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文/李威

許立志曾在詩(shī)中說：我想我還能堅(jiān)持下去

我站著的時(shí)候想

坐著的時(shí)候想

睡著了，我就用夢(mèng)想

……

讀到這兒，我才曉得，夢(mèng)想

與夢(mèng)想，是不一樣的

一種是一個(gè)固定搭配的詞：夢(mèng)想

我們兒時(shí)接過來時(shí)

它就是固定的，搭配好的，成套的

另一種是：用夢(mèng)去想

像許立志，在流水線上站著入睡，用夢(mèng)去想

直到?jīng)]有夢(mèng)了

一些人就不想了

就活成物質(zhì)的軀體。這是好的

更有一種，如許立志

還有夢(mèng)，但夢(mèng)也要站著入睡了

想不動(dòng)了——這時(shí)

他就從一幢美麗大廈的17樓縱身飛下

——用飛翔幫夢(mèng)去想

夢(mèng)還活著，怎么能不想

夢(mèng)還活著，怎么能沒有夢(mèng)想

舟自橫渡品詩(shī)

      許立志所說的“還能堅(jiān)持下去”，是堅(jiān)持“從一幢美麗大廈的17樓縱身飛下”還是堅(jiān)持到不從一幢美麗大廈的17樓縱身飛下?我不得而知，但他的堅(jiān)持像一場(chǎng)夢(mèng)，卻已眾所周知。他用這個(gè)夢(mèng)抵抗了另一場(chǎng)夢(mèng)。那個(gè)掛在眼前的夢(mèng)過于偉大，晃得他頭昏腦漲，他終于不能堅(jiān)持自己的堅(jiān)持。不！他堅(jiān)持了自己的堅(jiān)持——“用夢(mèng)去想”，去撞擊，像一只飛蛾，成為火炬下的灰燼。人們只看見火光熊熊，興奮中添以虔誠(chéng)和赤膽。仿佛自己就是炬手，仿佛燃燒的脂肪從別人身體刮下。從這個(gè)角度來看，許立志是一個(gè)失敗者。他的失敗來源于知道疼痛，所以，他背叛美麗大廈的行為與其說他從眾人中掙脫出來，不如說他被眾人所拋棄。美麗大廈的外墻依然流光溢彩，依然將螻蟻的目光折服！

     “夢(mèng)想與夢(mèng)想是不一樣的”，在宏大敘事中，李威洞見了時(shí)代的灰塵碾壓生命的脆響。是的，就個(gè)體而言，夢(mèng)想確實(shí)有無(wú)數(shù)種可能，但其本質(zhì)無(wú)外乎脫離現(xiàn)實(shí)又回歸現(xiàn)實(shí)的渴望過程。夢(mèng)想是茍且的潤(rùn)滑劑，或者說，夢(mèng)想是百年之癢的爽身粉。而李威發(fā)現(xiàn)的不同之處顯然不是個(gè)體之間的差別。他在言外告訴我們制于夢(mèng)和受制于夢(mèng)有著霄壤之距。從流水線上下來的夢(mèng)想掌握了夢(mèng)想的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷甚至強(qiáng)制使用的權(quán)力。流水線上的工人和用此夢(mèng)想的夢(mèng)想者沒得選擇。這一點(diǎn)，我們可以從iPhone的問世以及暢銷窺斑見豹。但蘋果的強(qiáng)大終究是源于充分競(jìng)爭(zhēng)的自由的市場(chǎng)行為，消費(fèi)者趨之若鶩自有其內(nèi)在邏輯。簡(jiǎn)而言之，任何一個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者唯有生產(chǎn)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)上立于不敗之地。現(xiàn)代法學(xué)認(rèn)為，任何靠強(qiáng)力而非效率建立的壟斷霸權(quán)一般都是非法的。自然壟斷的積極性往往帶來效率經(jīng)濟(jì)因而增加社會(huì)總體福利，而行政壟斷的低效不僅容易導(dǎo)致行政腐敗的出現(xiàn)，更會(huì)造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制以及一眾參與者人格的扭曲。造夢(mèng)者和追夢(mèng)者概莫能外?！跋裨S立志，在流水線上站著入睡，用夢(mèng)去想”是一代人的光榮，更是一代人的悲哀。至此，理想和夢(mèng)想完美的交接水到渠成。也許“一些人就不想了/就活成物質(zhì)的軀體。這是好的”才是夢(mèng)想的錦衣拒絕夜行的終極勝利。