或問有一痛便生。令人措手不及者。此又何也。曰此乃正理。何足為異。蓋胎氣已足。 母子兩分。兒自要出。雖欲留之而不可得。人人皆是如此。皆各有此一時(shí)。只要忍耐得住。等待此一時(shí)耳。
或曰。穩(wěn)婆不必用乎。曰既有此輩。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽命于彼耳。大約此等人多愚蠢。不明道理。一進(jìn)門來。不問遲早。不問生熟。便令坐草用力。一定說孩兒頭已在此?；蛄钊嘌炼??；蚴秩氘a(chǎn)門探摸。多致?lián)p傷。總要見他功勞。不肯安靜。更有一等狡惡之婦。借此居奇射利。禍不忍言矣。按吳越之間。謂之穩(wěn)婆。江淮間。謂之收生婆。徽寧間。謂之接生婆。按收接二字之義。因其年老慣熟。令其接兒落地。收兒上床耳。原非要他動(dòng)手動(dòng)腳也。每見富貴之家。預(yù)將穩(wěn)婆留在家中。及到臨時(shí)。稍不快利。前門后戶。接到無數(shù)。紛紛攘攘吵成一片。所謂天下本無事。庸人自擾之。
或問臨時(shí)。有經(jīng)驗(yàn)之藥。亦可用否。曰不用。從前奇方。莫過鼠腎兔腦丸。今時(shí)盛行。莫過回生丹。非謂其不效而不用也。總用不著耳。既不用力。又不動(dòng)手。又有睡法佐之。他自會(huì)生。何消用藥?？v有不順。睡為上策。
自然分娩讀經(jīng)胎早教
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