2023年12月16日早9點(diǎn)，首屆鉅平文化論壇在山東省泰安市寧陽(yáng)縣鉅平鎮(zhèn)政府大禮堂舉辦。
李白詩(shī)作與鉅平相關(guān)的地名
文/牛尊先
詩(shī)仙李白不但有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的磅礴詩(shī)句，而且寓居大汶河流域，并且在此寫(xiě)下了多首與地名有關(guān)的詩(shī)篇。這些詩(shī)作涉及了許多與“鉅平”相關(guān)的地名，為中華燦爛的地名文化綻放出了璀璨的花朵，也使得“大汶口”地名放射出更加奪目的光彩。
鉅平(也作“巨平”“距平”)，古縣名。其地秦屬濟(jì)北郡，漢高祖元年(前206)在今岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)置距平縣，隸屬泰山郡。三國(guó)魏、晉因之(東漢、西晉曾設(shè)侯國(guó))，至北齊天保七年(556)廢除，前后存在了762年。
鉅平縣置，雖曾一度設(shè)在太平(今寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)),但長(zhǎng)期在大汶口(今大汶口鎮(zhèn)區(qū))。大汶口，是大汶口文化的發(fā)祥地，是中華文明的搖籃。這里有著燦爛的文明。1000多年前，詩(shī)仙李白曾經(jīng)寓居柴汶河新泰段的沙丘城，也就是在這一時(shí)期，李白寫(xiě)下了一系列帶有地名的不朽詩(shī)篇。
(一)沙丘城下寄杜甫
我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
李白與杜甫，是舉世公認(rèn)的詩(shī)仙、詩(shī)圣，他們之間的友誼，是中國(guó)文學(xué)史上的佳話(huà)?，F(xiàn)存李白詩(shī)歌中，公認(rèn)的直接為杜甫而作的只有兩首。其中之一，就是這首《沙丘城下寄杜甫》。這首詩(shī)是天寶四年(745)秋，李白在魯郡送別杜甫，南游吳越之前，回到沙丘之后所作，是有據(jù)可考的李白寫(xiě)于山東新泰的一首詩(shī)。
唐玄宗天寶四年(745)秋，李白在魯郡送別杜甫、南游江東之前，回到沙丘寓所，滿(mǎn)懷深情地寫(xiě)下了這首五律。從天寶三年春夏之交，到天寶四年秋，兩人雖然也有過(guò)短暫的分別，但相處的日子還是不少的?，F(xiàn)在，李白送別了杜甫，從那種充滿(mǎn)著友情與歡樂(lè)的氣氛中，獨(dú)自一人回到沙丘，自然倍感孤寂，倍覺(jué)友誼的可貴。此詩(shī)就抒發(fā)了這種情境之下無(wú)法排遣
的“思君”之情。
該詩(shī)中涉及的地名有“沙丘城”“城邊”“古樹(shù)”“汶水”等。
沙丘城，是李白東魯居地。據(jù)羊烈墓志考，沙丘城即漢、北齊梁父城，晉羊祜封邑(借調(diào)羊鉆城)。故址即為今山東新泰市天寶鎮(zhèn)古城村?，F(xiàn)存北段城墻長(zhǎng)500米，基寬約30米，高約1-3米，城內(nèi)文化堆積3米以上，采集有漢代泥質(zhì)繩紋灰陶罐口沿、牛盤(pán)、卷云紋瓦當(dāng)、菱形紋磚、銅散等。該城為漢代梁父縣城、晉代為羊祜大將軍封邑。因城南有柴汶河沖積沙丘地貌，俗稱(chēng)為“沙丘城”。1994年2月被公布為泰安市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，李白曾經(jīng)離家于此10余年。
“古樹(shù)”，位于古城城邊，相傳為羊祜家族廟宇中的銀杏樹(shù)，至李白寓家于此時(shí)已栽植千年，根深葉茂，干粗?jǐn)?shù)圍，此古樹(shù)成為了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地理坐標(biāo)。
詩(shī)中的“汶水”，即是位于“沙丘城”南的柴汶河水，浩浩蕩蕩，日夜西流，所以詩(shī)人說(shuō):我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠遠(yuǎn)行。
李白在該詩(shī)中，巧妙地運(yùn)用了這些地名，更好地抒發(fā)了詩(shī)人純真而深沉的感情，也使得全詩(shī)具有一種自然而凝重的風(fēng)格。
(二)《梁甫吟》
長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春?
