楊若文
編者按：本文作者楊若文授權(quán)何媒矩陣發(fā)布，原文發(fā)表于2023年9月號《華文月刊》。
筆者曾在多篇文章中強調(diào)，“情”分為情感、感情。前者指的是外界刺激下的心理反應，后者則為心理距離的遠近。陳彥《裝臺》中“情”的攜帶與呈現(xiàn)，有著耐人尋味的獨特。
一、情感，體現(xiàn)為情感反應與情感控制
情感反應。受外界刺激，情感反應以發(fā)泄強度、控制力度外化為喜怒哀樂諸種形式。文學作品中發(fā)泄強度大者多的是，《水滸傳》中李逵不分青紅皂白地亂砍亂殺，《三國演義》張飛隨時而發(fā)的盛怒，讓人印象深深。小說《裝臺》因境況不一，反應相異。一者，反應性質(zhì)不同：同樣瞧見螞蟻，女兒菊花用開水燙它慘死，其父順子小心翼翼地護著，兩種截然相反的刺激，分別引發(fā)讀者的情感反應是怒恨與親近。二者，反應程度有別：對狗的正常殺與虐殺是同一結(jié)果，心理反應就有了大的區(qū)別。菊花將她對狗的惡“虐”提升到了慘不忍睹，其刺激強度倍增，讀者情感反應一如巨浪翻滾難止。菊花對蟑螂先是針刺、后是肢解、再是焚燒，讓它在折磨中慢慢死去，足夠令人發(fā)指的了；而她竟以殘忍來取樂，讀者如我真想將她用錘砸個稀爛！電視劇加進了菊（即小說的菊花）手執(zhí)菜刀公然對繼母追殺，將刺激強度推向極致，足以讓觀眾咬牙切齒。從傳播學與社會心理學角度視之，除了菊花的上述種種，還有兩個典型，所激發(fā)的情感反應也很強烈。一個就是蔡素芬的離家出走。她善良、寬容、聰慧、勤快、潔凈，作者將眾多的美聚攏她一身，讀者對她的喜愛也很格外，乃作者、讀者同時給予“情”的融入最濃的一位。她那么多的付出，因菊花的容她不下與順子的不善保護，得到的回報卻是遺憾、無奈、絕望。對菊花的痛恨、對順子的失望、對素芬的同情，三種情感反應向讀者一并襲來，少不了好一陣的五味雜陳。另一個是大吊在京城的猝死。對此，人們的情感反應強烈異常，除了他的人品不錯，緣于突如其來，緣于正當盛年，也緣于遠在外地。眾弟兄惋惜、讀者惋惜，作者寫作時猜測也是一腔惋惜的。盡管劇團并不寬余而他的死又不因公，賠償還是鉚足了勁給的；同行的一伙窮窘弟兄，捐錢也都出自內(nèi)心。最揪心的，是大吊丟下孤苦零丁的妻子周桂榮和毀了容的小女兒，人們的同情極濃，而順子的惋惜和惦記尤甚。電視劇具象化了這一情節(jié)，與小說一起對讀者、觀眾的打動之強，就不言而喻了！
情感控制。小說《裝臺》也給情感控制以足夠的筆墨。所謂情感控制，指的是將情感反應控制在閾限內(nèi)：即怒其所該怒，樂其所該樂，言其所該言，為其所該為，強度上與情境相合，最多不能逾越規(guī)定限度?！都t樓夢》的薛寶釵可算突出的一個，自始至終保持著穩(wěn)而圓滑?！堆b臺》的蔡素芬的情感控制上，足可一贊。受到那么厲害的折磨，不形于色，也不在丈夫跟前告密，似乎一切從來沒有發(fā)生，該干什么還干什么。書中說得直白：菊花“本來想著，殺狗這件事對大騷貨蔡素芬是有震動的，誰知這娘們兒……大有颶風都撼不動的定力?！