山徑文學(xué)社作品（夕陽(yáng)淺唱）
經(jīng)濟(jì)實(shí)用的家織布
文士明
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我們這一代人在小時(shí)候，有許多人穿的常常是用家織布制成的衣服，床上蓋的是用家織布染成的印花布包裝的被褥，就連家里的門(mén)簾、包袱皮兒、盛物袋子甚至念書(shū)用的書(shū)包都是由印花布制就，一句話，凡是用到布的地方大都由家織布充任。家居農(nóng)村的人尤其如此，許多農(nóng)家所用的紡織物品可能就是家織布“一統(tǒng)天下”。當(dāng)年筆者家里雖然沒(méi)有達(dá)到這種程度，但也屬于常穿家織布衣服、常用家織布鋪蓋這一個(gè)階層的，只是后來(lái)遷到城市上學(xué)后才有比較大的改進(jìn)。
不過(guò)，直到念高中時(shí)，我仍然穿過(guò)家織布做的衣服，只是因?yàn)橐恍┘易∞r(nóng)村的同學(xué)通常也是如此，便不至于顯得怎么特殊，看上去似乎并不很顯眼。加之我在這方面有過(guò)從小開(kāi)始的長(zhǎng)期鍛煉，倒也安之若素，沒(méi)覺(jué)得有什么不好，也沒(méi)有感到過(guò)不自在與難為情的。反倒是后來(lái)上山下鄉(xiāng)到了農(nóng)村之后，與家織布徹底道了“拜拜”。
可是，我在幾十年來(lái)，還是時(shí)常要懷念一下穿家織布衣服、使用家織布制成的鋪蓋等生活用品的日子，對(duì)家織布那份難以忘懷并仍然覺(jué)得相當(dāng)溫馨的情感，居然從來(lái)沒(méi)有減少過(guò)。
（家鄉(xiāng)是個(gè)美麗而牽魂的地方…）
家織布又稱(chēng)“土布”，因?yàn)樗侨藗冊(cè)诩依镒约杭徏?、自己編織所制造出?lái)的，按當(dāng)年一種常見(jiàn)的說(shuō)法，完全是“自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式”之產(chǎn)物。土者，鄉(xiāng)土也，土氣也。也許更加重要的意思還在于，這名稱(chēng)可嚴(yán)格同工廠里用大機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的布匹相區(qū)別。當(dāng)時(shí)那些由機(jī)器生產(chǎn)的高質(zhì)量高品位而價(jià)格昂貴的布，鄉(xiāng)人習(xí)慣稱(chēng)之為“洋布”，相對(duì)于洋布來(lái)說(shuō)，家織布的確有點(diǎn)土里吧唧，上不了檔次，登不進(jìn)大雅之堂，那就索性連名字也“土”點(diǎn)吧。然而這里沒(méi)有丁點(diǎn)兒的自慚形穢，只不過(guò)習(xí)慣性而已。
家織布還叫“粗布”，這個(gè)倒是頗為實(shí)在，因?yàn)樗_實(shí)稍顯粗糙。紗粗，織成的布料比較厚重，而且布面不夠緊密，還略呈細(xì)小的網(wǎng)狀形紋路。比不上洋布那樣布面細(xì)膩，光滑平整，手感特別好。不過(guò)，它也粗得有氣魄，粗得有型，有質(zhì)量，手感還特別厚實(shí)?？磻T了，穿慣了，便會(huì)覺(jué)得它其實(shí)也是有模有樣的，并不缺乏美感。
我們家鄉(xiāng)則稱(chēng)呼家織布為“大布”，提到它，總是一口一個(gè)“大布子”。但為何要這樣叫？這里的“大”又是怎么一種實(shí)際意義？大家竟然一無(wú)所知，亦無(wú)從考證，我想或許是指“大家使用”，大眾化、普遍化的意思吧？于是也就稀里糊涂地跟著叫了好多年。
