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明月高懸天卻黑
----早期俄羅斯詩(shī)人、戲曲家亞歷山大·布洛克詩(shī)歌作品賞析
作者：趙汝鐸
亞歷山大·亞歷山德羅維奇·布洛克是俄羅斯早期的著名詩(shī)人和戲劇家。他出生于圣彼得堡一個(gè)貴族家庭。18歲開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1904年出版的《美婦人詩(shī)集》是他成名作和早期代表作，充滿神秘主義和唯美主義色彩。布洛克因此一躍成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)象征主義詩(shī)歌流派代表人物。他作品具有極強(qiáng)的時(shí)代性和社會(huì)性。1906 年他從大學(xué)畢業(yè)。他經(jīng)常在國(guó)外，但不熱衷西方社會(huì)。他在1898年1月寫的這首《明月高懸天卻黑》詩(shī)，就反映出他對(duì)沙皇俄國(guó)確立“專制”不滿的反抗思想。我們從三個(gè)方面來分析和欣賞這首詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值。
1、 思想性的特徵
由於亞歷山大·亞歷山德羅維奇·布洛克出生于圣彼得堡一個(gè)貴族家庭，在儒雅環(huán)境中受到良好教育，而且畢業(yè)於俄國(guó)最好大學(xué)——聖彼得堡大學(xué)。妻子又是“化學(xué)元素周期表”發(fā)明者門捷列夫的女兒，母親又是通曉多囯語言的翻譯家。因此，在他成長(zhǎng)過程中有俄國(guó)貴族思想的根基。但是詩(shī)人布洛克對(duì)1905年大革命失敗的事情卻深有感觸，雖然他沒有直接參與，但特別同情在獨(dú)裁專制下被壓迫被剝削的工人及市民，他不想漠視眼前的一切，他要用自己詩(shī)歌喚醒那些醉生夢(mèng)死的人們，站起來與黑暗專制和權(quán)貴作鬥爭(zhēng)。如在《明月高懸天卻黑》（節(jié)選）這首詩(shī)中就表現(xiàn)出這一點(diǎn)。
“夜色已向街道延伸，
無聲地凝望我的精神，
它沉浸在毒，熱，與甜之中存身，
它的回答是怒視，令人害怕得要命，
我試著抑制我的熱情，
把它們放在冷冷的晨霧中，
我漫步隱身於人群中；……”
全詩(shī)共十八行。從前十二行詩(shī)中完全可以看出，詩(shī)人亞歷山大·布洛克非常瞭解當(dāng)時(shí)沙俄獨(dú)裁專制下的黑暗，表面上看生活給許多人帶來幸福，但在詩(shī)人的心靈中卻存儲(chǔ)一種理想，渴望一個(gè)平等、民主，沒有壓迫的春天。詩(shī)人亞歷山大·布洛克非常清楚，任何阻力也無法阻止這場(chǎng)革命風(fēng)暴的到來，即使會(huì)在風(fēng)暴中給人們的生活帶來凄苦。詩(shī)人家庭地位與社會(huì)地位在當(dāng)時(shí)是比較顯赫的，他雖不願(yuàn)意失去這一切。但當(dāng)他看到社會(huì)底層困窘的現(xiàn)實(shí)生活，他心中產(chǎn)生同情感，他性格中有著善良和正直的一面。所以，他堅(jiān)信一定能推翻暴君專制的社會(huì)制度，建立人人平等、自由的社會(huì)。在詩(shī)中把專制用“毒”來描述，他告訴人們帶毒的“夜色已向街道延伸”，從而進(jìn)一步闡述詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)制度認(rèn)識(shí)和刨析。正如德國(guó)著名詩(shī)人歌德《你來自天國(guó)》詩(shī)中所寫得那樣“我已厭倦爭(zhēng)論較勁！/為何在意這痛苦與渴望？/平靜安寧已從天降”詩(shī)人歌德以博大胸懷面對(duì)世界。雖然他身處鄙陋的德國(guó)，但正是在“個(gè)性解放”、“情感自由”的吶喊中，看清了德國(guó)統(tǒng)治者的真實(shí)面目，他已厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)渴望和平，他把自己靈魂交到上帝手里，何必再去計(jì)較那些痛苦與渴望的失落？詩(shī)人亞歷山大·勃洛克用詩(shī)歌的表達(dá)方式，將自己靈魂深處對(duì)人權(quán)、自由的渴望表達(dá)出來。正如別爾嘉耶夫在談到俄羅斯的思想特征時(shí)所說：“他們沒有西方那種對(duì)于冷漠的公正的崇拜，對(duì)他們來說，人高于所有制原則，這一點(diǎn)決定了俄羅斯的社會(huì)道德。對(duì)于喪失了社會(huì)地位的人、被欺侮的與被損害的人的憐憫、同情是俄羅斯人很重要的特征?！?/span>另外，詩(shī)人亞歷山大·勃洛克所受人道主義教育和宗教教育，使他人格品質(zhì)與當(dāng)時(shí)社會(huì)貴族階層人的品質(zhì)產(chǎn)生極大反差，他同情社會(huì)底層人群被壓抑的痛苦和沒有自由的生活，力圖推翻這個(gè)不平等社會(huì)。如同當(dāng)年魯迅先生在小説《狂人日記》中所提倡的反對(duì)專制、禮教“吃人”的本質(zhì)，提倡人權(quán)平等。詩(shī)人詩(shī)人亞歷山大·勃洛克用一種強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和進(jìn)步思想，用手中筆桿子加入反抗獨(dú)裁專制的洪流之中。
