道家宗群串了個門（五）
2023.9月8日，周四，河南鄭州
河南民權(quán)縣住了一晚。酒店就在民權(quán)縣＂莊子大道＂路邊。老子，莊子，文子，幾天來仿佛活在神仙的世界里。道家文化的源頭＂一宗四真人＂，＂太上老君＂老子的一部《道德經(jīng)》，當(dāng)然是絕對的通天徹地，是道學(xué)的奠基石。弘揚道學(xué)的4真人，先后已到＂南華真人＂莊子的三處故里串了門。在民權(quán)縣林七鄉(xiāng)又稍帶在＂通玄真人＂文子的故地拜謁了計然。幽影依稀面見，幻夢恍如示現(xiàn)。實際靠仙人指路是自己的覺悟。莊子，文子，列子，亢桑子，道學(xué)4大仙。4真人還有2真人亢桑子，列子的家門未去。
亢桑子，名叫庚桑楚，4真人之中知名度小些，道號＂洞靈真人＂，著作匯集為《洞玄真經(jīng)》。史書記載亢桑子是古陳國人，即今天河南商丘一帶人，地名不詳。最后修道成仙，羽化上天。所以無法找到他的故鄉(xiāng)?？荷Ｗ佑芯涿?，＂君子檢身，常若有過＂，意思是人有了缺點，全靠自己反省醒悟。一個清醒的君子，要經(jīng)常檢點自己身上存在的過錯。這句話被歷代聰明的帝王當(dāng)作座右銘掛在墻上警示。唐太宗李世民就受益很大。
無法找到亢桑子的故里，商丘市大概也是忽視了亢桑子的歷史文化份量，所以沒任何紀(jì)念的痕跡。
幸好能在亢桑子生前活動的地方轉(zhuǎn)悠了幾天，就算對洞靈真人的瞻仰了。
民權(quán)高鐵站上車直奔河南省會鄭州市。
提前做過功課，找到列子的故里，在鄭州東郊約30里叫＂圃田＂地方。
列子，名叫列御寇，道號＂沖虛真人＂，他的著述匯編為《沖虛真經(jīng)》。經(jīng)書咱也沒有看過，但其中膾炙人口的幾篇作品世人皆知，如哲理性的散文＂愚公移山＂＂夸父追日＂＂杞人憂天＂等文學(xué)名篇。列子在道家文化的地位和影響力巨大。
鄭州東站下車。一晃好幾年沒來鄭州了。十多年前鄭東新區(qū)還被吆喝為＂鬼城“，大片的房子蓋起來沒人住。從高鐵站走岀來一看，簡直繁華的了不得。高樓大廈的水泥森林，立交高架縱橫交錯。車流如水，人氣爆棚。一座現(xiàn)代化的都市撲面而來。難怪鄭州被譽為國家中心城市，高速發(fā)展讓她有了自身的實力和魅力。
沒有考慮在都市串街，逛商店游購物中心從來沒興奮過。咱一門心思有如串訪親戚。找到列子故里。
于是在岀站口召喚了網(wǎng)約車?，F(xiàn)代人岀門太方便了。腦子里別忘了目標(biāo)地，往手機里一輸就跳出路線圖。
列子的故里圃田。福建省有甫田市，是大叉路，風(fēng)馬牛不相及。列子故里也有小小的爭議。鄭東新區(qū)有圃田，相鄰的中牟縣也有個圃田。中牟縣說列子故里才是真正的李逵，鄭東這個圃田是李鬼。因為根據(jù)地理歷史追溯，2千多年的鄭東還是一片水泊沼澤地，不可能有人煙存在。而中牟地勢高些，早有人跡存在。列子故里應(yīng)在中牟。這個官司沒人斷，也無法斷。就象莊子的三個故里，不去爭執(zhí)是最好的應(yīng)付。況且，列子岀現(xiàn)兩個故里，都在鄭州市的管片內(nèi)，文化肥水沒有外流，窩里小爭一下無礙大局。
岀了鄭州東站導(dǎo)航，圃田也就十多公里。鄭州擴張迅速，原來的農(nóng)田基本被圈完。圃田村已成了城市的社區(qū)。