本栈ㄔ诓趟胤译x家后還有段回味：“這個女人內(nèi)心有某種十分強大的東西，在死死控制著自己的情緒引而不發(fā)……她甚至還有些遺憾，沒有最終激怒蔡素芬，與她較量較量?！辈趟胤业那楦锌刂疲屝≌f中與她對立的人物都有深感。下面則讓眾多讀者更感觸到蔡素芬的非同尋常：在寺院旁邊曾遭三皮萬般的糾纏而失了身，她也做了反抗，但因無奈也只好任由他了。三皮面對有恩的刁順子之愛妻并沒有敢在愛情上有什么妄想，卻是對這一美人愛慕中夾進了無法控制的欲望。蔡素芬的高明就在于沒有泄露以激發(fā)矛盾引起風波，用自己正氣和沉穩(wěn)將三皮下一步路給堵了個死死，止住了這一尷尬的再次。要說的是，三皮對她的呵護、愛慕讓她感之于心，她對三皮也有了相應愛慕，在走離刁家時特意到三皮獨居的地下室告別，事先專門“洗了澡”，這個細節(jié)大有名堂，表明她打算再次將身子付出給三皮以了卻她、他心愿，小說在此用了大量筆墨敘寫了三皮糾纏著怎么也不愿放手，但她對丈夫愛情的忠貞涌上心頭時，最終止住了自己，保持了自身的潔，也未曾對丈夫背叛。夫妻之外的男女之事，如同薄薄窗戶紙，一旦戳破，風就可隨意吹入。蔡素芬的那次失身，窗戶紙已有了窟窿，就心理學與生理學來說，要防風的再度吹入難比登天。蔡素芬就在三皮身旁，干柴遇上了烈火，尤其在這人不知鬼不覺的空間，尤其是在不留把柄、不留痕跡的時段，尤其又是早就鐘情而窗戶紙已破的一對男女。面臨這三“尤其”，她由沖動的“當初”冷靜到頭腦清晰的“最終”。她在關(guān)鍵時刻情感控制力之強，于斯可見！她這般的情感控制力，在平日已將不少事態(tài)止于該止之時，維護了各方各面，也保護了自己人身和人格，是一位品之不盡的光亮而豐滿的形象，顯示了陳彥塑造人物上的獨到。電視劇中的菊后來對繼母蔡素芬180度的態(tài)度大轉(zhuǎn)彎似乎也屬于情感控制，其實不然！她在電視劇鏡頭里心直口快，全都不藏肚內(nèi)表露在臉上，也體現(xiàn)在一言一行中。她的態(tài)度變溫變暖是發(fā)自內(nèi)心的，哪有怨氣可發(fā)？更無需情感控制的了。
人性，在情感反應達到強度時無遮攔地亮出，在情感控制時又深蘊于底層，寫作高手在塑造人物形象時，善于捕捉于“無遮攔地亮出”時，又善于開掘于“深蘊在底層”間！陳彥對情感的表述含有哲理：若事要成，就得善于情感控制！
二、感情，有親情、友情、愛情之分
親情、友情、愛情構(gòu)成人世間三大感情范式。在程度上，除去中間狀態(tài)，還存在情濃、情絕之別。
親情。這是與生俱來的心里距離極近乃趨于零的愛，是不帶選擇性的。愛的程度，不分高低，卻有層次，母愛的親近度最強，父愛、兄弟姐妹之間依次遞減。小說《裝臺》的親情，有著順子對刁大軍的手足情密且是自始至終，面對不敬的親女菊花卻是愛之不懈，對待養(yǎng)女韓梅如同親女。刁順子在親情上的全力付出，得到的卻是親女與他的父女情淡甚至親情被撕裂，菊花對妹妹韓梅也大打出手，韓梅與養(yǎng)父不告而別也永不再回。在顯示著順子、菊花與韓梅之間非血緣的“準親情”也斷鏈了。