當(dāng)今一些相關(guān)研究的結(jié)果認(rèn)為，家織布具有柔軟舒適、透氣、吸汗、冬暖夏涼、不起靜電、抗輻射的作用，與肌膚親和力極強(qiáng)。又因其線條粗、紋理深、平整不起皺、不卷邊，整個(gè)布面形成無(wú)數(shù)個(gè)自然按摩點(diǎn)，對(duì)人體皮膚起到意想不到的保健美膚作用，對(duì)皮膚無(wú)刺激，能防螨止癢，調(diào)節(jié)新陳代謝，改善睡眠，有效防御紫外線，簡(jiǎn)直通身都是優(yōu)點(diǎn)。不過(guò)，當(dāng)年豈止是我們，就是全國(guó)人民也絕對(duì)不可能具有這種高度的科學(xué)認(rèn)識(shí)，更從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到有人如此講過(guò)，甚至從書(shū)籍與報(bào)刊文章中也找不到這樣的觀點(diǎn)。我們之所以心無(wú)任何芥蒂地樂(lè)意穿家織布縫就的衣服，使用家織布制成的被褥及其他什物，并非僅僅是自古形成的傳統(tǒng)習(xí)慣使然，恐怕還因?yàn)橄率鰞蓚€(gè)理由：
一是其時(shí)人民的生活水平尚不夠高，家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，普遍都用不起洋布，何況買(mǎi)洋布是憑布票供應(yīng)的，而布票的定量亦相當(dāng)有限，能夠在過(guò)大年時(shí)穿上一件新洋布衣服就很不錯(cuò)了。
另一個(gè)特別重要的理由是，家織布經(jīng)濟(jì)實(shí)用，非常適應(yīng)于普通平民百姓、尤其是廣大農(nóng)村家庭當(dāng)時(shí)的消費(fèi)狀況與消費(fèi)心理，自然就成了這一階層人們的至愛(ài)。
說(shuō)家織布經(jīng)濟(jì)，是指它的制造成本低，自己生產(chǎn)的棉花（即便是購(gòu)買(mǎi)的棉花，其時(shí)價(jià)格也不高），又是自己紡紗、自己織布，花不了幾許銀兩（至于所花的人工，因?qū)儆诔鲎约旱牧Γ愎们也挥?jì)了），比起買(mǎi)洋布來(lái)要?jiǎng)澦愕枚唷?/span>
說(shuō)家織布實(shí)用，理由就更多了，其一、只要使用者對(duì)家織布不生歧見(jiàn)、不故作姿態(tài)，家織布可適合于任何人，不管男女老少，無(wú)分貧富貴賤。不像那些洋布，似乎在生產(chǎn)時(shí)就定了等級(jí)層次，該某個(gè)等級(jí)層次的人穿的布，另一個(gè)等級(jí)層次的人穿就覺(jué)得不適合。洋布甚至還有按性別、年齡不同而設(shè)計(jì)出來(lái)的專(zhuān)用品種，看起來(lái)特別規(guī)范亦很別致，卻未必適用于普通的平民百姓。
其二、就自身的具體用途來(lái)說(shuō)，洋布彼此之間的區(qū)分也好像過(guò)多過(guò)細(xì)，春夏秋冬的四時(shí)服裝似乎都各自有專(zhuān)用的布料，而有的布料用途竟然特別專(zhuān)門(mén)化，譬如，咔嘰布適宜制外衣，就不適宜制作內(nèi)衣；絲綢基本上只用來(lái)做夏裝，便不太適宜于其余三季尤其是制冬裝。至于呢絨，那是專(zhuān)為高官、貴族及富貴人家紡織的，草民百姓豈敢問(wèn)津？而家織布則不存在這樣的考慮，通通都可以，這一特性最受普通人家歡迎，于是大家便會(huì)覺(jué)得家織布確實(shí)太實(shí)用了，太適用了。
其三，家織布絕對(duì)是全棉制品，沒(méi)有摻半點(diǎn)假，因而所制成的衣服好穿，穿著舒適，冬天不冰人，夏天透氣、吸汗，確實(shí)給人以冬暖夏涼的感覺(jué)，而冬天使用家織布縫制的被褥，則不會(huì)產(chǎn)生出洋布制成的被褥那種冰冷沁人的體會(huì)，讓人覺(jué)著特別溫暖，記得讀中學(xué)時(shí)我們宿舍便發(fā)生過(guò)城里同學(xué)向農(nóng)村同學(xué)換印花布被蓋的趣事。