岀門尋仙蹤，我倒很不愁迷失。根據(jù)過往幾年的體驗，只要心誠，心里有信念，總有說不清的靈異力量幫忙。比如頭幾年到全國各地尋蹤智慧絕圣＂鬼谷子＂，如探險一般不易。但總在迷惑時，會岀來一位指點迷津的男女幫忙。這是吸引力規(guī)律的作用，也是神通的奧秘了吧。既然是真神，我來的動機他一定是了如指掌了。
果不其然。打上了網(wǎng)約車，司機是約50歲的中年人。他說外鄉(xiāng)人是走親探友嗎，我說是看望道家的老祖宗列子來的。列子？你還別說，明白，司機還去過那個村，心里有點兒影子。但不知道這是位大神究竟是管什么的。我笑著說，不管什么，沒權(quán)沒勢，管制造思想的，在人間播撒了智慧。然后簡單介紹了列子的情況，約2400年前的古人了。
到了圃田村，這里正在開發(fā)，一片片耕地已被樓盤取代。小走了彎路，司機也不自信了，便詢問了幾位當(dāng)?shù)氐睦夏耆?。順著指向的新修道路，我忽然就看到了路牌＂沖虛大道＂。這下一定沒錯，列子就是＂沖虛真人＂，說明列子文化沒有被人忘卻。
在圃田舊村遺留的一條小街處，看到一片彩條懸掛，老式的門庭，找到了列子故里。
列子故里的建筑物并不高大，就象臨街的一戶普通人家般不顯眼。門楣上寫著＂列子故里＂4個字，進門即是照壁，上有＂沖虛真人＂的圖像。
一進院子，迎面是列子的塑像，他站在微型的＂八卦御風(fēng)＂上，飄逸若仙。傳說中的列子修道成仙后，可以在風(fēng)中升騰飛翔，瞬間可以消失在藍天白云之中，遨游八荒，游覽大千世界。
小院內(nèi)有列子祠。門口有新造的＂愚公移山紀(jì)念碑＂，以及古舊的頌記列子的碑文。沒有他人，四周很安靜。淡然的空氣似乎氤氳著仙風(fēng)道韻。隨同我一起的司機虔誠的叩頭燒香。我膜拜的模樣感染了他。斯人已去2千多年，但站在列子祠的小院中，似乎已感受到列子的存在。沖虛真人高坐在屋中間，用柔和的目光看著我這個小信徒，仿佛說，來了就好，來了就好。
中國的老百姓原本就相信超自然的力量，對各種神祇有敬畏之心。由于神無處不在，人們對神具體有什么道法并不清楚。所以統(tǒng)稱為老天爺。家里有破解不了的災(zāi)禍和麻煩事兒，這就跑過事燒香拜神，祈求幫助和保佑。列子成了仙，享受著人們的供祭，但人們知道的甚少。就是現(xiàn)代人說起鄭州市古今的名人榜，提起列子的甚少。
列子是何等的厲害，他曾被《呂氏春秋》列為＂先秦天下十豪＂，與老子，孔子，墨子莊子等文化巨人比肩。
中國道家文化，2千多年來一直被稱之為玄學(xué)。玄學(xué)當(dāng)然屬于伸手摸不著的學(xué)問，是研究宇宙萬物的東西。道家要人們以天地為本，尊重自然的一草一木。歷朝統(tǒng)治階級當(dāng)然重視的少。以君王為本的社會窮奢極欲的生活，更不會把道學(xué)當(dāng)回事兒。他們喜歡儒學(xué)，儒家吆喝仁義道德，培養(yǎng)忠君思想。道家在21世紀(jì)的今天為什么突然被民間重視起來，因為這門所謂的玄學(xué)、神學(xué)竟然被科技新發(fā)現(xiàn)揭開面紗。頂級的物理學(xué)家驚嘆中國的道家智慧，竟然對宇宙描寫的如此精準(zhǔn)。