母愛，其心理距離趨于零。在古代，反映母愛的多的是。五代十國時“開閩三王”的王氏三兄弟對母親的保護廣為流傳：他們當初投身王緒部隊。當軍糧極缺時，王緒不得不下令將所有跟隨的家屬統(tǒng)統(tǒng)丟棄，三兄弟怎么也不愿丟下老母不管。王緒大聲斥責：“軍中有法，沒有聽說過還有什么‘無法之軍’！”三兄弟的回答錚錚有聲：“人都有母，沒有聽說過還有什么‘無母之人’？”寧可自己掉頭，也要將母親保護下來，這就是母愛的力量?，F(xiàn)實生活例子不少，一位女犯殺害他人幼童，在刺痛著別人母愛。她前往刑場時與兩歲幼女告別，雙眸一閃淚水迸出。人們此時眼中的她是母愛很濃的慈母，淡忘了她是殺人的惡魔。人世間就是如此，母愛不分高人、罪犯，同樣純真、偉大。小說《裝臺》除了周桂榮為了毀容的小女兒而盡了心力，墩子為了“癱子娘”而再次裝臺這兩小細節(jié)與母愛相關(guān)，書中母愛似乎缺位，連主要人物順子、素芬的母親未曾涉及。唯有下一輩的菊花母親丟下她遠去，韓梅母親早就病亡，電視劇新添的人物“二代”也沒有母親出場，似乎小說《裝臺》的母愛竟是女媧未曾補的“天缺一角”。其實并非如此，陳彥將母愛巧妙地附著在斷腿狗身上，這正是他用筆的不凡。小說對這條狗的具體描述，集中在112至116頁，257、258頁，266、267頁，283、284頁，共有4處，可謂多而細致。當初，這只斷腿狗總是跟隨攆而不走，韓梅母親留下了它。這位母親查出子宮癌那天，斷腿狗出現(xiàn)在門口；她母親自殺，還是狗叫的提醒才有了急救的良機。她母親死前，“斷腿狗跟瘋了一樣，在家里狂叫了好幾天。”其母閉眼前特別叮嚀將它養(yǎng)上，“好歹也是一條命”，母親死后，韓梅常常摟著它“總覺得狗是通著她母親的靈的”。菊花和韓梅前次的沖突，就因菊花狠踢了斷腿狗，還將狗鼻子踢出了血而引發(fā)的。這一次，韓梅認定菊花所虐的狗“是自己，甚至還有她那已經(jīng)死去的母親”。當她回頭看見血淋淋而死的狗，“哇的一聲大哭起來，她喊了一聲‘媽！’”至此，韓梅看清了姐姐是在向母愛痛下狠手，挺身而出堅決守護，遭狠打、遭揪發(fā)，甚至身受重傷她全不在乎了。善良的她也還了手，出于守護母愛的目的，也有母愛力量的支撐！被陳彥巧妙隱起來的母愛，就在這里閃著光芒！
友情。它乃人與人接觸中產(chǎn)生的近距離心境，此時彼此就會結(jié)成以“誼”為根基的“友”的。血緣之“友”為親情，夫妻之“友”為愛情。它的延伸，就有祖國情、民族情、鄉(xiāng)土情、文化情等等。友情的結(jié)成來自于以誠待誠，以心待心，有深淺兩個層次：淺層次體現(xiàn)在，日常生活中，財物互助和身體互護，是為俗交；深層次體現(xiàn)在，宏觀理想上志同道合、彼此理解通融，是為義交。裝臺團隊既體現(xiàn)了俗交，也體現(xiàn)了義交。關(guān)鍵時候彼此能夠伸出援手，有了糾葛也能理解寬容。尤其主人公刁順子勤勞、善良、熱情、誠懇、不計私利、善于助人。