其四，家織布雖然略覺(jué)粗糙一點(diǎn)，但耐磨，經(jīng)得住折騰，比較經(jīng)久耐用，而且不需要像對(duì)待洋布衣服那樣小心翼翼，特別珍惜。這當(dāng)然也是一個(gè)令人喜愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)，尤其使我們這些愛(ài)打鬧、喜好折騰的童少年輩感到高興。
話是這么說(shuō)，可制造出家織布來(lái)也并非容易。它的織造工藝其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜，從采棉、紡線到上機(jī)織布，要經(jīng)過(guò)大大小小幾十道工序（有說(shuō)78道工序），其中主要工序有十六道：軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經(jīng)做緯、闖杼、掏綜、栓機(jī)、織布、了機(jī)、修布等，一件成品才算完工。這些主要工序，有的我們經(jīng)常見(jiàn)到過(guò)，譬如軋花，是用一種專(zhuān)門(mén)的木制機(jī)子將棉花中的棉籽軋出來(lái)，我還多次幫著大人踩過(guò)這種棉花機(jī)子；譬如彈花，那是彈匠師傅身背一個(gè)很大的弓形物，拿著一個(gè)大木錘，一手把弓，一手用木錘擊打弓弦，將去了籽的棉花彈成雪白松軟狀態(tài)。整個(gè)過(guò)程中發(fā)出有節(jié)奏的“嗡嗡嗡”聲音，像唱催眠曲似的，常讓我等昏昏欲睡；而原本小量的棉花逐漸被彈得雪白松軟，體積不斷膨大，堆得像小山一般，則讓我們認(rèn)為是件像耍魔術(shù)一樣的趣事，特別奇妙，看得很是過(guò)癮。至于紡線（我家鄉(xiāng)叫紡紗）及紗紡成后的一系列處理措施，我們見(jiàn)的就極其多了，我還常常幫著大人搓棉絮條，幫著牽紗、挽紗。再后面的織布過(guò)程，我家沒(méi)有織布機(jī)（家鄉(xiāng)方言叫LAN機(jī)），都是把棉紗送到別人家去織成布，故而對(duì)于織布的過(guò)程就不很清楚，但也多次看見(jiàn)過(guò)織布，知道一些。
（中國(guó)傳統(tǒng)手藝：彈棉花）mp4
舊時(shí)，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)非常時(shí)興編織家織布。據(jù)說(shuō)在解放前，小鎮(zhèn)繁榮的商業(yè)中，幾個(gè)最興隆的行業(yè)里就有花紗業(yè)，全鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)有多家花紗店鋪，專(zhuān)門(mén)從事棉花和棉紗的收購(gòu)與銷(xiāo)售，兼顧家織布的收購(gòu)與銷(xiāo)售；與此同時(shí)，小鎮(zhèn)的染坊生意也很興隆，那是專(zhuān)替各類(lèi)棉紡物、棉織物染色加工服務(wù)的行業(yè)，當(dāng)然又主要是針對(duì)棉紗與家織布的?？梢?jiàn)家織布在小鎮(zhèn)的重要地位。我年幼時(shí)就已知曉，紡紗在小鎮(zhèn)相當(dāng)普及，因?yàn)橹灰诮值郎献咭惶?，便可看到，幾乎全部住戶都有人在忙著紡紗，尤其是有老年婦女的家庭，紡紗簡(jiǎn)直就成了日常生活中的一項(xiàng)主要工作。但是，其時(shí)家里有舊式手工織布機(jī)的倒不太多，沒(méi)LAN機(jī)的人家便把紡好的棉紗送到別人家代為織布，于是這些有LAN機(jī)的人家總是非常繁忙，實(shí)際上他們就成了織布專(zhuān)業(yè)戶，當(dāng)然也有人將棉紗送至鄉(xiāng)間親戚朋友家代織的。