君不見(jiàn)，朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。
寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。
廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。
大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人。
君不見(jiàn)，高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。
入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄!
我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓，
帝旁投壺多玉女。
三時(shí)不笑開(kāi)電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。
聞闔九門(mén)不可通，以額扣關(guān)閽者怒。
白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂(yōu)天傾。
狽輸磨牙競(jìng)?cè)巳猓|虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。
吳楚弄兵無(wú)劇孟，亞夫哈爾為徒勞。
梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時(shí)。
風(fēng)云感會(huì)起屠釣，大人脆屼當(dāng)安之。
李白這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)在李白被唐玄宗“賜金放還”，剛離開(kāi)長(zhǎng)安之后。詩(shī)中抒寫(xiě)遭受挫折以后的痛苦和對(duì)理想的期待，氣勢(shì)奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。
該詩(shī)中涉及到地名有“梁甫”“朝歌”“渭濱”“高陽(yáng)”“山東”“齊城”“楚漢”“闔閭九門(mén)”“杞國(guó)”“南山”“吳楚”等。
“梁甫”，即梁父山，是中華名山，《史記》載上古帝王多次“封泰山，禪梁父”。史家對(duì)于梁父山的地望觀點(diǎn)不一，但是位于大汶河流域已成定論。李白寓家柴汶河流城時(shí)，對(duì)于梁父山進(jìn)行了實(shí)地考察，并對(duì)該山的厚重文化牢記于胸，在苦悶中以山為題，抒發(fā)感慨。詩(shī)人在天國(guó)的遭遇，實(shí)際上就是在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，他借助于幻設(shè)的神話(huà)境界，運(yùn)用“梁甫”“朝歌”“渭濱”“高陽(yáng)”“山東”“齊城”“楚漢”“闔閭九門(mén)”“杞國(guó)”“南山”“吳楚”等地名的快速切換，如同運(yùn)用現(xiàn)代電影的“蒙太奇”藝術(shù)手法一樣，使人目不暇接，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。整首詩(shī)的意境奇幻多姿，錯(cuò)落有致:它時(shí)而和風(fēng)麗日，春意盎然，時(shí)而濁浪翻滾，險(xiǎn)象紛呈;時(shí)而語(yǔ)淺意深，明白如話(huà)，時(shí)而杳冥惝恍，深不可測(cè)。加上語(yǔ)言節(jié)奏的不斷變化起伏，使得詩(shī)人強(qiáng)烈而又復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
(三)《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》
獵客張兔置，不能掛龍虎。
所以青云人，高歌在巖戶(hù)。
韓生信英彥，裴子含清真。
孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。
峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤(pán)石。
斧冰漱寒泉，三子同二屐。
時(shí)時(shí)或乘興，往往云無(wú)心。
出山揖牧伯，長(zhǎng)嘯輕衣簪。
昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月。
今晨魯東門(mén)，帳飲與君別。
雪崖滑去馬，蘿逕迷歸人。
相思若煙草，歷亂無(wú)冬春。
這首《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》，是李白寓居柴汶河沙丘城時(shí)創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。全詩(shī)共計(jì)二十四句一百二十字，直接寫(xiě)出“竹溪六逸”在柴汶河流域的生活場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深情厚誼。