作為裝臺團隊領(lǐng)頭人，他以身作則、清正廉潔、處事公正、富有擔當。為了團隊眾多弟兄生活、生存，他多次承受了無法承受的奇恥大辱。眾兄弟不僅友他，且是敬他。裝臺團隊內(nèi)平日免不了臉紅脖子粗地吵幾句，關(guān)鍵時刻卻能拔刀相助，可謂友情高于青山、長于流水！這些弟兄雖是處于社會底層，他們的情結(jié)、情愫并不底層：沒有虛假、沒有做作、沒有彼此暗算、更沒有背后捅刀，有的是以心暖心！縱觀全書，順子的擇友標準達到了義交層次，即注重人品！裝臺團隊沒有一個孬種，表明他吸納時做過過濾。盡管自己可憐巴巴就那么幾個錢，但都是下苦掙來的；疤子叔和大哥刁大軍都富得流油，但順子硬是瞧不上那不干不凈的錢。疤子叔再富，順子不與為伍，更談不上交友了。刁大軍曾經(jīng)賭博但品行不壞，遠離賭博后仍回歸到原本的純樸善良，況且畢竟是親哥，順子對他親情絲毫未減。
愛情。異性之間彼此傾慕而引發(fā)的帶有婚姻期盼的戀情，婚前體現(xiàn)為從無到有、由有到密的“動態(tài)性推進”與婚后的“動態(tài)性維護”。拙文在此吸納了倫理學家羅國杰先生的諸多觀點：愛情的基礎(chǔ)是二人有共同的生活理想，前提是平等互愛彼此尊重，目的是渴求結(jié)成終身伴侶即轉(zhuǎn)換為婚姻。筆者的看法，因是夫妻間的友情，則與交友相似，同樣有層次高低之分：低層次的是生活條件的共創(chuàng)和日常的相互照料；高層次的是理解寬容、志同道合、追求超俗、心心相印。愛意濃濃者還會匯聚來友伴式、迷戀式和浪漫式諸多特質(zhì)，并向相知、相許、相融的完美式趨進。古代卓文君主動向司馬相如的自奔，陸游和唐琬的彼此傾慕，其層次都是不低的。盡管愛情帶有可擇性，一旦轉(zhuǎn)為婚姻，排他性和持久性兩個特性也就隨之而來了?；楹?，則是家庭義務(wù)的自覺承擔與雙方的忠貞不移。結(jié)合我國的傳統(tǒng)，還應養(yǎng)兒育女以保持家庭延續(xù)與家風傳承。
小說《裝臺》中的愛情、婚姻五花八門，足以讓讀者眼花繚亂。第一，形式上，刁大軍與楊桃花、三皮與蔡素芬無婚有愛；刁大軍與那么多倩女無愛有婚。第二，方式上，既有順子和三任妻子的水到渠成，也有韓梅離家后無處落腳而在外因促成下的鴛鴦喜結(jié)。還有三個老婆已是“傷透心了”的刁順子在周桂榮無路可走時對她的無奈接納。第三，持續(xù)性上，除了瞿團夫妻、寇鐵兩口未有風波持續(xù)性長而外，其他全是短暫：刁大軍與眾多倩女快似走馬燈，靳導短時段內(nèi)幾任丈夫也都分手，順子和素芬不到一年，菊花與譚道貴床頭未必暖熱就鴛鴦兩隔。第四，溫暖度上，瞿團老夫老妻算得上溫馨，韓梅和朱滿倉濃之又濃，菊花和譚道貴乍暖乍涼，寇鐵兩口顯得溫低，靳導則與幾任丈夫未有溫度。刁順子與第二任妻子有情她卻無命，唯有第三任的蔡素芬與刁順子確是極愛。電視劇又加進了“二代”對菊的狂熱，也在情理之中。不應回避的是，電視劇加進如下的愛情情節(jié)是個敗筆：墩墩（小說為“墩子”）是個無錢、無地位、無文化、無顏值的“四無”農(nóng)民工，而舞蹈女演員名叫“手槍”的相貌秀麗、腰包充盈，哪里“對”不上個“象”非得瞄中“四無”窮小子？