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文學(xué) \ 小樓書評(píng)｜高源：廣角鏡下的《悟牛齋詩詞選（卷五）》之三維九段
小樓書評(píng)｜高源：廣角鏡下的《悟牛齋詩詞選（卷五）》之三維九段
精華熱點(diǎn)
人間要好詩天意君須會(huì)，人間要好詩。精選當(dāng)代各種風(fēng)格的好詩詞。44篇原創(chuàng)內(nèi)容公眾號(hào)
導(dǎo) 讀
一、人民性：經(jīng)天緯地民為本
二、文學(xué)性：正尋一鶴排云上
三、思辨性：只留風(fēng)骨壯乾坤
相伴松風(fēng)樂此吟
廣角鏡下的《悟牛齋詩詞選（卷五）》之三維九段
高 源
厲有為先生不僅僅是當(dāng)代中國(guó)改革開放的風(fēng)云人物，還是中國(guó)傳統(tǒng)詩詞文化發(fā)展的卓越推動(dòng)者。他在擔(dān)任深圳市主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，為深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向高科技、市場(chǎng)化成功轉(zhuǎn)型做出了開創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)，為中國(guó)改革開放提供了深圳范本與系統(tǒng)完備的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方案，已載入昭昭青史。先生卸任公職后又引領(lǐng)了深圳吟壇的發(fā)展方向，在南中國(guó)打造了一方與一線城市經(jīng)濟(jì)地位相匹配的詩詞文化高地，且一峰獨(dú)秀，萬山矚目，亦是一樁不朽的文化功德。因此2023年5月，深圳詩詞界向他頒授了一枚“長(zhǎng)青特級(jí)勛章”，這是目前深圳詩詞界的最高榮譽(yù)。置于案頭的這部《悟牛齋詩詞選（卷五）》書稿便是這樁功德的自我“標(biāo)識(shí)”與詩史“備份”。難能可貴的是，這部書稿的收集匯總工作是先生在病重期間完成的。今年3月10日下午，春日遲遲，卉木萋萋，我與陶濤、吉增伯、周興海、劉萬專、莊重等長(zhǎng)青詩友一起到通心嶺探望因疫情染疾初愈的先生。詩友相聚，其樂也融融，老人興致很高，捧出了500余頁的打印稿《悟牛齋詩詞選（卷五）》，還深情地念了一段前言：燦爛的人生旅途對(duì)我這個(gè)耄耋老人而言，已經(jīng)接近終點(diǎn)。這本詩詞集是我在走到人生終點(diǎn)以前，留給這個(gè)世界的最后一點(diǎn)禮物。然后把打印稿交給我們，這讓大家非常感動(dòng)。這事的起因要追溯到2022年12月4日，那天下午在大梅沙中興國(guó)際海景酒店舉行寰球華人中國(guó)夢(mèng)深圳杯第五屆詩詞楹聯(lián)大賽頒獎(jiǎng)典禮，我和劉萬專在與先生聊天時(shí)，建議他將這些年創(chuàng)作的作品整理出來，匯編成冊(cè)，列入2023年度的《深圳長(zhǎng)青詩存》叢書第三套，出一本新的詩集，先生欣然應(yīng)允。在書稿編審過程中，先生希望我寫一篇評(píng)述文章，于是我認(rèn)真拜讀了《悟牛齋詩詞選（卷五）》所收錄的800多首作品。掩卷之后，陷入沉思，又重讀了作者在卷首寫下的一段說明文字：一是寫歷史和寫現(xiàn)實(shí)并重。歷史如集中寫蘇軾經(jīng)歷的詩，來紀(jì)念他；現(xiàn)實(shí)如集中寫鄧小平改革開放、寫深圳、寫華為等。