二、社會(huì)性的表現(xiàn)
在這首《明月高懸天卻黑》詩(shī)中，詩(shī)人揭露沙皇俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。由於受19世紀(jì)中期歐洲革命風(fēng)潮影響，反對(duì)彼得一世建立的專制主義政治傳統(tǒng)浪潮此起彼伏，沖突不斷。直到1917年，二月革命爆發(fā)，羅曼諾夫王朝被推翻，宣告俄羅斯帝國(guó)終結(jié)。在這期間，詩(shī)人經(jīng)歷了大革命風(fēng)暴。1898年詩(shī)人亞歷山大·勃洛克在寫這首詩(shī)時(shí)，正是彼得一世專制主義政治統(tǒng)治時(shí)期，詩(shī)人用詩(shī)的表現(xiàn)形式，來表達(dá)自己反對(duì)獨(dú)裁專制的心情。告訴人們“我全神貫注的事只是這件”。雖然表面上“生活給許多人帶來幸福，” 而現(xiàn)實(shí)獨(dú)裁專制和不平等社會(huì)現(xiàn)象，必將被大革命洪流淹沒。一場(chǎng)任何腐朽勢(shì)力取代不了的反抗風(fēng)暴，一定會(huì)到來，即使在這場(chǎng)革命中會(huì)給人民帶來無端的淒苦，都是爲(wèi)了換來明天的和平、自由與平等的嶄新世界。詩(shī)人心中存儲(chǔ)的幻想和擁有的愛，用詩(shī)句淋漓盡致地描繪出來，同時(shí)也將沙俄統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)真實(shí)面目刻畫出來。如詩(shī)中所描述的：“儘管明月高懸，天空依然漆黑一片”。詩(shī)人亞歷山大·勃洛克內(nèi)心充滿對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，他將親身經(jīng)歷和親眼所見的社會(huì)貴族與貧民之間矛盾現(xiàn)象，以及對(duì)社會(huì)底層貧民擁有同情和憐憫之心。故此，詩(shī)人運(yùn)用文學(xué)體裁加以揭示和表現(xiàn)，這一點(diǎn)完全可以看出詩(shī)人具有高尚的品行和人性道德標(biāo)準(zhǔn)，作品中也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)腐朽專制的沙俄獨(dú)裁統(tǒng)治抨擊與揭露。
此外，我們也可以從詩(shī)人的代表作長(zhǎng)詩(shī)《十二個(gè)》中，進(jìn)一步看到他對(duì)十月革命的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也爲(wèi)他成爲(wèi)俄國(guó)象徵派詩(shī)歌代表人物之一奠定了基礎(chǔ)，也確定了他在俄國(guó)文壇的歷史地位。詩(shī)中我們看到，詩(shī)人要擺脫束縛和強(qiáng)制，那種追求自由的自決性，也許是人與生俱來的。他對(duì)新生活充滿激情和希望，也揭示了專制獨(dú)裁的舊制度必然走向滅亡，一個(gè)偉大的新型國(guó)家一定會(huì)誕生。
亞歷山大·勃洛克這首詩(shī)的社會(huì)性，還體現(xiàn)在詩(shī)的靈魂性方面。他用自己獨(dú)特的視野與靈魂相結(jié)合，挖掘人性深處的精神世界，并用詩(shī)歌喚醒人們迷茫的靈魂。詩(shī)中寫道“無聲地凝望我的精神”，這裏在暗示人們一定要有正確的人生觀和道德觀，要具備一種尋求自由解放的鬥爭(zhēng)精神，建立一個(gè)人權(quán)、民主、平等、自由的新國(guó)家。
三、詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格及特點(diǎn)
詩(shī)人亞歷山大·勃洛克詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，除主要表現(xiàn)為浪漫主義與“反象徵”的現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合外，同時(shí)，具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。我們從以下幾方面來欣賞這首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。
（1）繪畫美學(xué)在詩(shī)歌中體現(xiàn)