太不真實了。而且兩人一見鐘情，相識不到半天就突破了男女界限，干那男女勾當去了，可能嗎？問題在于：干那勾當不在密林、不在墻角，偏偏選在張家祠堂。正逢張家大族頭面人物給其父搞個三周年紀念，需在祠堂祭奠祖先。祠堂里明燭高照，人出人入，他二人那秘密事兒怎么愚蠢得選在這一唯恐他人不能發(fā)現(xiàn)的地方？況且，張家祠堂嚴禁女子入內(nèi)，蔡素芬就被擋在門外，女演員“手槍”怎么混進去的？不宜選在祠堂但電視劇又必須選在祠堂，不然故事就無法再走下去，所以不能以“硬傷”論事兒，給其冠個“敗筆”一點也不為過。當然，編導人員為了發(fā)揮明星效應，給著名演員秦海璐多些鏡頭，這從傳播學角度可以理解，但是從文學角度，如此的愛情浪漫應被詬病。
長篇小說對于愛情的描述，多見的是主線一條配上副線一兩條交錯而行，且是循著雙方相識相愛越來越濃再經(jīng)曲折或成或散的模式。談到小說《裝臺》卻是敢于將眾多愛情攜帶筆端，其所呈現(xiàn)，不似四菜一湯那樣地形式謹拘，乃是七碟八碗般的色彩斑斕。
小說《裝臺》有著明顯的輕重：刁家之外的愛情婚姻一筆帶過，刁家內(nèi)的詳而述之。刁家之外的僅有：靜安女士緣于男人不斷出軌不得不分手；靳導則是全身泡在職業(yè)上致使幾任丈夫情感淡薄最終斷裂，屬于“非不為也，是不能也”的顧不上愛也不會愛的那種。
刁家內(nèi)，情況就五彩繽紛了。菊花直到30多，才有一農(nóng)民工近距離接近，鐵樹開花、千載難逢，時機豈能放過？她先是將自己用的毛巾親手遞給，接著引他上樓入了自己臥室，“一夜情”中至少在她內(nèi)心碰出了愛情火花，第二日旋即熄滅了。菊花后來與譚道貴，二人沒有那么浪漫，雖說玫瑰遲開，雖說曇花一現(xiàn)太過短暫，但畢竟花開有果，為夫為妻了的。不排除相愛的因子在，卻是各有所求：譚道貴圖的是不再光棍，菊花求的是丑樣兒的整治、窮酸生活的脫離、低微地位的改變，兩人的姻緣“有愛似無”。電視劇中她，容顏不再那么“不堪”而在“二代”窮追下走在一起，則將小說帶有特性的戀愛婚姻，納入常見的狀態(tài)。
很有看點的是：刁大軍以及刁順子和趙蘭香、蔡素芬的愛情婚姻。
富得流油的刁大軍，與昵肩勾脖的倩女們之戀之婚，其趨利性、虛榮心很是不淡卻是各懷各胎：趨利性則以“錢”來充當紅娘將男女勾在一起，倩女們兩眼死盯著刁大軍腰包，鼓了就來，癟了拜拜，屁股一擰、頭一歪就換了檔；刁大軍是虛榮心罩頭，看重的是女丫子臉蛋兒嫩嫩艷艷，帶到場面上能顯一顯擺、能長一長臉。他對山間姑娘楊桃花幾十年抹不去的愛，則是用“情”作的紅娘，盡管橫遭棒打、鴛鴦兩散，卻是隔山相望幾十年思念不斷，將無婚有愛持續(xù)到生命的終結(jié)。
刁順子的愛情，至少兩項同時達標：呈現(xiàn)的強度，維持的長度。