總之，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)從前一直有編織家織布、穿用家織布的歷史傳統(tǒng)，上世紀(jì)六七十年代仍然相當(dāng)盛行，直到七十年代后期才開(kāi)始走向衰落，以后便慢慢歸于終結(jié)。記得在我小時(shí)候，家里有祖母天天紡紗，老人家只要做完其他的家務(wù)事，立刻會(huì)坐在紡車(chē)跟前，搖動(dòng)著紡車(chē)紡紗，晚上更是要紡紗至夜深。往往我睡過(guò)一覺(jué)醒來(lái)，還聽(tīng)見(jiàn)老紡車(chē)那“嗡嗡”的吟唱聲，就知道祖母仍在昏暗的油燈光下忙碌。夏天，老人身邊會(huì)擺上一把蒲扇，熱了，就扇上幾扇；冬天，身邊會(huì)放著一個(gè)火箱，冷了，就烤烤腳，暖暖手，然后又繼續(xù)工作下去。其實(shí)她老人家也可不需這樣做了，但這是她幾十年堅(jiān)持下來(lái)的習(xí)慣，何況每年能編織出一些家織布來(lái)供家里使用，會(huì)讓老人感到特別高興和欣慰。所以當(dāng)老人要我?guī)椭鲂┫嚓P(guān)的零星事時(shí)，我總是會(huì)滿口承諾，等布紡織成后給我做新衣服穿，而且確實(shí)從不食言，年年都兌現(xiàn)了承諾。這無(wú)疑使我也感到非常高興，并且年年都有盼頭，從而就會(huì)主動(dòng)幫著祖母做些自己力所能及的事。例如，搓棉花條，替紡車(chē)點(diǎn)機(jī)油、打蠟（均為起潤(rùn)滑作用），遞棉條，取紗坨，等等；還幫著牽紗、挽紗，整理棉紗。有時(shí)我甚至很想幫著祖母紡紗，但怎么也學(xué)不會(huì)，根本就做不到像祖母那樣，一手搖著紡車(chē)，一手緩緩地向后移動(dòng)著棉花條，一根均勻的白紗就會(huì)源源不斷地從棉花條中抽出來(lái)，被卷到紗筒上。祖母做得那么自如，那么輕松，仿佛不是在辛勤地勞作，而是在張揚(yáng)著一種傳統(tǒng)的藝術(shù)。于是，我便不再重復(fù)徒勞的行為，靜靜地坐在一旁，凝望著祖母紡紗的身影，傾聽(tīng)著紡車(chē)古老而柔和的“嗡嗡”聲。久而久之，紡車(chē)的聲音變成了歌曲，成為我最喜歡聽(tīng)的聲音，就連看書(shū)、做作業(yè)時(shí)也不會(huì)給我造成任何干擾，還感到里邊分明包含著絲絲的甜蜜與溫馨。記得有許多次的午后，在顯得有點(diǎn)昏暗的房間中，祖母照例紡著紗，一切都好像籠罩在一層薄靄里，唯有從屋瓦縫隙射下來(lái)的幾根圓圓光柱，久久地凝固在空間中，光柱里似有無(wú)數(shù)粉塵在不斷滾動(dòng)著，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向上飄蕩而去，除了偶爾從屋前屋后傳來(lái)幾聲雞鳴狗吠外，就只有紡車(chē)在吟唱著那支古老而柔和的歌，靜謐極了，安寧極了，讓我感到特別舒適，特別安然，那種甜蜜和溫馨便分外濃郁，將我重重包圍著，浸潤(rùn)著。我漸漸覺(jué)著有幾許慵懶，就伏在祖母跟前，慢慢地酣然入睡。
有人談到他們那里的家織布，說(shuō)道：“織布機(jī)織出來(lái)的土布沒(méi)有什么花色，就是黑色、白色、灰色和四方格子，黑色、灰色用來(lái)做衣服穿，白色、格子的用來(lái)做棉被、床上鋪蓋?？棽怀鰩Щǖ牟剂掀贩N，就是這么單調(diào)，就講究個(gè)實(shí)用、耐穿。”看來(lái)各地的情況都差不多，但有說(shuō)者指出他們那兒編織出的家織布有帶顏色的，例如黑布、灰布，也許還可能有別種顏色的（如藍(lán)色布即為當(dāng)年見(jiàn)得最普遍的），格子布便是由不同顏色的棉紗編織而成。這就說(shuō)明他們織布之前通常都有染線（紗）這一道工序，而筆者家鄉(xiāng)則比較少見(jiàn)，一般都是用本色（白色）棉紗織布，于是通常所見(jiàn)到的幾乎全是白色的家織布。