該詩(shī)中的地名有“盤(pán)石”“寒泉”“竹溪”“魯”“東門(mén)”“雪崖”等。
“竹溪六逸”，是唐開(kāi)元年間隱居于竹溪的六位名士合稱(chēng)。唐開(kāi)元二十五年(737)，李白移家東魯，與山東名士孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔在柴汶河流域的徂徠山下竹溪隱居，世人皆稱(chēng)他們?yōu)椤爸裣荨?。他們?cè)诖丝v酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩(shī)思馳蕩，詩(shī)中曾有~昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月“之句，便是對(duì)這段隱居生活的深情回憶。
六逸同隱的“竹溪”，位于徂徠山西南麓的山腳下。這里屬于柴汶河流域的澳區(qū)，峰巒突起，一川縈回，林木棉蒙，鳳尾森森。山前有一竹巖，石紋如深雕竹葉片片。攀上竹巖，可見(jiàn)到安升卿所書(shū)”竹溪佳境"四個(gè)大字，自此沿溪而行，但見(jiàn)溪水淙淙，奇石林立注，芳草葳蕤，雜樹(shù)生花。這里便是六逸堂故址所在。
詩(shī)人在詩(shī)中接連運(yùn)用“盤(pán)石”“寒泉”“竹溪”“魯”“東門(mén)”“雪崖”等極具詩(shī)意的地名，使得“竹溪六逸”寄情山水、超然世外的生活躍然紙上，更加增添了全市的藝術(shù)魅力，使得該詩(shī)萬(wàn)古傳頌。。
“迄今人去已千載，流風(fēng)余韻猶宛然”。而今的竹溪，雖已無(wú)復(fù)唐代碧玉千竿的勝境但清流依舊，山月無(wú)恙，猶使人時(shí)時(shí)追懷太白詩(shī)仙的雅風(fēng)遺韻。
(四)送蕭三十一之魯中兼問(wèn)稚子伯禽
六月南風(fēng)吹白沙，吳牛喘月氣成霞。
水國(guó)郁蒸不可處，時(shí)炎道遠(yuǎn)無(wú)行車(chē)。
夫子如何涉江路?云帆裊裊金陵去。
高堂倚門(mén)望伯魚(yú)，魯中正是趨庭處。
我家寄在沙丘傍，三年不歸空斷腸。
君行既識(shí)伯禽字，應(yīng)駕小車(chē)騎白羊。
據(jù)郭沫若先生考證，此詩(shī)作于唐玄宗天寶八年(749)夏六月。當(dāng)時(shí)，李白在金陵(今南京)。由于在外顛沛流離，連續(xù)三年不曾回到家中，思鄉(xiāng)心切，十分想念原在山東柴汶河流域的兒女。特別是他對(duì)于自己的兒子伯禽，更是牽腸掛肚。聽(tīng)到蕭三十一(其人事跡不詳三十一為其排行)就要回到沙丘(今新泰市古城村)的時(shí)候，李白喜出望外。他借送別友人之際，懇切地囑托友人看望自己的孩子。想必友人的家離李白沙丘城的家很近。聯(lián)想到友人可以回家，而自己卻有家不能回，這更激起了李白的思鄉(xiāng)之情，李白便托友人幫他代看一下自己的兒女特別是小兒子。
該詩(shī)中的地名先后有“白沙”“吳”“水國(guó)”“江路”“金陵”“魯中”“沙丘”等。
該詩(shī)中的“白沙”，可以理解為“白色的沙子”，但是聯(lián)系到此時(shí)的李白，對(duì)于“沙丘”家中的稚子、愛(ài)女牽腸掛肚到了“空斷腸”的地步，那這里的“白沙”就應(yīng)當(dāng)和“沙丘”地名緊密聯(lián)系起來(lái)，隱喻著李白借蕭三十一回“沙丘”之機(jī)，希望自己的舐?tīng)僦楸M快傳到“白沙”。實(shí)際上，“沙丘城”的地名，就是因?yàn)樵摮怯兄吧城稹钡牡孛捕妹Ｖ敝两袢?，“沙丘城”附近還有“四大白沙”的地名。
在該詩(shī)作中，詩(shī)人運(yùn)用“吳”“水國(guó)”“江路”“金陵”“魯中”“沙丘”等越來(lái)越與詩(shī)人朝思暮想的家鄉(xiāng)越來(lái)越近的地名，產(chǎn)生了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的意境，形成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
李白想象著:住在“沙丘城”的兒子伯禽現(xiàn)在應(yīng)該幾歲大了，能駕著白羊拉的小車(chē)撒歡亂跑了吧。這些看似信手拈來(lái)的詩(shī)句，細(xì)致地刻畫(huà)了一位慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
可以說(shuō)，至少在李白寓家柴汶河流域的“沙丘”期間，濃濃的鄉(xiāng)情，舐?tīng)俚挠H情，使得“沙丘”地名成為了這一時(shí)期李白詩(shī)作的一個(gè)不可或缺的創(chuàng)作符號(hào)。
(五)寄東魯二稚子
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰田?
