巴蜀奇才——安知
文｜詹靜塵
八十年代初，美籍華人數(shù)學(xué)家王浩先生自美歸國(guó)，受邀在中科院作了一場(chǎng)有關(guān)當(dāng)今世界數(shù)學(xué)研究趨勢(shì)的講演，其中特別提到：此次我回國(guó)，逢人便聽(tīng)說(shuō)《哥德巴赫猜想》（因七十年代末陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想研究在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，作家徐遲那篇《哥德巴赫猜想》的報(bào)告文學(xué)讓其轟動(dòng)一時(shí)），這并不能證明中國(guó)的數(shù)學(xué)水平高，反倒說(shuō)明中國(guó)的數(shù)學(xué)水平低。因?yàn)?，像《哥德巴赫猜想》這樣的數(shù)學(xué)命題，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域多不勝數(shù)。而當(dāng)今世界的兩大數(shù)學(xué)難題——《連續(xù)統(tǒng)假設(shè)》和《NP完全型》問(wèn)題，中國(guó)竟無(wú)人鉆研！隨后王浩先生放言：如果有誰(shuí)能夠解決此兩大難題之一，那么，全世界的數(shù)學(xué)家都會(huì)放假一周以示慶賀！
王浩先生的這番話，深深觸動(dòng)了正在成都大學(xué)數(shù)學(xué)系就讀的安知，他當(dāng)即暗下決心，一定要在數(shù)學(xué)領(lǐng)域弄出點(diǎn)名堂來(lái)給世人看看。于是他選定了《連續(xù)統(tǒng)假設(shè)》作為攻堅(jiān)對(duì)象。
《連續(xù)統(tǒng)假設(shè)》乃當(dāng)今數(shù)學(xué)基礎(chǔ)集合論的頭號(hào)難題，因其極端的重要性，故二十世紀(jì)世界數(shù)學(xué)大師希爾伯特在他那著名的數(shù)學(xué)二十三大難題表中，將其列為第一。
成大畢業(yè)后分配到中學(xué)任教，安知先生潛心鉆研，殫精竭慮，自1981年至2001年，整整耗費(fèi)了二十年心血，寫(xiě)出了兩篇論文。他從認(rèn)同康托爾理論出發(fā)，卻導(dǎo)出了與康氏相反的結(jié)論，揭示了現(xiàn)有集合論無(wú)窮大理論的矛盾，徹底地解決了這一世界數(shù)學(xué)NO:1難題！
按理，全世界應(yīng)該為數(shù)學(xué)界出了個(gè)愛(ài)因斯坦似的劃時(shí)代人物而感到振奮才對(duì)，然則“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻骨感”，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”?。“仓壬难芯砍晒麑?duì)現(xiàn)有集合論無(wú)窮大理論的徹底否定，導(dǎo)致數(shù)學(xué)成了爛蘋(píng)果，數(shù)學(xué)的奠基石被抽掉了，而被認(rèn)為是科學(xué)之母的數(shù)學(xué)這座宏偉絢麗的大廈也會(huì)因之坍塌，人類(lèi)數(shù)學(xué)史都將被改寫(xiě)！這樣驚丗駭俗的成果，竟無(wú)人問(wèn)津！
此前也曾將兩篇論文送達(dá)北京大學(xué)數(shù)學(xué)系博導(dǎo)張筑生先生處，張先生閱后說(shuō)是：對(duì)康托爾的質(zhì)疑很有道理，但我不是這方面的專(zhuān)家，我找這方面專(zhuān)家給看看，若無(wú)問(wèn)題，我定設(shè)法推薦。當(dāng)時(shí)張先生因患鼻咽癌正住院，遂托人將兩篇論文交由南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)研究所李副所長(zhǎng)審閱。俟李副所長(zhǎng)審閱畢，張筑生先生已仙逝矣！后李副所長(zhǎng)將兩篇論文交還張先生夫人，并說(shuō)：我也沒(méi)看出問(wèn)題。但是，這個(gè)成果太過(guò)重大，我不便個(gè)人表態(tài)。