上世紀(jì)六七十年代筆者去過(guò)本省其他幾個(gè)縣，編織和使用家織布的情況比我家鄉(xiāng)更加普遍得多，其時(shí)我所見(jiàn)到的家織布也基本上全是白色的。我還在某地碰到過(guò)一位擅長(zhǎng)制作織布機(jī)的木工師傅，據(jù)說(shuō)他專(zhuān)門(mén)制作織布機(jī)，而且生意非常不錯(cuò)，一年中要制作新機(jī)二十臺(tái)左右，修補(bǔ)、翻新的則數(shù)量更多。這可反映出其時(shí)在某些地區(qū)編織家織布依舊相當(dāng)盛行。
不過(guò)，我家鄉(xiāng)也有一個(gè)習(xí)慣，就是將本色家織布染成別的顏色，然后再制作自己所需要的用品。如果是成匹的布，大量的布（一般拿來(lái)作商品的），染色一事便由染坊承擔(dān)。住戶人家使用量小，通常都是買(mǎi)回染料自己染色，筆者小時(shí)候就曾經(jīng)多次去商店買(mǎi)來(lái)“煮青”、“煮藍(lán)”之類(lèi)的染料，也多次看到過(guò)母親將白色的家織布染成藍(lán)色、黑色，然后給全家大小做衣服。但我從來(lái)沒(méi)有買(mǎi)過(guò)別種顏色的染料，當(dāng)看到有人穿紅色、黃色或褐色家織布衣服時(shí)，我想其他各種顏色的染料必定都有的。
說(shuō)到家織布的染色，印花布最值得一提，因?yàn)樗撬{(lán)色的，通常又稱(chēng)藍(lán)印花布。它是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種工藝印染品，宋代稱(chēng)為"藥斑布"，明代稱(chēng)為"澆花布"，是以土布與天然蘭草（用作染料）這兩種農(nóng)家平常之物為原料所制成。傳說(shuō)藍(lán)印花布是嘉定一歸姓者發(fā)明，而南通為中國(guó)藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地。故而當(dāng)年的藍(lán)印花布染作坊曾遍布南通的農(nóng)村集鎮(zhèn)，以后逐步擴(kuò)大，慢慢普及到全國(guó)各地。藍(lán)印花布主要用來(lái)制作日常的衣服、被面、蚊帳、枕套、包袱布等。藍(lán)印花布圖案樸素優(yōu)美、吉祥如意，大多取材于飛禽走獸、花草樹(shù)木與神話傳說(shuō)，如："五福（蝙蝠）捧壽"、"吉慶有余（魚(yú)）"、"獅子滾繡球"、"鯉魚(yú)跳龍門(mén)"等。
（穿藍(lán)印花布衣服的姑娘）
筆者生得也晚，無(wú)緣見(jiàn)到舊年印花布風(fēng)行一時(shí)的盛況以及印花布制作的具體過(guò)程，小時(shí)候家里使用的印花布被褥、門(mén)簾與其他用物均是解放前置辦的舊物，以后再?zèng)]有置辦過(guò)新的印花布用物，而是逐漸被新的時(shí)尚代替。后來(lái)我從一位染坊師傅那兒了解到了印花布的制作。
他說(shuō)，印花布的染色方法及工藝程序同其他的染布基本上是一樣的，沒(méi)有什么大的區(qū)別。區(qū)別在于印花布多了一道印染工序，這比較復(fù)雜，而且是一種非常精細(xì)的工藝，通常由掌握專(zhuān)門(mén)技術(shù)的高水平并富有經(jīng)驗(yàn)的人員承擔(dān)。
具體過(guò)程是，1、將設(shè)計(jì)好的花樣描摹在專(zhuān)用的模板上；2、用金屬工具鏤空模板上的花樣；3、在待染的白色家織布上鋪放模板，往鏤空處的布面均勻地或噴或涂上某種粘性溶液（如融化的蠟），目的是讓其硬化后形成一層膜，起到隔離布與染液的作用；4、將布晾干，放進(jìn)染液里染色；5、把染好色的布上那層隔離膜去掉，再放進(jìn)清水里漂洗干凈，便顯出了印花布的模樣；接下來(lái)再經(jīng)過(guò)通常染布的必有工序，最后將布晾曬干，便大功告成了。
