射艦船，桅桿影子橫于滄海波濤之中。到夜里九點(diǎn)，月亮升至京空之上，皓月懸空，滿城燈紅，此景當(dāng)美不勝收。午夜時(shí)分，月在正南方，萬(wàn)家舉酒交杯，互訴衷腸。待到黎明之時(shí)，月輪西沉，所見(jiàn)在崐崙之上繼續(xù)西行，月光從西照射山上戍邊戰(zhàn)士，身影必然指向東方。作者觀察是詳細(xì)的！
所謂月亮升起，其實(shí)是地球向東自轉(zhuǎn)，黃昏是最先看到海平面下的月亮。向西沉實(shí)際是地球快轉(zhuǎn)到太陽(yáng)的正面，天亮了，月亮隱藏在地球背面去了。
暢想是文學(xué)作品，包含著感覺(jué)和情感色彩。實(shí)際上，每天的月亮升落時(shí)間并不相同。八月十五夜，月亮并不是最圓的，而是十六。有名句，十五的月亮十六圓，看來(lái)是正確的。
當(dāng)暮靄散盡，東方升起的明月格外清徹，賞月是中秋的一個(gè)重要話題。蘇軾“水調(diào)歌頭”一詞把人間的悲歡離合和月亮的陰晴圓缺相比擬，開(kāi)啓了人們對(duì)中秋情感的一個(gè)新話題。也給了人們思鄉(xiāng)，念親，互訴衷腸的內(nèi)含。
關(guān)于月亮的故事以前就有，由蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，又給人們添加了更多的想象，衍生了更多的神仙故事。使文人騷客產(chǎn)生無(wú)限的遐想，寫出了許多美麗的詩(shī)句。
作者引用了幾位名家詩(shī)句有:東坡（蘇軾）的“水調(diào)歌頭”中明月幾時(shí)有。詩(shī)仙（李白）的“把酒問(wèn)月”中的青天有月來(lái)幾時(shí)。仲初（王建）的“十五夜望月寄杜郎中”的，中庭地白樹(shù)棲鴉。醉吟（白居易）的“中秋月”，萬(wàn)里清光不可思。古人中秋詠月詩(shī)詞眾多，名句更多，作者引用大家熟知的幾句，意在增加一點(diǎn)中秋暢想的內(nèi)含和美麗。
作者描述月升月落，月圓月缺都很到位。不完全同于古人。既有文學(xué)色彩，又符合科學(xué)規(guī)律。說(shuō)明作者既有文學(xué)基礎(chǔ)，又有較深的科學(xué)知識(shí)。
關(guān)于月亮的圓缺問(wèn)題。當(dāng)?shù)厍驀@太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)到太陽(yáng)與月亮之間，地球就遮住太陽(yáng)照射到月亮上的光線，運(yùn)行中，其遮擋日光的面積不斷增加，增到盡頭又逐漸減少到消失，形成了月亮圓缺規(guī)律地變化，因此有上弦月，下弦月之分。有望月和朔月之稱，即圓月和新月。而又當(dāng)月亮運(yùn)行到日地之間時(shí)，月亮逐漸阻擋住太陽(yáng)照射到地球表面的光線時(shí)，天色變暗，稱之為日蝕。這些天象，在科技不發(fā)達(dá)的年代，使人們產(chǎn)了太多地遐想。我們年年、月月、天天看月亮，看星星。實(shí)際上，星星、月亮升降時(shí)間和位置，并沒(méi)有一天是相同的！
辯證的看，因?yàn)樵铝寥钡臅r(shí)候多。圓的時(shí)候少，所以圓時(shí)顯得特別珍貴。有如人們生活中，事業(yè)、感情長(zhǎng)處于困難失意時(shí)，一旦轉(zhuǎn)化成成功、得意，就感覺(jué)到特別髙興。如果月亮總是圓的，掛在一個(gè)位置上不動(dòng)，人們對(duì)它就沒(méi)有感覺(jué)。詩(shī)中“所盼月圓緣有缺，情到深處因有別”，表達(dá)的就是這一既矛盾、又統(tǒng)一，既對(duì)立又轉(zhuǎn)化的哲理！
古人傳說(shuō)中，月亮上有一位美女、嫦娥，一個(gè)壯漢、吳剛。一株植物、桂樹(shù)，兩只動(dòng)物、玉兔和蟾蜍。她們都有一個(gè)美麗的故事。詩(shī)者用感嘆和問(wèn)話的方式敘述，任由讀者想象。
“四海歸來(lái)團(tuán)圓聚……別情誰(shuí)之與短長(zhǎng)。”一段。情深意長(zhǎng)，濃縮了中秋之夜親人、情人團(tuán)聚的情景。
中秋月離不開(kāi)詠月，詠月之詞出現(xiàn)最多的是明月。而作者在長(zhǎng)達(dá)六十四句長(zhǎng)詩(shī)里，明月只出現(xiàn)過(guò)兩次，還有一次是在引用名家詞句中。詩(shī)中用輪月，玉鏡，皓月，玉盤，如鏡，時(shí)月，海月，神月，月羞，入戶月等詞。對(duì)月多彩地描述，增加了人們的想像。避免了用詞重復(fù)，把詩(shī)寫成了貫口。
最后，作者用“海上知己傳北斗，天涯若鄰隨波來(lái)”說(shuō)明現(xiàn)代科技術(shù)，使我們?nèi)嗽谔熘?，卻可以傾刻在網(wǎng)上相視相談，處于海之角仍可以用五G微波看到月面上的景觀，說(shuō)明科技的進(jìn)步。作者在中秋暢想中注入了現(xiàn)代原素。
古人誦月，因?yàn)樵?shī)者當(dāng)時(shí)所處的境界差異，心境不同，詩(shī)中所表達(dá)的意境也是色彩斑斕，千差萬(wàn)別，令人讀時(shí)五味雜陳。
當(dāng)今因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)地發(fā)展，政治走向地變化，也帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題，使人不能不為之嘆息！聊以拙詩(shī)，以了郁悶難解之緒。
問(wèn)月:
把酒我欲問(wèn)月神，青光為何照不均。
豪門本有斜光罩，還送金杯玉液搖。
寒舍為何陰霾多，天下地上皆冷落。
日月有情念舊主，盼分光輝重公道。
2023年十月五日夜
作者簡(jiǎn)介: 作者桑榆，八十四歲，是一位知識(shí)淵博的醫(yī)生，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛。退休后受聘于數(shù)家三甲醫(yī)院至今。同時(shí)還在為醫(yī)院研究生，在職醫(yī)生，博士網(wǎng)上授課。平時(shí)也為外面介紹來(lái)的患者答疑解惑。也糾正了一些被臨床誤診的疑難病例，深得病人和共事醫(yī)護(hù)人員的信任。
簡(jiǎn)介： 春雨，陜西長(zhǎng)安人。全國(guó)青少兒播音主持培訓(xùn)師，全國(guó)青少兒播音主持專業(yè)考級(jí)考官；陜西省朗誦委員會(huì)常務(wù)副主任；陜西省文明禮儀大賽優(yōu)秀評(píng)委，陜西朗誦考級(jí)委員會(huì)專業(yè)老師；長(zhǎng)安朗誦協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)， 多家網(wǎng)絡(luò)文化傳媒主播。
熱愛(ài)教育，喜歡朗誦，喜歡用聲音詮釋中國(guó)漢字，傳播中華經(jīng)典。