二是寫事與寫景并重。寫事是無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)的重要事件，我認(rèn)為有意義的，我就以詩記之，如《深圳工程兵——拓荒牛賦》等。關(guān)于寫景的詩，寄托我對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)自然的熱愛，對(duì)深圳的熱愛，如“荔園百景”我寫了一百一十多首荔枝公園的景物。三是贊美與批評(píng)并重。贊美與批評(píng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是有利于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于國(guó)家強(qiáng)大、有利于人民大眾利益的人和事就贊美；相反的就批評(píng)。在詩中贊美的多，批評(píng)的少。于是，首先將詩人《奔九》之三的首聯(lián)“晚晴醉臥東籬下，相伴松風(fēng)樂此吟”的第二句設(shè)置為這篇文章的題目，再沿著詩人設(shè)定的“導(dǎo)航”線索，將這部詩稿的人文經(jīng)緯進(jìn)行三維梳理與九段剪裁。
《悟牛齋詩詞選（卷五）》具有鮮明的人民性，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的基本特征，詩人赤誠的家國(guó)情懷與高尚的士大夫情操無不貫穿始終，成為了這部詩集的一條主脈并引申出三個(gè)檢索視角。1、吟詠民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。詩人擔(dān)任深圳市委書記時(shí)，深圳最大的民營(yíng)高科技企業(yè)華為公司還處于艱難的創(chuàng)業(yè)階段，經(jīng)常遇到困難，他高度關(guān)注，親力親為，幫企業(yè)解決各種問題，華為才走出了困境，走向了輝煌。《沁園春·祝華為進(jìn)入世界百強(qiáng)》就記載了華為的成長(zhǎng)往事：小小漁村，一炮云霄，地動(dòng)山搖?？挫浩煺姓?，陽光普照，春花爛漫，圳水滔滔。齊聚英豪，困難圍剿，風(fēng)雨兼程志氣高。華為誕，助初生襁褓，逆境煎熬。有人舉手揮刀，私生子雖強(qiáng)亦不饒。請(qǐng)專家指導(dǎo)，破茫為笑；龍騰虎躍，四海奔濤。立法施章，職工持股，士氣軒昂業(yè)績(jī)驕。潮頭立，百強(qiáng)時(shí)不待，華夏妖嬈。實(shí)際上，詩集中收錄的有關(guān)華為的作品多達(dá)三十余首，例如前幾年華為遇到外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境惡化時(shí)，詩人一鼓作氣寫了十多首七律組詩《華為！華為！》，在全國(guó)詩詞界、企業(yè)界引起了巨大反響，僅詩詞界創(chuàng)作的依韻作品就達(dá)2000余首，成為了一道舉國(guó)聲援華為的文學(xué)風(fēng)景。值得一提的是，詩人秉承“精神謙卑”的長(zhǎng)青哲學(xué)理念，坦然處理過一件尷尬之事。華為蜚聲海內(nèi)外后，清華美院的油畫家鄭秋里慕名為任正非創(chuàng)作了一幅肖像畫，知道詩人與任正非有交情，就托請(qǐng)轉(zhuǎn)贈(zèng)。沒想到的是，聯(lián)系任正非后，對(duì)方居然“拒絕接收”，但詩人并不覺得難堪，反而寫了一首善解人意的絕句《鄭秋里贈(zèng)任正非油畫被拒感賦》，展現(xiàn)了謙謙君子之風(fēng)：這無疑也是一股親民之風(fēng)、和諧之風(fēng)與“上善若水”之風(fēng)。