春事已不及，江行復(fù)茫然。
南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。
折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐?
念此失次第，肝腸日憂(yōu)煎。
裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。
據(jù)該詩(shī)題下注“在金陵作”可知，李白此詩(shī)作于金陵(今南京)，創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在唐玄宗天寶七年(748)至九年(750)之間，有人認(rèn)為是在天寶八年(749)所作。唐玄宗天寶三年(744)，李白因在朝中受權(quán)貴排擠，滿(mǎn)懷抑郁離開(kāi)長(zhǎng)安，在他寓居金陵時(shí)寫(xiě)下了這首親切感人的詩(shī)篇。
該詩(shī)中涉及的地名有“吳地”“東魯”“龜陰田”“酒樓”“樓東”“汶陽(yáng)川”等多個(gè)富有色彩的地名。
這是一首情深意切的寄懷詩(shī)，詩(shī)人以生動(dòng)真切的筆觸，抒發(fā)了思念兒女的骨肉深情。詩(shī)以景發(fā)端，在讀者面前展示了“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”的江南春色，把自己所在的“吳地”(南京)桑葉一片碧綠，春蠶快要結(jié)繭的情景，描繪得清新如畫(huà)。接著，即景生情，聯(lián)想到東魯家中春天的農(nóng)事，感到自己浪跡江湖，茫無(wú)定止，那龜山北面的田園不知由誰(shuí)來(lái)耕種。思念及此，不禁心急如焚，焦慮萬(wàn)分。春耕的事已來(lái)不及料理，今后的歸期尚茫然無(wú)定。詩(shī)人對(duì)離別了將近三年遠(yuǎn)在山東的家庭、田地、酒樓、桃樹(shù)、兒女等等一切,無(wú)不一往情深，尤其是對(duì)自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐?”原載千里之外的李白想象到了自己一雙小兒女在桃樹(shù)下玩耍的情景，他們失去了母親(李白的第一個(gè)妻子許氏此時(shí)已經(jīng)去世),此時(shí)不知有誰(shuí)來(lái)?yè)崮ζ浔常瑦?ài)憐他們。想到這里，又不由得心煩意亂，肝腸憂(yōu)煎。無(wú)奈之下，只能取出一塊潔白的絹素，寫(xiě)上自己無(wú)盡的懷念，寄給遠(yuǎn)在汶陽(yáng)川的家人。
在一些人眼中，李白有著醉酒狂歌、放蕩不羈的形象，而這一掛念柴汶河流域子女的詩(shī)篇，卻通篇洋溢著一個(gè)慈父對(duì)兒女所特有的撫愛(ài)、思念之情，感人至深，為千古佳作。
從地名學(xué)的角度來(lái)看，這首詩(shī)中為今天展示了1000多年前的“吳地”“東魯”“龜陰田”“酒樓”“樓東”“汶陽(yáng)川”等多個(gè)具有特色的地名。其中，有許多是汶河流域的地名，而且是屬于原存在700多年的“鉅平”縣置的地名?！吧城稹薄般胨薄褒旉幪铩薄般腙?yáng)川”等地名還一直沿用至今，這也是詩(shī)仙李白在不經(jīng)意間為今天的人們追尋“鉅平”故縣留下的線索。
(作者為《新泰文史》副主編、泰山國(guó)際品牌文化研究院研究員)2023年12月1日
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