光月杏里影，春華秋實兀自傾 1011
文/三木秉鳳詩文選
萍偶邊秋與君逢
相顧無言靈犀通
漫漫求索卿知否
踽踽獨深翰苑叢
光月如詩杏花中
燈火闌珊半塘風
山重水復彷徨處
春華秋實兀自傾
《道德經(jīng)》曰：“道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂元德”。 “德”在世人眼中仿若一個虛無概念，而“道”則更是玄之又玄了，其實這些概念都源于人生思想修養(yǎng)的層次順序，不入其深，難解其意，不在其高，難覽其景。對于此之順序，老子《道德經(jīng)》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。
在中國古典哲學中，“道”是宇宙本體及其運行規(guī)律的總稱，“德”是立根本體、依道而行的所有收獲，“道”生一謂之無，一生二謂之有，二生三謂之化，三生萬物謂之形，故而“天下萬物生于有，有生于無”，由此而悟之，“無中生有”便是履“道”而獲之“德”了?！暗馈敝倔w空無，卻含納無窮無盡的宇宙能量，然而日月星辰草木蟲獸皆由虛空之“道”生發(fā)為“德”物，這就是宇宙能量與宇宙現(xiàn)象的互變互化互轉互生，故而道者非“真空”，其中乃蘊藏萬物之生發(fā)能量與根本！“道”體為虛，修道過程也就是則由“實變虛”或由“有變無”之過程，“無中生有”就是由道至德，而“由有化無”就是由德歸道，人間所謂的“行善積德”者不過就是將有形福德暫時化為無形功德能量，蘊藏宇宙時空，待緣份條件合和時，在天成象，在地成形，從“無形之道”中化現(xiàn)出為有形之得而已，這就是功德能量向福德現(xiàn)象的轉化。
三木秉鳳簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起一代文人的責任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