對(duì)于這兩篇足以讓世界震驚的論文，中國(guó)科學(xué)院《數(shù)學(xué)報(bào)》的答復(fù)是：“不適合本刊發(fā)表，請(qǐng)改投”。四川大學(xué)數(shù)學(xué)系博導(dǎo)黃先生說(shuō)：康托爾的理論是經(jīng)典的，康托爾不可能錯(cuò)，只能是你錯(cuò)。錯(cuò)在哪里你自己檢查吧。美國(guó)普林斯頓大學(xué)Ham Kin教授稱：康托爾的定理一百多年來(lái)經(jīng)過(guò)全世界最有聰明才智的人的審查都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，看來(lái)你這位朋友有些狂妄！
“狂妄”、“不可能”、“不適合”、“不表態(tài)”，科學(xué)真理，是耶？非耶？當(dāng)有定論。天下之大，竟無(wú)人肯仗義執(zhí)一言，可嘆也乎！
由于此兩篇論文已游歷世界無(wú)人敢接招，只怕日后另生枝節(jié)，避免哪天國(guó)外也搞出同樣的研究成果又徒費(fèi)口舌之爭(zhēng)。2005年，筆者建議安知先生將《連續(xù)統(tǒng)假設(shè)》這一問(wèn)題的來(lái)龍去脈寫(xiě)成科普讀物，把論文附其后，冠以《無(wú)窮大史話》書(shū)名，自費(fèi)經(jīng)由天地出版社正式出版。這就是成都人說(shuō)的“丟筲箕，占口岸”。國(guó)際統(tǒng)一書(shū)號(hào)這玩意兒，確乎成了安知先生有生之年唯一可以自我安慰的點(diǎn)點(diǎn)螢光?？杀埠?！
綜觀前述，安知先生亦足讓人嘖嘖稱奇。然而，那只是他眾多才華之一方面。安知先生不但理具康托爾之思，更文抱李杜之才，其小說(shuō)、文章、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，堪與前輩翹楚比肩；就人文地理、歷史哲學(xué)的通曉獨(dú)見(jiàn)，足令當(dāng)今名家折服。
八十年代初，筆者有幸與安知相識(shí)。當(dāng)時(shí)我供職四川人民出版社，去他家拜見(jiàn)尊翁楊續(xù)云老先生，約其為《龍門(mén)陣》撰稿。楊老曾為潘文華部參謀長(zhǎng)，飽讀詩(shī)書(shū)，歷經(jīng)滄桑，腹中自然少不了龍門(mén)陣。當(dāng)時(shí)安知正關(guān)在自己房間里演算數(shù)學(xué)題，聽(tīng)說(shuō)要約他父親撰稿，便踱出門(mén)來(lái)淡然道：“我父親年事已高，執(zhí)筆恐怕困難，還是我來(lái)寫(xiě)他來(lái)講吧”。我當(dāng)時(shí)一愣，心想你一個(gè)學(xué)數(shù)學(xué)的能寫(xiě)出好文章來(lái)？只怕會(huì)糟蹋了好素材吧！礙于情面，也只好首肯。
一個(gè)禮拜后，安知送稿來(lái)編輯部，捧讀之余我大喜過(guò)望，洋洋灑灑近兩萬(wàn)多字，文筆逸氣遒拔，故事起伏跌宕，是難得一見(jiàn)的好故事好文章！編輯部當(dāng)即決定撤換本期定稿，將此篇一字不易發(fā)為頭條。
于是，以他父親筆名庸叟冠名的安知的處女作《錢(qián)可通神——鹽商總督斗法記》就這樣問(wèn)世了。
好評(píng)如潮乃預(yù)料中事，不少讀者稱贊：這才是四川人擺的真正的龍門(mén)陣嘛！
既然有了首秀，又有眾多讀者贊賞，加之我的攛掇，安知把寫(xiě)作作為鉆研數(shù)學(xué)之余的休息，于是乎思如泉涌，筆似天馬，一發(fā)不可收拾。直至其尊翁所述文史題材告一段落，寫(xiě)到他自己的經(jīng)歷時(shí)，“安知”這個(gè)筆名才橫空出世。
安知者，安縣知青是也。但凡八、九十年代閱讀過(guò)《龍門(mén)陣》的人，對(duì)安知其名定然不會(huì)陌生，尤其是老三屆的知青，提到安知，無(wú)不稱贊其筆下那一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)極富個(gè)性又具典型性的四川知青人物?！爸嗳宋锼賹?xiě)”一經(jīng)在《龍門(mén)陣》上連載，影響之廣大，以至令不少大學(xué)的女學(xué)生慕名前來(lái)編輯部欲睹安知尊容。