詩(shī)人勃洛克在他一生中，一直在追求心靈美和藝術(shù)美。無論是戲劇還是詩(shī)歌作品都能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。他的詩(shī)具有強(qiáng)烈視畫性，他通過塑造光的不同形態(tài)，表達(dá)自己情感。在這首詩(shī)中他寫道：“天空漆黑一片，儘管明月高懸，”這兩句詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比方法，暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，這只是從詩(shī)句的引申意義來理解。當(dāng)我們從繪畫美學(xué)角度來理解時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句詩(shī)就像一幅黑白對(duì)比極其強(qiáng)烈的繪畫作品，詩(shī)人運(yùn)用色彩反應(yīng)內(nèi)心情緒和思想，且毫無掩飾地展示在讀者面前，這也體現(xiàn)出詩(shī)人靈魂的純潔性，而這種純潔性的美，是出自內(nèi)在自然的人化，這也包含它的兩重性，一方面是感性的，直觀的、非功利的；另一方面是超感性的，理性的，有功利性的，而詩(shī)人勃洛克在這裏表現(xiàn)為第一方面非功利性。詩(shī)人用文字表現(xiàn)手法繪出一幅色彩簡(jiǎn)單明瞭、黑白分明的社會(huì)現(xiàn)象圖畫，體現(xiàn)出詩(shī)人美學(xué)觀點(diǎn)在詩(shī)歌中的運(yùn)用。另外，詩(shī)人將光的特性融於意境，寄寓詩(shī)人內(nèi)心的情感。詩(shī)人把光分為常態(tài)和非常態(tài)，這裏字面上所表達(dá)的是常態(tài)下的月光，而深層寓意則是非常態(tài)的光，是指沙俄政府獨(dú)裁統(tǒng)治下人民仍然過著受壓抑無光明的日子。這種光的象徵意義是詩(shī)人特有的藝術(shù)手法之一。
（2）心理學(xué)在詩(shī)中體現(xiàn)
詩(shī)人亞歷山大·勃洛克在詩(shī)歌創(chuàng)作中，將心理主觀情感及客觀現(xiàn)象的反應(yīng)，運(yùn)用詩(shī)歌這種抒發(fā)情感的精神載體，來表達(dá)自己意識(shí)、意志、情感，欲望等。例如“夜色已向街道延伸，/無聲地凝望我的精神，”這兩句詩(shī)中，詩(shī)人將自己心理狀態(tài)用“凝望”、“精神”來表達(dá)，將一個(gè)“物質(zhì)”世界的“街道”與內(nèi)在心理世界的“精神”按照互相映對(duì)的知覺感受，來完成心理上與事物結(jié)構(gòu)內(nèi)在的統(tǒng)一，並通過這種表達(dá)形式，把自身主體意識(shí)和思想移入讀者這一客體中，進(jìn)而完成有意識(shí)的心理轉(zhuǎn)移過程，通過這一過程使讀者與作者之間產(chǎn)生心理共鳴，進(jìn)而體會(huì)作者作品的內(nèi)涵。正如格式塔心理學(xué)派（grstalt psychology）從物理學(xué)和生理學(xué)出發(fā)，提出由於外在世界（物理）與內(nèi)在世界（心理）的“力”在結(jié)構(gòu)上“同形同構(gòu)”或者“異質(zhì)同構(gòu)”關(guān)係，使人在心理節(jié)律、韻律等和諧中與作品所反映出的作者心理節(jié)律相吻合，以達(dá)到情感移入，並產(chǎn)生和體會(huì)詩(shī)歌情感美。
（3）語言風(fēng)格及表現(xiàn)手法
詩(shī)人勃洛克的作品在語言方面有著自己獨(dú)特風(fēng)格，俄羅斯象徵主義文學(xué)思潮在這首詩(shī)中也有所體現(xiàn)。詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了“反象徵”手法，如“天空漆黑一片，/ 儘管明月高懸……生活給許多人帶來幸福，/在我心靈中有愛的春天存儲(chǔ)，/卻取代不了暴風(fēng)雨帶來的淒苦”。詩(shī)人在這裏強(qiáng)調(diào)表面上告訴讀者生活如此幸福快樂，而實(shí)際上是凄苦的，而月亮高懸在天空，可社會(huì)仍然像夜晚一樣一片漆黑。實(shí)際上有明月的天空不可能一片漆黑，人們本來生活是幸福，又怎能“凄苦”呢？詩(shī)人運(yùn)用了“反象徵”的筆觸，刻畫出沙俄統(tǒng)治下真正的是凄苦，而不是自由和幸福。