詩人一直認(rèn)為“民生小事向天齊”，老百姓的事再小也是大事，他在七律《八十六抒懷》中表白了自己“力盡精疲牛喘月，面朝黎庶問良心”的從政心跡。深圳是一座外來工托起的巨型城市，對(duì)他們的關(guān)愛就是對(duì)一座城市的未來負(fù)責(zé)，詩人的一首七律《打工者》，就將一位執(zhí)政者的大愛情懷袒露了出來：身在曹營(yíng)心在漢，離鄉(xiāng)背井苦思塬。如果說“打工者”是一個(gè)大眾概念，那么詩人對(duì)具體的“小眾勞動(dòng)者群體”也傾注了溫情脈脈的憐愛情感，步韻周文彰會(huì)長(zhǎng)《頌快遞小哥》便是一例：處處無家處處家，風(fēng)馳電掣日爭(zhēng)華。再切換一個(gè)鏡頭。前兩年，一位網(wǎng)友拍攝了四川涼山偏僻農(nóng)村結(jié)婚場(chǎng)面的視頻，其中有賀喜村民蹲在野外草地上喝酸菜豆腐湯的窘迫鏡頭，在網(wǎng)上引起了“圍觀”。當(dāng)局認(rèn)為這是“丑化”政府，就把拍攝者叫去訓(xùn)話，做筆錄，寫保證書，詩人看到后憤憤不平，寫下了絕句《誰之過》，對(duì)底層“小民”的逼仄境遇表示了同情：詩人還善于通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)的解讀，直觀形象地揭示歷代百姓生存不易的社會(huì)鏡像，體現(xiàn)了詩人的“民本”思想，《贊原清華校長(zhǎng)梅貽琦夫人韓詠華女士——擺地?cái)偝晒Α繁憔哂羞@種“仁愛之心”：一身正氣主清華，兩袖清風(fēng)護(hù)國(guó)家。詩人既是在“詠史”，也是在“說當(dāng)下”，為底層社會(huì)的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”注入了新的人文意象，給人諸多啟示與思考。“潤(rùn)物山花放，渡云海浪生。”聚焦吟壇，詩人這些年與深圳詩詞界同仁的唱和亦體現(xiàn)了“與民同樂，樂在其中”的大眾情懷。對(duì)于深圳各類詩詞組織，例如深圳長(zhǎng)青詩社、深圳詩詞學(xué)會(huì)、嶺南儒商詩會(huì)、聽濤詩社、寶安區(qū)詩詞學(xué)會(huì)、全球漢詩深圳分會(huì)，以及周邊地區(qū)詩詞社團(tuán)組織的各種活動(dòng)的唱和邀約，詩人總是有求必應(yīng)，從不推辭。詩人對(duì)詩詞社團(tuán)取得的成績(jī)，更是鼓勵(lì)有加，催人奮進(jìn)，曾寫過《長(zhǎng)青詩社頌》，肯定了長(zhǎng)青詩社良好的發(fā)展勢(shì)頭，表明了“詩詞比作長(zhǎng)青樹，老邁園丁守樹旁”的至誠心跡，2021年長(zhǎng)青詩社從荔枝公園荔香閣搬到寄趣園辦公，詩人又寫下七絕《祝長(zhǎng)青詩社喬遷之喜》：這首詩后來被長(zhǎng)青詩社創(chuàng)社社長(zhǎng)陶濤教授寫成書法作品，用鏡框陳列在了長(zhǎng)青詩社辦公室。事實(shí)上，長(zhǎng)青詩社的每一步成長(zhǎng)都離不開詩人的熱心指導(dǎo)與殷切關(guān)懷。2023年9月7日，長(zhǎng)青詩社因“?？?/span>”臺(tái)風(fēng)影響遭遇水災(zāi)，損失慘重，需要重新裝修，詩人又慷慨解囊，予以贊助。10月8日長(zhǎng)青詩社舉行災(zāi)后重新入駐儀式時(shí)，詩人又親自到場(chǎng)，表示祝賀，發(fā)表了鼓舞人心的講話，詩友們倍受感動(dòng)。