煙塵里的河西走廊
文\韓娜
曾在某一篇文章中看到過這樣一句話，“真正的文學作品經(jīng)得住以各種不同的方式閱讀?！笔茄?，一本書具有文學價值的標志之一就是，它能夠以各種不同的方式被閱讀和感悟。而作為讀者，我們大多數(shù)人在某種程度上就像一些給廣告上的女人涂抹胡須的搗蛋鬼，往往以狹隘的目光限制了對其良好的品味，不免略生遺憾！
其實我最不喜歡看的就是傳記一類的書籍，尤其是城市傳記?？傆X得給人一種硬邦邦且死氣沉沉的感覺，多讀點俏皮活潑的散文，妙筆生花的散文不香嗎？當我第一次看到《張掖傳》這本書的時候，并為對其產(chǎn)生濃厚的興趣，將它粗略翻閱了一下便束之高閣。
事出偶然，有一次和幾位朋友閑聊。其中有一位朋友說：“沒想到，我們張掖也出傳記了，居然還是一位武威籍作家寫的，真是佩服！”出于好奇我便問到“你看過了？”朋友說：“我看過其中幾篇文章，那可真謂是重新瀏覽了咱張掖新的風景，感受了一把別樣的文化，真是豐富自己的眼界，就像是把我?guī)У搅艘粋€別樣的城市瀏覽了一番……”聽到朋友的此番話，我不由得紅了臉?！稄堃磦鳌房墒俏依蠋煹闹?，別人都可以只看過其中幾篇文章就會發(fā)出這樣的感嘆，而我作為老師的學生怎么就能將老師的著作束之高閣任其蒙塵呢？真是慚愧之至！二話不說，我必須也要認真讀完老師的這部著作?；氐郊?，第一件事就是從書架上取下《張掖傳》，這書沉睡太久了，封面上竟鋪了絲絲灰塵。以前，或許是沒有太過在意這本書，并未覺得它哪里好，可是經(jīng)過細細的端摩卻突然發(fā)現(xiàn)它竟是如此的美麗。瞬間就被封面插圖所震撼，那一道道因多年遭受風雨而留下的歷史痕跡，無時不在彰顯著大象無形，大音希聲的高貴精神，它似乎在向我們訴說著的歷史的滄桑。或許是出于一時的興起，又或許是真的拋開了以往對傳記的認知，竟一發(fā)不可收拾，真正喜歡上了這部書。
再次翻開《張掖傳》，間間行行，字字語語，從那精彩動人的語句中我找到了答案。翻開這本鋪滿璀璨的書，這座古老的城市正緩緩向我走來，像一場永遠都上映不完的電影，在我心頭久久回蕩。張掖，他像一位剛強的漢子走向時空的隧道，用他堅定的信念和非凡的勇氣與滄桑的歲月展開血拼，用自己渾身的解數(shù)踏著鏗鏘的步伐緩緩走來。
“歲月想要冷落甚至遺忘一方天地，總是無情且殘酷的，不管那里曾經(jīng)有過怎樣的繁盛。”河西走廊，遙遠而神秘，西王母在這里宴請周穆王，大禹在這里三過家門而不入，老子從這里出關(guān)化胡為佛，張騫從這里出使西域，玄奘路過這里西去取經(jīng)，霍去病在這里大破匈奴……這里，是絲綢之路的必經(jīng)之道，是泱泱大國夢想的起源，是烈焰焚燒后的涅槃、繁華夢醒后的蒼涼，他帶著史海鉤沉的滄桑與厚重，浮白載筆，以一騎絕塵之姿，端然于大漠孤煙之上，上映著一部不朽的傳奇。千百年來，河西走廊無緣怨悔，緊隨光陰的腳步歷經(jīng)滄桑、更迭變遷。曾經(jīng)的輝煌已退出了歷史的舞臺， 不免讓人略生遺憾。百轉(zhuǎn)千回，祁連山峰仍挺著一副錚錚傲骨，點燃了歷史天空里那暗淡的星辰，這里雖沒有春花秋月，不見鶯歌燕舞，卻是華夏古國的涅槃之地、圓夢之所，承載和實現(xiàn)著華夏兒女走向世界的太多期望！由此，有史以來，無數(shù)的華夏兒女由此向西域進發(fā)，并走向當時的大世界，許多的英雄才俊、文人墨客在此寫下了濃墨重彩的一筆，賡續(xù)、壯大著我們的民族血脈，開拓著我們的生存與發(fā)展空間，馱起時空堅硬與脆弱的部分，描繪著不朽的河西走廊。