詩(shī)人勃洛克在語言上具有浪漫性一面，也有憤世俗的諷刺一面，這與他性格有關(guān)。就其本質(zhì)來而言，他仍是一位悲劇性的詩(shī)人。詩(shī)中“它沉浸在毒，熱，與甜之中存身，/ 它的回答是怒視，令人害怕得要命，”這兩行反映出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)諷刺意味。用“毒”、“熱”、“甜”這三個(gè)字來反映社會(huì)中的現(xiàn)象，然而，詩(shī)人反應(yīng)的是憤怒、令人害怕。在詩(shī)的韻律與結(jié)構(gòu)上，語音的強(qiáng)化音和弱化音的運(yùn)用也是恰到好處。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，它具有歌詞的結(jié)構(gòu)性質(zhì)，在第一段和左最後一段重複運(yùn)用同樣詩(shī)句，這也是詩(shī)人勃洛克寫作特點(diǎn)的表現(xiàn)，因爲(wèi)他本身還是一位戲劇大師，故在詩(shī)中也有戲劇性的體現(xiàn)。
總之，詩(shī)人勃洛克在抒情詩(shī)的創(chuàng)作中，藉鑒法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的表現(xiàn)形式，同時(shí)也繼承了本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)，他是繼以普希金爲(wèi)代表的“黃金時(shí)代”后第二次詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。由於詩(shī)人用瘋狂工的作，發(fā)泄內(nèi)心的壓抑，卻忽略了健康問題。于1921年8月7日在俄羅斯圣彼得堡去逝，英年40嵗。他的文學(xué)成就為早期俄羅斯和蘇聯(lián)文壇奠定了一定的基礎(chǔ)，作品也代表了當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)發(fā)展，他的逝世也是俄羅斯文壇的一大損失。
2020年11月26日于紐約宅
附原詩(shī)：
Пусть светит месяц - ночь темна.
Писатель: Aлеkсандp блok
Пусть светит месяц - ночь темна.
Пусть жизнь приносит людям счастье,-
Пусть жизнь приносит людям счастье,-
В моей душе любви весна
Не сменит бурного ненастья.
Ночь распростерлась надо мной
И отвечает мертвым взглядом
На тусклый взор души больной,
Облитой острым, сладким ядом.
И тщетно, страсти затая,
В холодной мгле передрассветной
Среди толпы блуждаю я
С одной лишь думою заветной:
Пусть светит месяц - ночь темна.
Пусть жизнь приносит людям счастье,-
В моей душе любви весна
Не сменит бурного ненастья.
Январь 1898
明月高懸天卻黑
作者：【俄羅斯】亞歷山大﹒布洛克
天空漆黑一片，
儘管明月高懸，
生活給許多人帶來幸福，
在我心靈中有愛的春天存儲(chǔ)，
卻取代不了暴風(fēng)雨帶來的淒苦。
夜色已向街道延伸，
無聲地凝望我的精神，
它沉浸在毒，熱，與甜之中存身，
它的回答是怒視，令人害怕得要命，
我試著抑制我的熱情，
把它們放在冷冷的晨霧中，
我漫步隱身於人群中；
我全神貫注的事只是這件：
天空漆黑一片，
儘管明月高懸，
生活給許多人帶來幸福，
在我心靈中有愛的春天存儲(chǔ)，
卻取代不了暴風(fēng)雨帶來的淒苦。
1898年1月
2020年12月1日用稿
趙汝鐸
筆名,冬雪，美籍華人。原為遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)為紐約全球藝術(shù)家聯(lián)盟文學(xué)委員會(huì)主席、紐約華文作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北美華文作家協(xié)會(huì)終身會(huì)員 、海外文軒作家協(xié)會(huì)終身會(huì)員、《紐約文聯(lián)網(wǎng)刊》社長(zhǎng)、總編、《都市頭條》認(rèn)證編輯、海外頭條榮譽(yù)顧問。曾出版詩(shī)集《雪夢(mèng)》及電視長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)火輕音》等八部專著。散文、詩(shī)歌散文曾發(fā)表于《沈陽日?qǐng)?bào)》、《沈陽晚報(bào)》、《詩(shī)潮》、《世界華人周刊》、《僑報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、《國(guó)際日?qǐng)?bào)》等多家海內(nèi)外華文報(bào)刊、雜志并被多次結(jié)集出版，作品數(shù)十次獲獎(jiǎng)。