不僅如此，詩人還與一百多位深圳和外地詩友進(jìn)行了唱和，不論出身、不論年齡、不論尊卑，只要是詩詞愛好者，詩人都厚愛三分，與他們真誠互動(dòng)，傾心交流，還經(jīng)常為詩友的壽誕與詩集的出版題寫賀詩，成為深圳吟壇的一道人文景觀。正是因?yàn)樵娙似揭捉耍P耕不輟，引領(lǐng)潮流，深圳才成為了當(dāng)代中國(guó)詩壇一個(gè)引人注目的詩詞文化高地。對(duì)此，詩人表現(xiàn)出的卻是十二分的謙卑與誠摯：“對(duì)詩、詞而言，我是業(yè)余、是草根，只是向諸位老師學(xué)習(xí)了一點(diǎn)點(diǎn)”。這種植根于詩人心底的“人民性”無疑是一枚大乘修煉善果。
《悟牛齋詩詞選（卷五）》的文學(xué)價(jià)值具有其獨(dú)特的審美意義，大致可以從三個(gè)維度加以梳理與解讀。詩人的網(wǎng)名叫“悟牛”，其書房“悟牛齋”則是已圓寂的深圳弘法寺本煥法師百歲時(shí)為詩人題寫的，一個(gè)“悟”字蘊(yùn)藏了詩人對(duì)“牛文化意象”的全部理解與所有心得。《悟牛齋詩詞選（卷五）》收錄的“牛”題材作品多達(dá)50余首，僅《春牛》一題就創(chuàng)作了12首絕句。詩人所塑造的“牛”形象具有三重人文屬性，既是“四蹄踏地力無窮，兩角擎天氣勢(shì)雄”的拓荒牛，也是“伏櫪只求原上草，低眉總喜萬民豐”的孺子牛，更是“不怨不悔勤勞動(dòng)，一心一意報(bào)人民”的老黃牛，這是詩人用傳統(tǒng)詩詞刻畫、雕琢復(fù)合體“牛”形象的成功嘗試，為當(dāng)代中國(guó)詩壇貢獻(xiàn)了一個(gè)全新的“擬人”文學(xué)形象，周篤文先生就曾以《三牛精神》贊美了詩人與詩人筆下的“牛”：實(shí)際上，詩人對(duì)“牛”情有獨(dú)鐘，是因?yàn)樵凇?/span>牛”身上可以找到自己的心靈歸宿與形象寄托，數(shù)十年來，詩人之所以能夠?yàn)橹袊?guó)的改革開放事業(yè)與傳統(tǒng)詩詞文化事業(yè)做出雙重的卓越貢獻(xiàn)，其強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力就是來自詩人身上的“三牛精神”。與其說詩人是在“詠牛”，不如說是在“喻己”，類似于魯迅先生筆下的《自題小像》，而《春?！分词窃娙说摹?/span>自畫像”：而古風(fēng)《悟牛齋》的虔誠獨(dú)白或許就是“三牛文學(xué)形象”的詩意“題款”：將才情氣概、抱負(fù)寄托、審美旨趣、禪悟心得，都融進(jìn)了“三牛”文學(xué)形象之中。詩人十分敬仰蘇東坡，與其有著某些相似的出身背景與成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)蘇東坡與生俱來的士大夫情懷與“民本思想”多有效法與遵循，亦多少勾兌了詩人自己“鄂北修工廠，嶺南勁拓荒”與“幾度芒鞋踏危冰”的人生際遇，更傾注了自己“人生只有真情在，留待千秋論是非”的至臻情感。蘇東坡踐行“安民之深，憂民之切”的執(zhí)政理想，集中體現(xiàn)在他宦海起伏漂泊期間，曾殫精竭慮、不辭勞苦，為民請(qǐng)命，排憂解難，兼濟(jì)蒼生，留下了“東坡處處筑蘇堤”的佳話。詩人嘗試集中筆力，用“組詩”形式塑造蘇東坡的親民形象，顯然獲得了成功，以19首律詩和絕句為蘇東坡書寫鋪展了一部簡(jiǎn)易的親民“詩傳”，其文學(xué)形象有血有肉，其主要篇目有《蘇軾在鳳翔》《蘇軾在密州》《“蘇黃樓”搶險(xiǎn)救災(zāi)》《蘇軾在登州》《蘇軾在杭州抗疫》《蘇軾在杭州治水》《蘇軾在潁州》《蘇軾在揚(yáng)州》《蘇軾在定州》《蘇軾在惠州》《蘇軾在儋州》等，記錄描寫了蘇東坡在逆境中安民、治水、抗疫、修堤、啟蒙等一系列“情系蒼生”的感人事跡，塑造了一位立體感極強(qiáng)的政治家兼詩家的人物形象。