《知青沉浮錄》是安知先生所著的第一本書(shū)，一經(jīng)出版，即告售罄，并獲第二屆金芙蓉文學(xué)獎(jiǎng)。爾后出版的《軍閥混戰(zhàn)演義——巴蜀風(fēng)云》，在為廣大讀者稱賞的同時(shí)，更折服了那些親歷者，贊其“手執(zhí)董狐筆，胸懷司馬書(shū)”，活脫脫演義出了四川軍閥紛繁攘擾的局面和復(fù)雜混戰(zhàn)的歷史。
此外，130萬(wàn)字的《蒼山龍隱錄》乃是安知先生十年磨一劍的長(zhǎng)篇現(xiàn)代武俠小說(shuō)，情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，蕩氣回腸，人物眾多，個(gè)性鮮明，堪與當(dāng)代武俠小說(shuō)宗師金庸比肩。 ,
文章之外再說(shuō)詩(shī)詞。
十一屆三中全會(huì)后，首屆中華詩(shī)詞大賽，安知先生以實(shí)名楊啟宇應(yīng)賽，一首《挽彭大將軍》七絕雄踞鰲頭。詩(shī)曰：
鐵馬金戈百戰(zhàn)馀，蒼涼晚節(jié)月同孤。塚上已深三宿草，人間始重萬(wàn)言書(shū)。
寥寥廿八字，勝過(guò)千萬(wàn)言，其深厚的學(xué)養(yǎng)可見(jiàn)一斑。楊詩(shī)不勝枚舉，多的不表，就七絕組詩(shī)《新編天龍八部一百六十首》而言，燃犀燭怪，窮形盡態(tài)，足可作詩(shī)體之二十年目睹之怪現(xiàn)狀觀。而在詞作方面，他以驚人的速度和橫溢的才華，一氣呵成一百一十四首《鷓鴣天》，被詩(shī)詞屆譽(yù)為“楊鷓鴣”。其詩(shī)詞風(fēng)格大氣磅礴，擲地鏗鏘，融鑄前賢，直斥時(shí)弊，言人所不能言，言人所不敢言。難怪在當(dāng)今傳統(tǒng)詩(shī)詞的圈子里，無(wú)論名流散仙，亦無(wú)論海內(nèi)海外，楊啟宇三字，直令聞見(jiàn)者肅然而起敬意。
言罷詩(shī)詞次表對(duì)聯(lián)。
楊啟宇先生的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，典雅渾成，大氣包舉，非俗人所能夢(mèng)見(jiàn)。如題鸛雀樓聯(lián)：
子安作序，崔顥題詩(shī)，希文撰記，落落三賢，各領(lǐng)風(fēng)騷，不盡長(zhǎng)江流萬(wàn)古；
白日依山，黃河入海，鸛雀凌霄，寥寥廿字，更傳絕唱，欲窮遠(yuǎn)目上層樓。
題劍門(mén)關(guān)聯(lián)：
五千年史嘆何如，雄關(guān)北峙，遮不斷，蜀道干戈，中原鼙鼓；
七十二峰青未了，疊嶂南旋，望遙鄰，云廊翡翠，錦里煙花。
其吐屬，高處不讓古賢，識(shí)者當(dāng)能辨之，我就不饒舌了。
筆者八十年代初忝為編輯十?dāng)?shù)年，有幸認(rèn)識(shí)了國(guó)內(nèi)不少文學(xué)和史學(xué)界的名流大腕乃至大師，也有幸拜讀和編輯了他們的文章和書(shū)籍，果能與安知齊肩者，幾人而已。何況，那只是安知的副業(yè)。
據(jù)悉，央視《百家講壇》欄目組曾來(lái)川尋找主講人，挑來(lái)選去，竟無(wú)功而返，遂認(rèn)為蜀中無(wú)人可登壇焉。在他們外省人眼里，李伯清之流就是巴蜀文化的代表人物。殊不知，巴蜀山深真隱豹。倘能讓安知先生登壇一試，必定大放異彩。因?yàn)榘仓壬鷮W(xué)富五車(chē)，非但是詩(shī)文斫輪老手，更是擺龍門(mén)陣的頂級(jí)高手。凡與之聊過(guò)天的人，無(wú)不仰其學(xué)識(shí)，嘆其口才，故在全國(guó)詩(shī)詞圈內(nèi)素有“楊無(wú)敵”之譽(yù)。
走筆至此，不禁想起杜甫懷李太白的詩(shī)句：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”。每誦此詩(shī)，總不免聯(lián)想到安知先生。
嗚呼，安知者，乃今世之奇才，巴蜀之驕傲，吾國(guó)之瑰寶也！何以徒居豹隱，見(jiàn)棄于野，竟不如那些一曲成名的黃口孺子！如今已是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而良驥吁天、卞和抱璞的故事仍舊在重演，難道這樣的怪現(xiàn)狀不值得我們慟而思之嗎？!
2003年8月23日于靜塵居
