江清人近月，平曠樹低空 999
文/三木秉鳳詩(shī)文選
問詩(shī)為誰(shuí)傾
空有天下情
雪夜鸮窮羽
文章道中同
江清人近月
平曠樹低空
多少史憂郁
堪叫后人驚
西方人提出了“文明沖突論”，當(dāng)代中國(guó)提出了“文明互鑒論”。人類文明需要沖突隔閡還是需要互鑒共榮？我們應(yīng)該建立什么樣的文明觀？這就需要用真理的視野去觀察世界，用正確的價(jià)值去引導(dǎo)世界。理不辨不明，道不辨不清，燈蕊不挑不亮，我們觀察事物靠什么？是靠我們的眼睛嗎？不是！是我們的大腦嗎？也不是！靠我們對(duì)前賢思想的吸收嗎？不全是。我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及再認(rèn)識(shí)，一靠上天賦予人類的本有悟性，二靠自我文化知識(shí)儲(chǔ)備而產(chǎn)生的深邃思考，三靠歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累、總結(jié)或升華，四靠實(shí)踐活動(dòng)對(duì)理論認(rèn)識(shí)的一次次驗(yàn)證與矯正。人類社會(huì)未來(lái)需要什么樣式的新型文明？這就要求我們要有獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不能人云亦云，人趨亦趨，我們的思想不能被各類階級(jí)性、民族性、種族性、地域性太強(qiáng)的外來(lái)思想標(biāo)準(zhǔn)打亂了我們歷史固有思想方向。孔子說，“七十從心所欲而不逾矩”，這里的“矩”就是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上形成的自己的內(nèi)心“標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是別人的，是我們經(jīng)過歷史沉淀與實(shí)踐驗(yàn)證而得出的衡量標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。
一切人類文明都離不開文化，文明的底色是互鑒共榮而非沖突隔閡！文明的靈魂是文化，文化教育乃文化建設(shè)之源，教育的內(nèi)容及方向直接決定著國(guó)民的精神文明風(fēng)貌。當(dāng)我們的教育被知識(shí)教育、技能教育、應(yīng)試教育等所充斥時(shí)，文化教育卻離我們愈走愈遠(yuǎn)！在人類的萬(wàn)年文明歷程中，文化與知識(shí)孰輕孰重？我們需要文化還是知識(shí)？文化教育的回歸或者至少文化教育與知識(shí)教育并肩而行，是當(dāng)今世界教育共同面臨的問題！畢竟人類文明的靈魂是文化而非知識(shí)！文化是什么？文以載道，大化天下，文化中包含的道性規(guī)律思想為人類文明指明的方向！中華文明為什么能在世界文明的滄海桑田中生生不息，因?yàn)橹腥A文明永遠(yuǎn)朝著正確的文化方向堅(jiān)定不移地走下去。
自從人類脫胎于宇宙自然以來(lái)，就開始構(gòu)筑文明的社會(huì)，文明基本骨架是什么？當(dāng)然是物質(zhì)文明與精神文明，其中物質(zhì)文明解決了人類的生存與發(fā)展問題，而精神文明解決了人類的思想深度與道德和諧問題。然而回顧人類近萬(wàn)年的文明歷史，我們又能留下多少“文明的果實(shí)”值得后人承繼！我們知道，事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)著萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)生生不息地傳承著未來(lái)。眾所周知，外因通過內(nèi)因起作用，而內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一則是一切事物運(yùn)行的本質(zhì)，宇宙是由陰陽(yáng)二氣構(gòu)筑了太極世界，而人類亦是由物質(zhì)文明與精神文明構(gòu)筑了文明太極，太極動(dòng)態(tài)的本質(zhì)要求是陰陽(yáng)和諧，人類太極的基本要求當(dāng)然亦是物質(zhì)文明與精神文明的同步與和諧！這就是中庸之道。
世界文明歷史中，文化是一切文明的靈魂本質(zhì)與精神基因，所謂文以載道者，就是說文化承載的就是宇宙道理與人文道理！“一畫開卦，文明肇啟”，中國(guó)文化源于太極陰陽(yáng)文化，而《易經(jīng)》亦為百經(jīng)之首，直到中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)諸子“百家爭(zhēng)鳴”止，中國(guó)古典文化已成體系。從秦朝獨(dú)尊法術(shù)，到漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，中國(guó)文化之道蘊(yùn)藏在文明載體之中以一貫之，漢史、南北朝賦、唐詩(shī)、宋詞、元典、名清小說，中國(guó)代代文典精華支撐著華夏文明的這片藍(lán)天蒸蒸日上。
江明半弦月，云去數(shù)峰青
文/三木秉鳳詩(shī)文選 1000
滟滟皺江風(fēng)
夜夜起飛蓬
古木多肅氣
游子訪故情
吟詠賦濤鳴
興絕與君同
江明半弦月
云去數(shù)峰青
翰林之樂，亦或以文會(huì)友，亦或自?shī)首韵?，無(wú)不是在詩(shī)文華香中蜂蝶競(jìng)采，鶯燕爭(zhēng)銜，文字的魅力非是詞藻韻麗，而在于它變幻莫測(cè)又回味無(wú)窮。夜讀《春江花月夜》，咀英嚼華，總曰文新，竟有一宵千金之值，文情朗練，難以釋懷?！按航彼B海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰…”夜闌入夢(mèng)，似醒非醒，飛枝走葉，風(fēng)聲如潮，室若仙境，款款待情。
“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵…”塵間萬(wàn)事萬(wàn)物看似磅礴宏闊，氣象萬(wàn)千，其實(shí)不過你來(lái)我往悲歡離合地輪回而已，皎皎潔潔的虛榮太空，看似美輪美奐，總是人去樓空，孤月獨(dú)行。“江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，兩曜迭明，月獨(dú)善傾，湛湛江水，彎彎曲行，心中有愛，當(dāng)大愛無(wú)疆，而人必須依靠自己的堅(jiān)強(qiáng)與才智完成此生無(wú)悔的大愛使命，憂己憂人，達(dá)己達(dá)人，這也許就是生命的真正意義與終極答案。
“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓…”歲韶春華，寸寸光陰，或志凌九疇，或落花流水，生命成長(zhǎng)其實(shí)就是意志堅(jiān)強(qiáng)的過程，有志者事竟成！志是生命成長(zhǎng)之根，無(wú)志之士或者消沉之人， 終究將錯(cuò)付高光霽月，青春虹彩。在這世短短的風(fēng)雨人生中，必須從跌落里爬起，從彷徨中勇敢走過，從絕望中找到希望的曦光，并傲然于世，一切艱難險(xiǎn)阻都在我們的掙扎與堅(jiān)強(qiáng)中成為歷史的輝煌。（未完待續(xù)）
文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2023年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