其中《蘇軾在登州》具有細(xì)節(jié)描寫與情節(jié)設(shè)置，文學(xué)表現(xiàn)手法十分鮮明，將蘇東坡下馬伊始，不顧舟車勞頓，“未曾坐穩(wěn)用杯茶”，就為民紓困的士大夫風(fēng)采展現(xiàn)了出來：而七律《蘇軾在杭州治水》則以反問句式“世上西湖數(shù)不清，為何此處盛其名”開篇，原來是“文壇巨匠親疏浚”，所以才有了“印月三潭剛落雁，蘇堤萬柳又聞鶯”的人間仙境，故事性與可讀性兼而有之，這是典型的文學(xué)表現(xiàn)手法。詩人有兩句贊頌胡耀邦的詩“偉大人格青史少，平凡胸志庶民間”，其實(shí)也可以看作是一千年前蘇東坡的“人格標(biāo)簽”，亦給官場(chǎng)提供了一面觀照自我的明鏡。“飛榭亭臺(tái)影，波光蕩晚晴。”在深圳中心城區(qū)有一方詩詞文化凈土，也是詩人十余年來引領(lǐng)深圳詩詞界精心打造的一座詩詞文化高地，這就是深圳荔枝公園的寄趣園。深圳兩大詩詞組織長(zhǎng)青詩社與詩詞學(xué)會(huì)在這里辛勤耕耘了十多個(gè)春秋寒暑，共同筑起了一道詩意長(zhǎng)青的瑰麗風(fēng)景。2022年12月3日，中華詩詞學(xué)會(huì)授予了荔枝公園“中華詩教示范園”的榮譽(yù)稱號(hào)并正式掛牌，中華詩詞學(xué)會(huì)現(xiàn)當(dāng)代詩詞研究工作委員會(huì)與上海大學(xué)當(dāng)代詩詞創(chuàng)作研究院也在這里設(shè)立了“合作基地”；今年9月，深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)與深圳長(zhǎng)青老齡大學(xué)又在荔枝公園建立了“詩詞創(chuàng)作教學(xué)基地”，招收了七十多名詩詞愛好者，開設(shè)了基礎(chǔ)、提高、研修三個(gè)詩詞創(chuàng)作教學(xué)班，可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。然而誰能想到家住荔枝公園附近的詩人，經(jīng)常到這里散步吟詩，十多年來一直為打造深圳的詩詞文化高地“鼓與呼”，先后寫下了《荔園百景》108首，有絕句，亦有律詩，加上其他有關(guān)荔枝公園的作品，則更是達(dá)200首之多，用“夙夜在詩”、“嘔心瀝血”、“樂此不疲”來形容亦不為過。這些作品皴染合成了一幅全方位、多角度、廣角鏡式的荔枝公園“清明上河圖”，頗有南朝文學(xué)家沈約筆下“昔時(shí)兮春日，昔日兮春風(fēng)。銜華佩實(shí)，垂綠兮散紅”的絢麗意境，是當(dāng)代詩詞界的一項(xiàng)炫目多彩的大型個(gè)體“創(chuàng)作工程”，具有豐滿的文學(xué)意義與完整的審美價(jià)值，其中不乏富有韻律的佳句，可一窺詩人的“錦心繡腹”：詩人詩社入詩園，水榭樓臺(tái)聚眾仙。（之三）秋水長(zhǎng)天競(jìng)自由，鷺翔展翅盡風(fēng)流。（之十七）請(qǐng)問竹桃何處有？仙宮王母品妖嬈。（之二十二）玲瓏四面八方雨，大頂三垂九面風(fēng)。（之三十三）一時(shí)色紫凌云態(tài)，風(fēng)雨來時(shí)作落花。（之五十二）舞臺(tái)慢步風(fēng)搖栁，含笑明眸萬種情。（之八十）誰人厚愛移來此？萬里香飄國(guó)運(yùn)來。（之一零四）凡事皆有因果，“春潮催浪涌，夏雨點(diǎn)花開”，荔枝公園之所以成為當(dāng)代詩壇萬眾矚目的詩詞之園與風(fēng)水寶地，詩人對(duì)這道文學(xué)風(fēng)景的執(zhí)著“苦吟”，其實(shí)就是荔枝公園“登上詩詞文化大雅之堂”一次成功的精彩“路演”。