斗轉(zhuǎn)星移，時光穿越千年，黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，寫滿著先輩們故事的這片地方，山河依舊，物是人非，時光依然在這片大地上靜靜流淌，這片大地在新的時代里譜寫新的輝煌。
張掖是河西古城。遠在漢代，武帝開拓邊疆，派張騫鑿空西域，從那時起，張掖就成了商賈云集的地方。隨著絲綢之路的開通，西域僧侶把佛教傳入張掖得以盛行，于是便有了金塔、木塔、水塔、火塔、土塔，而眾多寺院也相繼建成，香火繚繞，梵唄聲起，儼然佛國景象。張掖大佛寺是元世祖忽必烈的誕生地，后又有西夏皇后駐錫。
在古代，神靈始終是存在于人們的思維中的。它由原始信仰傳承、變異而來，由崇拜祖宗、信奉自然、迷信風俗而來。而它們的載體，就是寺廟。寺廟，便是信眾精神皈依的寄托之處。 中國的寺廟從來都不是佛教意義上的清凈之地，更像是世俗文化精神的一個匯集點。對于普通百姓而言，佛像并不只是信仰的圖 騰，更像是世俗欲望的精神寄托，而釋迦摩尼本人在民眾的心目中，也不只是斷絕世俗 欲望的覺悟者，人們則把他塑造成解決世俗困惑的神仙。
世俗中的寺院夜并非清凈之地，若將寺廟徹底脫離世俗，也是世人的一種妄念。這就和 很多人指責僧人開車、用手機、學電腦一樣荒 誕可笑。真正的超脫，不需要過度依賴晨鐘暮 鼓，梵音裊裊，應(yīng)對生活的苦難是最好的修行。否定現(xiàn)實，且格格不入，本身就違背佛法 的廣大與包容。張掖大佛寺能夠在人聲鼎沸的城區(qū)內(nèi)，依舊莊嚴肅穆，讓來來往往的人們駐足觀佛，在快節(jié)奏的城市生活中，得到瞬間的安寧， 也是這座千年古剎的圓滿功德。寺院中經(jīng)堂內(nèi)藏香縈繞，一盞盞酥油燈閃爍著佛的光芒，坐在一側(cè)的僧侶手捧著經(jīng)書在虔誠地誦讀著?；蛟S世人會被他們追求信仰執(zhí)著堅守在寺廟的精神所感動。處在鬧市但寺廟里的僧侶卻同孤寂與信仰相伴，在他們眼中，修行是最大的樂趣，安靜、孤獨、青燈古佛是最美好的生活狀態(tài)?；蛟S我們沒有這種毅力來堅守一個地方，但信仰本就是一種不可言傳的東西，它根深蒂固于心心念念之間，不被外界打擾，將身心皈依于神圣的佛教之中。世間煩事也不過過眼云煙，如露亦如電，如夢幻泡影，如這些世世代代停駐于寺院之間的僧侶般，終其一生，也不過只是執(zhí)念于一件事，這件事大過天地。我想，這就是信仰的力量！也是張掖人民千百年來傳承的力量！
河西走廊這是一條讓人熱血沸騰的通道，這是一片古老而具有深厚文化的土地。它的一山一景一物深深地吸引著每一個中華兒女，讓我們飄蕩的靈魂有了前行的目標。迎著每天的朝陽，仰望繁星點點的夜空，我們成了這條路上的追尋者。