呈現(xiàn)的強度。愛情強度隨“溫暖度”而升，到了最高乃至狂熱，則為“愛情至癡”。“癡”就“癡”在情既至真、愛又至深，不為貌也不為利，只為一個字：“愛”！從古到今，活生生的真實例子有的是：西漢宣帝對于教養(yǎng)、地位、相貌“三無”的鄉(xiāng)下糟糠許氏，明代成化帝對于擺不到桌面的萬氏，也都愛得神魂顛倒、死去活來。二位皇帝乃九五之尊，佳麗三千卻不正眼瞧上一眼，何也？成化帝一語道破：“不在于貌”，亮開了他為什么見那大出17歲又老又笨又胖的宮女魂兒就被黏去的謎底。兩位皇帝面對大臣的激烈反對，執(zhí)意封許氏為皇后、萬氏為貴妃?？梢?，“情愛至癡”的內(nèi)力之大，九牛也難拉回。長篇小說對這現(xiàn)象有著不少反映：《白鹿原》的白嘉軒對先娶的六個女人印象全無，卻是獨獨鐘情于最后的仙草，《人世間》的周秉昆不屈家庭壓力，娶回寡婦鄭娟還愛得丟了神兒。小說《裝臺》中順子的婚愛復雜一些，從結(jié)發(fā)妻丟棄女兒跟上別的男人，看得出結(jié)發(fā)妻跟他與“愛”字不沾邊的！第二任妻子趙蘭香，不僅對順子好，也對順子女兒菊花好。二人之愛、之婚可謂甜甜美美，怎奈老天不佑讓她早走，多年了順子仍是念念不忘、常常入夢，其溫度不低但未能到“癡”。而達“癡”者，乃第三任妻子蔡素芬也。作者循著寫作思路對趙蘭香也只一筆帶過，更多筆墨用在刁順子與蔡素芬身上。小蔡“天生麗質(zhì)”，“幾個村有點臉面的男人”全都相中她的，后來和城里的孫武元生活了八年，做起了“全職太太”。他連她不能生育將會導致斷子絕孫都不嫌，給她的是一種含在口里怕化了的愛。后來，她經(jīng)不起蔣老板引誘，糊里糊涂地和人家曖昧起來，孫武元發(fā)現(xiàn)后殺了蔣老板而被處決。她將丈夫火化掩埋后，才來西京打工。孫武元為護她而敢犯死罪，她頂著輿論壓力將丈夫掩埋，均顯示著二人的愛之濃蜜。
蔡素芬刁順子走在一起，二人的愛互在心里。順子給素芬包扎傷口那陣子，他“那種好像疼在自己身上的體貼入微，讓素芬內(nèi)心很是受用?！彼龑λ拇_“滿意”，是小說明確認可了的。尤其是她沒有小瞧裝臺與蹬三輪的，這是愛的基礎(chǔ)。她學會蹬三輪為的讓他坐上多歇一會兒，這讓順子興在頭上唱了起來，因“有人心疼‘爛蹬三輪的’順子，真是一件幸福得不唱不行的事?！辈趟胤姨垌樧佣嗟氖牵绕涫钦煞蛱嫒隧斨銧t給菩薩需跪一夜，“她同情，她嘆息，她甚至想替他跪一會兒，可廟里不讓。”確是打在丈夫身上，疼在她的心上。小說的高妙就在于，將眾多細節(jié)聚集一起，對二人濃情密意予以放大：199至200頁集中了三個細節(jié)：第一個是二人手拉一起，這絕非年輕人的浪漫，而是中年人愛的流露。第二個是拉的瞬間互看對方的手，引發(fā)了相應內(nèi)心波動，丈夫心疼妻子那雙“白嫩柔和的手”也只半年就變得像“粗砂紙”而且手掌打起了血泡、手背滿是凍瘡；妻子瞄見丈夫的手上凍瘡結(jié)了白痂，內(nèi)心很不好過。第三個是丈夫知妻子愛吃巧克力，舍得花大價錢購來，“悄悄的給她兩個褲兜里塞了幾十顆”。顯然，雙方都是“疼”在了內(nèi)心，也“愛”也到了內(nèi)心！“愛”達到“內(nèi)心”方為“癡”，比起瘋吻狂抱的一時沖動，要“本質(zhì)”得多。