《悟牛齋詩詞選（卷五）》中有幾組作品綱目清晰，引人入勝，第一組是由12首詩組成的《報(bào)國(guó)》系列；第二組《奔九》則由10首作品構(gòu)成；還有一組作品也頗有分量，那就是穿插在詩集的20多首《無題》詩，與李商隱的無題詩有所不同的是，作者是從哲學(xué)層面表達(dá)人生感悟。詩人具有哲學(xué)色彩的思辨性作品，主要集中在這幾組詩中。讀者可以按圖索驥，集中瀏覽，這里不作展開式的一一解讀。誠然，具有思辨性的作品遠(yuǎn)不止這些，書中還有不少思想容量豐滿的篇什，可以“并案”閱讀。概括來說，詩人具有戰(zhàn)斗性、批判性、啟迪性的思辨作品大致分為三類。2017年3月20日中央某大報(bào)有一條新聞報(bào)道說：“陜西省榆陽趙家峁村中國(guó)首個(gè)農(nóng)村股份經(jīng)濟(jì)合作社誕生，實(shí)現(xiàn)了資源變股權(quán)、資產(chǎn)變股金、農(nóng)民変股民的重大轉(zhuǎn)變?！痹娙艘宰约旱挠H身經(jīng)歷認(rèn)定這是一條虛假新聞。因?yàn)?0多年前，詩人在擔(dān)任深圳市委書記期間，就親自推動(dòng)寶安縣19個(gè)鎮(zhèn)所轄的近百個(gè)行政村全面實(shí)現(xiàn)了向農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，這才是名符其實(shí)的“第一”。于是以詩證之，寫下了《看中央報(bào)紙的假新聞?dòng)懈小罚?/span>漁村試驗(yàn)開新路，粵海呼號(hào)踏舊荊。詩人對(duì)虛假現(xiàn)象的零容忍幾近嫉惡如仇，他《奔九》之五中也表明了這一觀點(diǎn)：詩人這類表達(dá)不僅具有哲理思維，激濁揚(yáng)清，鞭辟入里，且口語化、通俗化、親民化，沒有官腔，很接地氣。詩人在《<資本論>第一卷出版150周年感賦》中發(fā)出過“拋棄階級(jí)殘酷斗，自由法治大如天”的呼吁，實(shí)際上這是對(duì)一種正常執(zhí)政思維的回歸，《無題》即以此為準(zhǔn)繩，從哲學(xué)層面闡述了詩人心中認(rèn)知的執(zhí)政理念：而《報(bào)國(guó)》之十二便是詩人踐行這種執(zhí)政理想的寫照：也是詩人對(duì)自己另一首七絕《踏血路》中兩句詩“刀山火海走泥丸，幾度瀕臨鬼域關(guān)”的一個(gè)注解。借用佛家理念狀寫執(zhí)政“良心”，更是一種高境界的官場(chǎng)認(rèn)知，且看《菩提》之一中的政治“禪心”：俗話說天意不可違，“良知當(dāng)固守，公正不容傾”，為民執(zhí)政亦要符合《天道》，詩人雖身居高位，從政多年，卻不失敬畏之心，常懷哲學(xué)感悟：遠(yuǎn)看秦皇求不老，近瞧武漢大災(zāi)臨。科學(xué)寄望開新路，規(guī)律時(shí)需必守遵。這些具有哲思的作品在詩集中還有很多，思想深邃，內(nèi)涵豐滿，用心良苦，其中的政治見識(shí)對(duì)于公職人員無疑具有深刻的啟迪作用與借鑒意義。詩人抱誠守真，如云中白鶴，矢志不渝，“奔九途中閱大千，高山低谷現(xiàn)窗前”，在《奔九》組詩中將自己對(duì)人生經(jīng)歷的思考與體悟常?；髁司哂姓軐W(xué)內(nèi)涵的金句，不妨摘錄一組：斷壁殘?jiān)品逖谌?，頹坵迷霧路廻還。