河西走廊，自古兵家必爭之地。由于它是溝通中國與中亞，西亞政治，經(jīng)濟，文化的大通道，所以它在歷史上有著重要的戰(zhàn)略地位，曾經(jīng)繁華一時，在中國的歷史中猶如一顆璀璨的明珠。河西地區(qū)也曾經(jīng)形成了濃厚的學術(shù)文化，不同時期，英才輩出。興盛一時的河西學風及河西學派在歷史中也占據(jù)著重要的地位。歷史不會忘記它的功德，先輩的遺風必將重現(xiàn)。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病兩次率軍征戰(zhàn)河西、大敗匈奴?；羧ゲ∈邭q時就帶兵打仗，多次奇襲大捷，官至驃騎大將軍，威風難泯，意氣風發(fā)，秣馬厲兵，封狼居胥?；羧ゲ≈弊沸倥沟兀樟诵倥萃劳醯募捞旖鹑?，俘獲了他的太子，致使匈奴內(nèi)部分裂，渾邪王殺休屠王降漢?；羧ゲ『髞碓俅卧诤谒畤粠Т笃菩贀P武于觻得”，漢王朝打通了河西走廊，將我國中西方文化交流的橋梁溝通起來。致使河西四郡的設(shè)立成了漢武帝文治武功的一大體現(xiàn)。天妒英才，霍去病二十三歲時，早早結(jié)束了他剽悍的戎馬一生，霍去病的一生燦若星辰，但又短如流星轉(zhuǎn)瞬即逝。但他一腔終其一生報效祖國的熱血和常人難及的智勇雙全，立足于青史兩千多年不倒。他“縱死猶聞俠骨香”。在漢武帝提出封賞時，他留下一句“匈奴未滅，何以家為”，霍去病孤軍深入合黎與匈奴短兵相接還取得決定性勝利的戰(zhàn)績。他心中有國家，有濟世的責任和擔當。即使身處現(xiàn)在的和平年代，每每讀到此處，我心中總被這句話包含的決心和力量震撼住。
霍去病的一生如同一場清夢墜河西,千年之后，仍氤氳在人們的心頭。張掖自古多水，古有“半城蘆葦半城塔、塞北江南一甘州”的美麗贊嘆，歷史上，諸多名士都曾在這里駐足，或賦詩，或填詞，將那些蘆花水月、落霞孤鶩弄進平平仄仄的詩行，留下世代傳頌的名言佳句。有詩云：“甘州城北水云鄉(xiāng)，每至秋深一望黃。穗老連疇多秀色，實繁隔隴有余香?！痹娭兴鶎懻歉手莩潜鄙钋飼r節(jié)的旖旎風光。給世人展現(xiàn)出一個水云相接、稻熟穗香的甘州。時光更迭，日月流轉(zhuǎn)。張掖的每一個季節(jié)都與眾不同，每一隅空氣都清涼透爽。而那祁連山豐富的冰雪資源更是滋養(yǎng)了整個河西走廊地區(qū)，在它的影響下形成了中國第二大內(nèi)陸河——黑河?！端?jīng)注》《山海經(jīng)》等記載：“大禹導(dǎo)弱水至于合黎，余波入于流沙?！北ê恿鞯男纬蔀檫@里的農(nóng)業(yè)提供了先決條件，使這里成為了甘肅的糧倉，同時由于冰川的滋潤，繼而形成了亞洲最大的馬場——山丹軍馬場
山丹軍馬場這個亞洲最大、世界第二大的軍馬場，是霍去病趕走匈奴親自創(chuàng)立的距今已有兩千多年的歷史，是當仁不讓的“中華老字號”?！巴鑫移钸B山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我婦女無顏色”，這是匈奴西撤時悲憤無力的哀號，道盡了他們的血與淚。