更何況妻子素芬對丈夫順子痔瘡的無數(shù)遍清洗、對大便用手一點一點地摳出，沒有愛而至“癡”，早就捂著鼻子躲得遠遠了！順子也一樣，他在素芬離開后東找西找硬是不見蹤影，“一下趴在床上，痛苦得自己咬破自己嘴唇?！彪娨晞≈幸灿泻枚鄲鄱痢鞍V”的鏡頭：刁順子在外面剛吃過后回到家里，見菜很香，就再吃一次。順子給素芬親昵地喂菜，就這么一“喂”，觀眾能不感覺顯顯？還有，順子正在吃著，蔡素芬自坐床頭滿含媚眼主動引誘丈夫，這般地急切也將二人的愛之癡，表達得很是充分。
然而，兩人的“相愛至癡”出現(xiàn)了“然而”。小說中，后來的日常生活給了她一個清醒：相比先前有擔當?shù)哪腥藢O武元，蔡素芬感覺到現(xiàn)丈夫“太窩囊、太癟三、太扶不起的豬大腸了?！彼约号c先前男人的愛，至少是安全依戀型的，每當自己需要保護時他都能隨時提供。截然不同的是，她與順子的愛情婚姻是需求互補型的，丈夫需要妻子的照料、做伴，妻子需要丈夫的做伴、保護。面對菊花這般惡待，自己確是難熬?，F(xiàn)時的丈夫卻被親親的女兒隨意拿捏，豈能給自己擋風遮雨？兩人除了“做伴”相同外，在一方的“照料需求”與另一方的“保護需求”上很不平衡：妻給夫以充足的“照料需求”，而夫?qū)ζ薜摹氨Ｗo需求”缺失。這對愛情不能說沒有影響，而對婚姻卻是要命的。相比于先前丈夫，一時感覺到跟上刁順子是不是個錯誤？夫妻盡管愛情依然，兩人的婚姻卻面臨嚴峻挑戰(zhàn)，這就為她后來的離家埋下了伏線。
在此不能回避的是蔡素芬和三皮的愛情糾葛：小說275頁有個揭示，素芬覺出了三皮不只對自己“愛得死去活來”，而對她自己的呵護、關(guān)心與照顧，“要遠遠多過順子”。她竟然在“多過”之前冠以“遠遠”，其中大有情況了的。曾經(jīng)，三皮拿出了他一生積蓄15000元給她買了項鏈一條，她死活不要，偷偷給他留下。但她太有感覺了，“一生積蓄”的拿出，這不是把一顆熾熱的心全給了她？但，世事總是世事，夫妻之愛有著極強的迷戀性、排他性：迷戀性可以愛得死呀活呀的，且只限夫妻專有，所衍生的排他性是極強的，不許第三者插足，無論情理還是法理！面對三皮那次風月韻事的發(fā)泄，她處于被動性而無法躲過。此后，她將三皮的關(guān)系控制在不違背和順子愛情的前提下，沒有讓三皮的那種欲望有個再次。誰料三皮越來越熱，蔡素芬這才有了對于“這種感情的后果”的擔憂。有婦之夫三皮和有夫之婦蔡素芬，都懂得腳下紅線太多太多，誰若越過誰就會被眾人罵為“不要臉的貨”，這般沉的輿論大帽子是她、他極不愿戴也戴不起的。面對三皮對自己愛得格外熾熱，蔡素芬內(nèi)心也怦然過的。她在走離刁家時，特意到三皮獨住的地下室告別，打算再一次將身子付給，已是大大超越友情而有了愛的。刁順子給予她的愛，是真愛、明正言順的愛，卻是少了保護的愛；三皮給予她的愛也是真愛，卻是擺不到臺面上的愛。她現(xiàn)時盡管可以不承認再是刁順子的妻子，但她明白也冷靜，止住了自己，因為她既怕對不住很愛自己的丈夫，又怕淪為“不要臉的貨”會永久心虧的。