制作藍(lán)印花布所用的隔離溶液通常是融化的蠟，所以又被稱(chēng)為“蠟染布”，而筆者家鄉(xiāng)當(dāng)年常用的是豆?jié){，就稱(chēng)之為“豆?jié){花布”。筆者小時(shí)候最初蓋的就是豆?jié){花布被子，后來(lái)遷去某城市，開(kāi)始從家里帶去的也是豆?jié){花布鋪蓋，不過(guò)很快便得到了調(diào)換。但在很長(zhǎng)時(shí)間里，我一直懷念著我的豆?jié){花布被子，它雖然顯得舊，一些地方還洗得有點(diǎn)發(fā)白，可蓋著比較舒服，軟和，溫暖，冬天不冰人，特別保溫。它另外還有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是方便，它就是一個(gè)被套，像一個(gè)長(zhǎng)方形的大袋子，使用起來(lái)非常簡(jiǎn)單，把棉絮往里一套，就像是裝進(jìn)袋子里，非常簡(jiǎn)單方便。因而我家鄉(xiāng)人們又把它叫做“袋被”。二是耐臟，蓋上一個(gè)學(xué)期不洗，也不顯臟，這無(wú)疑很照顧我等這些小男子漢的懶惰，讓我覺(jué)得特別高興。
盛行了千百年的家織布到了上世紀(jì)后半葉開(kāi)始走向式微，慢慢地就難見(jiàn)蹤影。其時(shí)筆者正生活在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)附近的農(nóng)村，已很少見(jiàn)到仍然干著紡紗織布活兒的家庭，穿用家織布的人更是極其少見(jiàn)。而家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)當(dāng)年那種紡紗織布的盛況已然不再，后來(lái)則基本上找不到還熱衷于手搖老紡車(chē)紡紗的人了。當(dāng)然筆者本文寫(xiě)的是自己家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的事，或許所指僅是局部范圍。因?yàn)槠鋾r(shí)距小鎮(zhèn)較遠(yuǎn)的山區(qū)仍習(xí)慣于紡紗織布，而家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)趕集的集市上還可經(jīng)?？吹接腥顺鍪奂铱棽迹还P者多次去過(guò)外地，在有些地區(qū)的農(nóng)村里看到家織布仍很時(shí)興。
不過(guò)，到了上世紀(jì)八十年代及其以后，除開(kāi)一些少數(shù)民族地區(qū)，家織布的確在很廣泛的范圍內(nèi)銷(xiāo)聲匿跡了，我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自然不可能例外。出現(xiàn)這種情況，筆者以為當(dāng)屬必然。其重要原因不外乎是：
第一，隨著社會(huì)生活水平的大幅度提高，人們對(duì)自己的生活要求也在不斷提高，在日常的衣食住行上面，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地滿足于吃飽、穿暖、舒適、方便就行了，慢慢加進(jìn)了越來(lái)越多的現(xiàn)代、時(shí)尚的元素，甚至越來(lái)越講究如何更顯得豪華高檔、如何更感到享受、如何更顯得現(xiàn)代化，具有現(xiàn)代社會(huì)氣息，等等。曾經(jīng)深得人們喜愛(ài)的家織布，當(dāng)然就越來(lái)越不遭人待見(jiàn)了。