（之一）名聲廣噪應(yīng)知淺，學(xué)問多傳卻曉深。（之二）洪荒力盡山川秀，實(shí)踐精疲道理真。（之三）用語淺顯卻奧義深藏，道理簡(jiǎn)明卻邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是詩人九十年人生透悟的結(jié)晶，具有“磨練三身成正果，殷勤點(diǎn)化渡來人”的認(rèn)知意義與“望遠(yuǎn)才知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平”的廣角視野，值得品鑒。具體而言，詩人對(duì)人生觀的思考本身就是一種哲學(xué)態(tài)度，也是詩人政治觀的獨(dú)白絮語，在《人生》之一中便展示了具有辯證唯物主義理念的政治睿智與人生洞見：而絕句《無題》可以看作是這首五律的一個(gè)注釋，引申出了詩人在《人生》之二中揭橥的“步履蹣跚嫌路窄，心胸郁悶怕庚長(zhǎng)”的官場(chǎng)法則，正如杜甫所言“經(jīng)綸皆新語，足以正神器”：這首絕句給人啟迪，讓人深思，從中可悟得從政的真諦與做官的準(zhǔn)則，也可看作是為人處世的基本戒律。以上粗略檢索闡發(fā)了《悟牛齋詩詞選（卷五）》的詩情與義理，但更像是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，并沒有挖掘出這本詩集的深刻內(nèi)涵，讀者也許更具有閱覽的智慧與探幽的眼光，可從中發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的蘊(yùn)藏與奧義，這里提供的僅僅是一條簡(jiǎn)易便捷的閱讀路徑罷了。最后，有必要重溫詩人在《悟牛齋詩詞選（卷五）》編輯說明中那段感人肺腑的“內(nèi)心獨(dú)白”：燦爛的人生旅途對(duì)我這個(gè)耄耋老人而言，已經(jīng)接近終點(diǎn)。這本詩詞集是我在走到人生終點(diǎn)以前，留給這個(gè)世界的最后一點(diǎn)禮物。字短情長(zhǎng)，意韻悠遠(yuǎn)，震撼心扉，我相信每個(gè)讀者看后都會(huì)為之動(dòng)容，留下深刻印象。令人欣慰的是，目前年近九旬的詩人仍才思敏捷，筆耕不輟，時(shí)有佳作與詩友交流，正如李清照在那闋《新荷葉》中所形容的“鶴瘦松青，精神與秋月爭(zhēng)明”。最后，再借另一位宋朝詩人李鼐的兩句詞“從今把定春風(fēng)笑，且作人間長(zhǎng)壽仙”，以此祝愿詩人生命之樹長(zhǎng)青，藝術(shù)之樹長(zhǎng)青，與詩友們的情誼之樹長(zhǎng)青。
2023年11月28日于深圳大梅沙聽濤閣
高源 曾任湖南省政協(xié)文史辦副主任兼《湖南文史》主編，深圳市龍崗區(qū)人大常委會(huì)財(cái)經(jīng)工作委員會(huì)副主任，湘潭大學(xué)文學(xué)院兼職教授，現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會(huì)城鎮(zhèn)詩詞工作委員會(huì)副主任、中華詩詞學(xué)會(huì)現(xiàn)當(dāng)代詩詞研究工作委員會(huì)深圳基地主任、上海大學(xué)當(dāng)代詩詞創(chuàng)作研究院深圳合作基地主任、深圳市長(zhǎng)青詩社社長(zhǎng)。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對(duì)/馮 曉 攝影/孟大川
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