在匈奴的語言里，祁連為“天”之意。祁連山物產(chǎn)富饒、水草豐美。漢帝國在這屯兵養(yǎng)馬，從此漢陽大草灘（即現(xiàn)在的大馬營草灘）成為了歷代皇家馬場。2000多年來馬場不斷為將士提供戰(zhàn)馬，幾經(jīng)興衰，盛唐時曾牧馬四十萬匹，西夏時一度廢棄，清末又經(jīng)歷陜甘回亂，軍馬遭哄搶一空。建國后，山丹軍馬場轉(zhuǎn)型國營牧場，繼續(xù)繁育馬匹、墾種農(nóng)田。
軍馬退出了歷史的舞臺，山丹軍馬場也也迎來了別樣命運，但那曾經(jīng)的榮光，會永遠閃耀在歷史的天空，輝映千古！
悠悠古絲路，陣陣駝鈴聲從歷史的深處涌來，在新時代化為朗朗清音。鈴聲不絕，續(xù)成浩浩長歌，祁連山的雪水養(yǎng)育著這塊土地，這里不僅有生機盎然的綠洲，有美麗的自然景觀，有亞洲最大的馬場，還有茫茫戈壁孕育著的深厚的歷史文化。
黃沙起伏，如濤如浪。那黃沙之下，卻掩埋著一座數(shù)千年前的古代城堡。這是一個歷史的奇跡。更是一個至今尚未解開的歷史之謎。
漢代的河西，是多民族聚居之地，大月氏、匈奴輪番盤踞，乃是戰(zhàn)事頻發(fā)的古戰(zhàn)場，曾演繹過威武雄壯的歷史大劇。那黃沙之下掩埋著的漢墓群，經(jīng)歷了千百年的風風雨雨，至今尚未揭開它的歷史原貌，不知黃沙之下又埋藏著多少歷史的秘密呢？“金月亮”的故事是否又真的存在呢？
黑水國古城被歷史長河埋于黃沙之下，而黑水國的名聲則通過漫長的古絲綢之路，傳遍了四面八方。黑水國雖然廢棄了，但它輝煌的歷史，尤其是關(guān)于寶藏的傳說強烈地吸引著不少冒險家們前來探密蜂擁而至，使得沉寂荒蕪的黑水國遺址再無寧日。
1908年至1909年, 沙俄皇家地理學會組織了以科茲洛夫為隊長的蒙古四川探險隊，兩次對黑水國進行了大肆發(fā)掘。他們雖然沒有找到夢以求的“寶藏”，卻在城外的一座塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大批西夏文文獻。 其中既有刻本，又有寫本，既有大量佛經(jīng)，又有多種多樣的世俗文獻。另外，還有漢文、藏文、回鶻文、蒙古文、波斯文等書籍和經(jīng)卷多種文獻，這比“寶藏”還珍貴的文獻，受到了全世界的矚目和重視。1914年，英國人斯坦因率中亞探險隊，在黑水國又掘走了大量西夏文、藏文、回鶻文、突厥文、漢文文獻，還有不少水墨圖畫，也許，也許這些價值連城的文物就包含了黑水國的歷史秘密，總有一天會得到破譯和解讀。而國民黨軍閥馬步芳部的旅長韓起功，就因“黑水國地下有金月亮”的傳說，打著修筑公路的旗號，興師動眾開挖這座古城，掘開周邊無數(shù)古墓，大肆掠奪，珍貴文物所剩無幾，不禁令人唏噓。
在這斷壁殘垣的城墻里，曾演映著金戈鐵馬的喧囂，多少的愛恨情仇淹沒在了這滾滾黃沙之中。那輪亙古不變的紅日在消瘦的狂風里，靜觀著古城遺跡的繁榮、悲壯。
送走了夕陽，迎來了黎明。 忘盡遠古的神秘，城與人默契地交融。如今，只能在這歷史的蒼穹中，默默參悟那如風如煙的蒼茫歷史。
作者簡介：
韓娜，中國延安文藝學會會員，講好西部（張掖）故事作家（編?。└哐邪鄬W員。
“都市頭條”以推出名家新作，培養(yǎng)文學新人，傳播先進文化，歌頌西部人精神為宗旨，向頭條選送的是《西部人文學》、1號文化總網(wǎng)最優(yōu)秀文章。
《西部人文學》武威頭條編輯部
主編：楊成名
副主編：無名