第二，現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)的機(jī)制布（相對(duì)于手工編織的家織布而名，正如過(guò)去人們相對(duì)于土布稱(chēng)之為“洋布”一樣）種類(lèi)繁多，用途齊全，能很好地滿足人們的各種需求。過(guò)去消費(fèi)不起時(shí)所認(rèn)為的缺點(diǎn)（見(jiàn)前文）恰恰是家織布無(wú)法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)。一句話，在用途上土布終究不敵“洋布”，是千真萬(wàn)確的事實(shí)；
第三，家織布具有自己的時(shí)代，它只適應(yīng)于自己的那個(gè)時(shí)代，譬如它價(jià)格低，是因?yàn)樽约荷a(chǎn)棉花、自己紡紗、自己織布，投入的成本低。時(shí)代不同了，成本便不一樣了，再也難以維持現(xiàn)狀。所以它在新時(shí)期走向式微，直至銷(xiāo)聲匿跡，那是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是歷史的必然。
然而，歷史從來(lái)都是多姿多彩的。曾幾何時(shí)，銷(xiāo)聲匿跡了很有一些年的家織布居然出現(xiàn)了“卷土重來(lái)”的跡象。正如有人在文章里調(diào)侃說(shuō)：“當(dāng)農(nóng)村人開(kāi)始穿洋布的時(shí)候，城里人卻時(shí)興穿土布了，而且土布賣(mài)得比洋布還貴。這世道真是顛倒著過(guò)，農(nóng)村人永遠(yuǎn)趕不上城里人。當(dāng)母親用過(guò)的那臺(tái)織布機(jī)被拆卸不用時(shí)，城里人又大興穿土布之風(fēng)。而且城里還有人專(zhuān)門(mén)跑到鄉(xiāng)下去收購(gòu)六七十年代的老式織布機(jī)，專(zhuān)門(mén)放在旅游景區(qū)織土布吸引游客的眼球?！辈贿^(guò)，筆者并不完全同意此人的說(shuō)法。筆者認(rèn)為，家織布（土布）的回歸并非是城里人的“一時(shí)興起”，即并不是因?yàn)槌抢锶说呐d趣所決定的，在歸根結(jié)底的意義上說(shuō)，是家織布自身的優(yōu)良性質(zhì)使然。家織布的復(fù)歸，符合哲學(xué)家所說(shuō)的“否定之否定”規(guī)律，好像又回到了它原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上這種回復(fù)卻是在更高的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。此土布已非彼土布了！它是采用民間傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技手法相結(jié)合的方法生產(chǎn)出來(lái)的，既保留了土布原來(lái)所具有的一切優(yōu)點(diǎn)，又增添了原土布所不具有的優(yōu)勢(shì)，例如色澤艷麗美觀、布質(zhì)細(xì)滑柔軟，穿來(lái)更覺(jué)舒適等，的確達(dá)到冬季貼身保暖，夏季吸濕祛汗，經(jīng)常使用可起到保護(hù)皮膚，消除疲勞，強(qiáng)身健體的作用。上述說(shuō)話者家里的織布機(jī)即便尚在，他的母親恐怕也織不出當(dāng)今市面上所流行的土布了。
再如，當(dāng)今最受人們歡迎與喜愛(ài)的藍(lán)印花布亦有諸多變化。如今印花布面料已由原來(lái)的單面印花發(fā)展成雙面印花，由單色發(fā)展成復(fù)色，由小布發(fā)展到寬幅布，由土棉布發(fā)展到精棉坯布和棉麻混紡布?；ㄉ贩N也日益增多，出現(xiàn)了藍(lán)印門(mén)簾、壁掛、臺(tái)布、鞋帽、拎包、玩具等多種工藝品，尤其是藍(lán)印花布時(shí)裝，成為都市里一道亮麗風(fēng)景線。
