驚夜感秋嘯，流影賦滄桑 956
文/三木秉鳳詩文選
素別秋氣涼
疏陵染清霜
驚夜感初嘯
流影賦滄桑
相思苦腸斷
輕咽入心傷
何奈傳書意
幾度共夕陽
世界上有兩部重要經(jīng)典奠定了東西方文化的思想基礎(chǔ)，這就是歷經(jīng)千萬年風(fēng)雨洗禮的《圣經(jīng)》與《易經(jīng)》！雖然一者文字載道，另一者符號(hào)承理，但兩者都在闡釋宇宙本體與萬物之源上卻驚人的相似，也許這就是大道至簡天下理同的原故。不管上帝創(chuàng)生萬物，還是無極創(chuàng)生萬物，上帝、無極僅僅是宇宙本體的不同稱謂，萬物相育而不相害，道并行而不相悖，內(nèi)涵近似，義理相通，只是《圣經(jīng)》將宇宙本體神格化，而《易經(jīng)》則將宇宙本體自然化，無極生太極，太極生陰陽，陰陽合和而生萬物，這與《道德經(jīng)》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的觀點(diǎn)，基本相同。
《道德經(jīng)》曰：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象?；匈忏辟?，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫”。近代量子科學(xué)對(duì)于宇宙的探索正在接近事物本真，宇宙不過就是宇宙能量與宇宙現(xiàn)象之間的互相轉(zhuǎn)化互為體用而已，宇宙空性能量凝聚則為萬象萬物，萬物消散復(fù)歸為空性能量，這就是《心經(jīng)》所言的“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”。
《道德經(jīng)》其實(shí)就是《易經(jīng)》簡易釋本，而老子最大的貢獻(xiàn)就是給宇宙本體起了通俗易懂但象征意義極強(qiáng)的名字：道！一切宇宙運(yùn)動(dòng)就是陰陽一對(duì)矛盾的動(dòng)態(tài)平衡，《易經(jīng)》讓這對(duì)矛盾符號(hào)化，《圣經(jīng)》讓這對(duì)矛盾神格化，而《道德經(jīng)》卻讓這對(duì)矛盾哲學(xué)化！由《易經(jīng)》自然之道，到《道德經(jīng)》哲學(xué)之道，以及到儒家的人文之道！《易經(jīng)》是中國的母文化，被諸子百家奉為百經(jīng)之首文化之源名副其實(shí)！不僅《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》母子情深，《易經(jīng)》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及諸子百家經(jīng)典又何不是“母子情深”呢？
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來，不斷地吸引全國各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