她守住了與刁順子婚斷而愛情不斷的底線，形成了三皮認作愛情、蔡素芬只認作友情的單相思。這是因為，無婚姻的愛情雖然也是愛情，若將道德品行加入其中，就復雜了。蔡素芬太清楚她與三皮的愛，最易引起是是非非，是一種可能毀及多人而必須隔斷的愛。擺在面前的路只有一條：為了“隔斷”不得不離得遠遠誰也別見。這屬于“擔不起”卻能“躲得起”的選擇，并不是與她認定的“絕對是一個善良人，是一個好人”的刁順子恩斷義絕。作者特意安排刁順子三個女人都是年關(guān)出走的，這種悲涼讓他的愛情創(chuàng)傷無法彌合。蔡素芬走離后刁順子和三皮的舉動，無不體現(xiàn)出對蔡素芬的濃思深念，能推斷得出兩位大男子漢對這位女人的愛情之熱未有一絲一毫的消減，尤其受到愛情創(chuàng)傷的順子。
小說《裝臺》對待二人與蔡素芬愛情上，天秤一直斜向刁順子，電視劇將第三者與現(xiàn)有丈夫?qū)Φ绕饋?，自有編、導們的考慮，因為這更加戲劇性一些。但第三者大多是暗中弄事的，這般明目張膽而且理直氣壯地要跟名正言順的丈夫爭奪，缺乏現(xiàn)實生活的支撐，會讓觀眾對真實性心生質(zhì)疑。鏡頭中，蔡素芬當著楊波（即小說中的“三皮”）的面給自己丈夫順子說咱們補個結(jié)婚證，這是在表明她對楊波并無愛，然而沒有改變對等式爭奪態(tài)勢。
維持的長度。這是愛情忠貞的另一把標尺。愛情達到忠貞，維持的長度相應也久。在往昔，這樣的例子隨處可見。緣于那時外界因素尤其堂上二老對下一輩婚姻有著極大操控力，這才有了不少的忠貞愛情潑動著人心：文學作品中劉蘭芝與焦仲卿、祝英臺與梁山伯，現(xiàn)實生活中的卓文君和司馬相如、唐琬和陸游，全應歸入愛情“維持的長度”恒久的一類。在當今父母對兒女戀愛婚姻幾乎無力的境況下，誕生了愛情和婚姻多姿多彩的現(xiàn)代版。順子后來和周桂榮之間出于同情而被動走在了一起，本身沒有愛情可言，扯不上什么“維持的長度”。相比之下，蔡素芬大不一樣了，她很明白順子對自己不會愛而并非不愛，離家出走與順子婚姻實事上已是斷裂，屬于外因作用下的萬不得已，愛情依然凝固在她的內(nèi)心。實際上，順子也和她內(nèi)心一樣。這，應視為婚姻斷后的愛情忠貞，其維持的長度也會久遠久遠。
作者簡介：
楊若文，退休前為武警工程大學教授（編審）。出版著作十多部，其中兩部被部分大學選為教材。發(fā)表學術(shù)論文180余篇，內(nèi)容涉及到文學、語言、歷史、社會心理學、新聞傳播學多個學科，其中在古代漢語、《紅樓夢》等方面研究的論文產(chǎn)生了較大影響。十多年前提出的“新聞情感信息傳播”，如今經(jīng)過眾多學者的完善，已初步形成“新聞情感信息傳播”的嶄新理論。出版了長篇歷史小說《天涯何處無芳草》上下冊與《宮燈》，現(xiàn)主持文學期刊《華文月刊》文學評論專欄“華文觀察”，兼為幾個文化出版公司歷史書稿審核專家。
聯(lián)合發(fā)布：何媒矩陣、廣東省文化學會何媒工作室、《時代中國》雜志
責任編輯：何金德