即便如此，筆者還是想要特別強(qiáng)調(diào)指出，家織布（土布）由一時(shí)的短暫靜寂到再度復(fù)出，的確是有其內(nèi)在必然性的，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)歷史事物，它在歷史上所發(fā)生的作用全是正能量，永遠(yuǎn)都不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)值得淘汰的對(duì)象，只存在一個(gè)如何加以改進(jìn)的問(wèn)題。無(wú)論世界怎么變化，無(wú)論人們的要求如何提高，家織布（土布）的兩大基本優(yōu)點(diǎn)，即全棉織品和制作過(guò)程的綠色環(huán)保，都是必須給予絕對(duì)肯定的，事實(shí)上也正是當(dāng)今時(shí)代人們所刻意追求的。
從這一意義上說(shuō)，家織布（土布）的復(fù)歸，當(dāng)屬人心所向。況且，現(xiàn)在工藝的土布在原有手工老土布的基礎(chǔ)上又加以創(chuàng)新，采用民間手工織布工藝，以傳統(tǒng)老土布的獨(dú)特風(fēng)格，順應(yīng)綠色紡織的潮流，采用天然棉、天然彩棉為原料，整個(gè)過(guò)程從種植到手織布制品，無(wú)污染，不經(jīng)化學(xué)處理、漂白、印染等，無(wú)任何化學(xué)成分，是真正的綠色環(huán)保產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了民間傳統(tǒng)工藝與自然原料相結(jié)合的千年暢想，使這一極具魅力的民間傳統(tǒng)工藝得到了繼承與發(fā)展。這個(gè)結(jié)果無(wú)疑更加符合廣大民眾的愿望。筆者尤其真心希望，復(fù)歸后的家織布（土布），應(yīng)該永久保持它的固有優(yōu)勢(shì)，樸實(shí)無(wú)華，淡泊悠然，拋去刻意的華麗裝飾，處處散發(fā)著純樸、簡(jiǎn)約，但又不失時(shí)尚，就像汩汩流淌的田園小詩(shī)，令人恬然舒適、心曠神怡。
當(dāng)然，筆者更由衷地希望，回到家鄉(xiāng)時(shí)，能夠再看到久違的家鄉(xiāng)特有的家織布，不要如何現(xiàn)代，不要怎樣優(yōu)秀，最好是原汁原味，依然那么簡(jiǎn)樸大方，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，讓人能寄托無(wú)限的相思，產(chǎn)生無(wú)窮的遐想。（2023.10）
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尾韻：情迷古箏《故鄉(xiāng)情》.mp3
（音頻在文首）
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作者簡(jiǎn)介：文士明，網(wǎng)名文明之士。1965年湖南邵陽(yáng)市一中高中畢業(yè)后上山下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1978年考上大學(xué)，畢業(yè)后分至長(zhǎng)沙某高校執(zhí)教，后來(lái)調(diào)任學(xué)校一行政管理部門(mén)負(fù)責(zé)人，同時(shí)兼做教學(xué)工作，退休前為該大學(xué)管理學(xué)院主官。作者從小愛(ài)好詩(shī)詞閱讀與創(chuàng)作，退休后常有佳作在朋友圈里流傳，受到廣泛好評(píng)。
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（山徑文學(xué)社肖殿群編輯）
