作者：江冰
廣州應(yīng)元路的道教三元宮，與廣州海珠區(qū)的純陽(yáng)宮遙相呼應(yīng)。三元宮在越秀山下，以羊城古城形勢(shì)看，后者就在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的郊區(qū)了，兩宮隔著一條珠江。
古時(shí)乘舟過(guò)江，得有半天路程。
據(jù)說(shuō)兩個(gè)道觀觀主是同一道長(zhǎng)，我的幾位朋友都是道長(zhǎng)的弟子，閑時(shí)也聊到不少道教傳說(shuō)及其舊聞?shì)W事。
獨(dú)自步入三元宮，拾階而上入正門(mén)。
山門(mén)屹立于 40 多級(jí)的臺(tái)階之上，為乾隆五十一年（1786年）所建，石門(mén)額上刻“三元宮”，兩旁石門(mén)夾有石刻對(duì)聯(lián)“三元古觀，百粵名山”。
正中三元寶殿，供奉堯帝、舜帝、禹帝。
“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。”毛澤東詩(shī)詞中的“舜堯”就是天下人認(rèn)可的圣主。
簡(jiǎn)言之，三人都是民間傳說(shuō)的好皇帝。
三官即天地水，分別主宰人間禍福的大神。每逢三元節(jié)人們都懺悔罪過(guò)祈福免災(zāi)，故稱(chēng)三元大帝。
大帝誕辰分別為正月十五、七月十五、十月十五。
除各殿值守束發(fā)道人外，還有不少義工，他們各居其位，各有其職。
有收費(fèi)的法事，可以交現(xiàn)金，領(lǐng)券參與。也有許多收費(fèi)培訓(xùn)項(xiàng)目，古琴武術(shù)等。
三元宮不收香火錢(qián)與門(mén)票，但歡迎志愿捐贈(zèng)。免費(fèi)領(lǐng)取三根香，進(jìn)門(mén)可拜各宮，門(mén)前皆有捐贈(zèng)箱。
除正殿外，市民日常生活中的各類(lèi)欲求，這里皆有求拜神靈。
比如，財(cái)運(yùn)、生育、求偶。太上老君、呂洞賓、關(guān)公帝都是民間熟悉的神。
目前來(lái)看，處于市區(qū)中心的三元宮格局偏于狹窄，神仙不少，宮殿門(mén)戶(hù)擁擠。但轉(zhuǎn)閣入戶(hù)，卻有煙火氣的親切感。
羊城入秋，風(fēng)漸涼，午時(shí)陽(yáng)光卻暖；信眾虔誠(chéng)上香叩拜，無(wú)一絲喧嘩。
我緩緩地逐個(gè)觀看，心漸漸沉靜。
三元宮位于廣州市越秀山南門(mén)，建造歷史久遠(yuǎn)。東晉年間，南海郡太守鮑靚為其女興建，稱(chēng)越岡院。
鮑太守的女兒鮑仙姑，為古代四大著名女醫(yī)家之一。
她醫(yī)德高尚，擅長(zhǎng)灸法，“不需環(huán)佩玲瓏，亦不需仙樂(lè)悠揚(yáng)”，以本色的面目于世間修道行醫(yī)。
此處正是鮑姑懸壺濟(jì)世之祖地。
有詩(shī)為證：“越井崗頭云作鄰，棗花簾子隔嶙峋。我來(lái)乞取三年艾，一灼應(yīng)回萬(wàn)古春?！?/p>
主殿左側(cè)，鮑姑寶殿里供奉的就是1700年前，這位深得人心的女大夫。歷代燒香者眾，都是求鮑仙姑替世人消災(zāi)去病。
鮑仙姑的丈夫更加有名，著名的道人葛洪。葛洪也曾在三元宮行醫(yī)。
關(guān)于他們夫婦的傳說(shuō)，嶺南流傳千年。
訪三元宮，感受一種道教的日常親切。
據(jù)說(shuō)，廣州三元宮求姻緣最為靈驗(yàn)，香火旺盛，求姻緣的年輕信眾不少。
或許，亦是親切親民的一個(gè)例證。
看來(lái)道觀佛殿，皆有崇高神性與日常欲求之間的一種聯(lián)系與平衡，是人類(lèi)物質(zhì)與精神領(lǐng)域必需的既神圣又親切的一處屋宇殿堂。
2023-12 廣州
來(lái)源：羊城晚報(bào) 云上嶺南
江冰，文化學(xué)者，專(zhuān)欄作家，文藝評(píng)論家。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州都市文學(xué)與都市文化研究基地首席專(zhuān)家、廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問(wèn)。中國(guó)小說(shuō)排行榜評(píng)委。入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新銳批評(píng)家、廣東省十大優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科普專(zhuān)家、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界最有影響力學(xué)者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉(zhuǎn)千年這座城》《嶺南鄉(xiāng)愁》等。
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