列子是道家的祖師爺之一，他生活的年份介于老子和莊子之間。在中國文化史上有他獨特的地位。他繼承和發(fā)揚了道學(xué)文化。他秉承黃帝與老子的思想，獨創(chuàng)岀＂貴虛＂的列子理論。他主張清靜無為，道法自然。他的思想對后世的哲學(xué)，文學(xué)，美術(shù)，科技，宗教等影響很大。被道教尊為＂沖虛真人＂，享為崇高的地位。
列子留存有著述8卷，資料整理后稱為《沖虛真經(jīng)》。載有民間故事，寓言，神話傳說等散文134則。其中的名篇＂杞人憂天＂＂夸父追日＂＂愚公移山＂等流傳于今，頗具哲理性教育性。
列子與莊子，文子，亢桑子等道家先祖不同的是，據(jù)傳他潛于修于道9年后，能夠脫離了人間煙火氣，飄飛離地，馭風(fēng)而行。他每天春天就離開故地，遨游八荒。到了秋冬季節(jié)再回到家鄉(xiāng)。
其實神話了的列子，按現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)語言叫超乎常人的天選之人。用自己的一道光，照亮無數(shù)人。列子是一位偉大的思想家。人們把他神話了。說他修道成仙御風(fēng)八荒，實際是列子為研學(xué)修行，放下家鄉(xiāng)的妻小親人，去周游列國，觀察世界，廣采博收。從大自然的山水中，從大地民間的生活中去吸收體驗，從而豐富自己的思想。
列子終年，還是落葉歸了根，回到自己的家鄉(xiāng)。他的墓園就在圃田村。沖虛真人一世清貧，日子過的很苦。他去世之后，歷年皇帝佬也沒把他當(dāng)回事兒，從沒被敕封過什么銜頭。所以他也沒享受過高大華麗的廟觀紀(jì)念堂供祭。他的生靈窩在村落中的這處小院里，清凈又幽靜，倒是很符合他的＂沖虛＂之意。按道家的理念，大雅若俗，大象無形。想千秋萬代的小丑們，沒多年就歸塵被人遺忘。列子呢，他自然會歷久彌香。
臨別列子廟時，本人還踏上微小的＂列子八卦御風(fēng)臺＂上，沾了點兒沖虛老道的仙氣，自己也有飛起來的意念。
其實人世間哪有仙呀。那些一心想普渡眾生的圣賢們，都是懷有大愛之心的凡人，懷萬民懷天下。在經(jīng)歷了無數(shù)的苦難后，揭示出自然的法則，總結(jié)岀覺醒的思想。讓人人活岀個明白。
不說列子，就是老子，鬼谷子，后人說他們晚年失去了蹤影，是升天做神仙了。實際上他們是看破紅塵，超脫的處理了名利觀，把自己消滅在世俗的視線里，默默的歸了天。
還有比人祖黃帝更偉大的嗎？軒轅大帝黃帝也是靠學(xué)習(xí)成長起來的。5千年前哪有車馬，估計他也是靠兩條腿多些。我們知道的，他到青城山向?qū)幏庾訂柕?，向赤松子取?jīng)。又跑到西北崆峒山求教廣成子，結(jié)果還被廣成子譏諷了一陣子。黃帝謙恭低調(diào)，海天一般的胸懷，從根上塑造了華夏民族的品質(zhì)。
連續(xù)幾天在道宗群里串門，滿載而歸。要說得到了什么，還一時拿不岀合適的語言形容。信息巨量的有些喘不過氣來?；畹竭^了花甲的年紀(jì)，一輩子學(xué)習(xí)受教過，仿佛被高頻的電流擊過的，麻麻的還在朦朧的感覺中。
從鄭州坐高鐵回巢太原，一路上超弦的迷糊。先留下串門兒的文字，在今后的日子里慢慢下咽了。
（1一5章，完。）
