《故辭鑒明》（十）
知人者智 自知者明
作者/三木秉鳳（周鳳森）
《道德經(jīng)》言：“圣人無常心，以百姓心為心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善，信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。圣沒有私心，圣人之心便是天地之心，天地公于萬物，圣人亦然。人類來源于哪里？萬物又來自哪里？宇宙萬象包括人類社會(huì)皆源于天地陰陽二氣之造化，日月星辰獨(dú)行其道而不相悖，“萬物并育而不相害”。自然界只所以有價(jià)值的存在，是因?yàn)槿f物運(yùn)行循道有序，人類社會(huì)只所以有存在的價(jià)值，在于社會(huì)關(guān)系中形成一層倫理，人們通過修養(yǎng)倫理之道而悟達(dá)宇宙之道。《論語》子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親人。行有余力，則以學(xué)文”，作為人類社會(huì)的個(gè)體首先踐行人倫之道，然后繼續(xù)前進(jìn)悟達(dá)宇宙之道，因?yàn)樘煜氯f道，道道觸類旁通。
文以載道，大化天下。千萬里來古圣先賢悟達(dá)的社會(huì)道理早已用文字記載于經(jīng)典之中，而且這些文化道理已經(jīng)衍化為一個(gè)民族的文化價(jià)值取向，這些價(jià)值取向又引導(dǎo)著一個(gè)個(gè)生命走向光明通衢。然而今天，在生命價(jià)值與生命價(jià)格之間，多少人放棄無形的生命價(jià)值而選擇價(jià)格的動(dòng)態(tài)輝煌，又本次生命在燦爛之后獨(dú)自悄然隱去，失去與天地同春的機(jī)會(huì)，僅讓生命價(jià)格波動(dòng)出短暫的光彩，人生意義應(yīng)當(dāng)重視價(jià)值還是重視價(jià)格呢？這就是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的分別，這就是文化與知識(shí)的分別，這就是智慧與聰明的分別！悟性不同導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)事物的深淺程度不同，但知人者智，自知者明。
自知就是內(nèi)心世界對(duì)自我的通透了解。我們知道，血肉之軀由神經(jīng)中樞控制，而神經(jīng)中樞又由靈魂控制，靈魂在中醫(yī)中稱之曰五神，靈魂由心控制。就宗教與哲學(xué)而言，心是最難回答的概念，何謂心？心在哲學(xué)中稱之“本體”，在宗教中稱之“本性”，可見心之包括之廣大。佛教認(rèn)為，宇宙是由“性、相、識(shí)”構(gòu)成的“一合相”，這個(gè)“性、識(shí)、相”之中的“識(shí)”，并不是單純指我們的意識(shí)，而是整個(gè)八識(shí)的總和，而八識(shí)包括：眼識(shí)，耳識(shí)，鼻識(shí)，舌識(shí)，身識(shí)，意識(shí)，未若識(shí)，阿賴耶識(shí)。其中前六識(shí)即眼耳鼻舌身意六識(shí)與肉體生命同生共亡，第八識(shí)阿賴耶識(shí)就是我們俗稱的靈魂之所，而第七識(shí)末若識(shí)則是橋梁，它架起了前六識(shí)通向第八識(shí)的一條道路。前六識(shí)隨著塵凡生命的出現(xiàn)而伸展，隨著肉體生命的終結(jié)而收縮，所以，當(dāng)肉體生命終結(jié)時(shí)，前六識(shí)就象蚌殼類動(dòng)物遭遇外部刺激一樣，將自己的六只軟角再次縮回貝殼（阿賴耶識(shí)）之中，這樣八識(shí)合一，攜帶各種生命信息，走向下一次生命輪回，即投胎轉(zhuǎn)世，待到下一次生命開始時(shí)，阿賴耶識(shí)又將前六識(shí)伸出蚌殼，去重新支配新的生命過程。
中醫(yī)有句名言叫病由心生。是故，一個(gè)心重的人，一個(gè)多思的人，一個(gè)妄想紛飛的人，其“五神”會(huì)通過神經(jīng)中樞對(duì)人體發(fā)出各種指令，所以心小之人比心寬之人更容易染上疾病，禪定修心養(yǎng)性的道理就源于此。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第十九屆全國大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3—4首。
3. 散文、書評(píng)、隨筆、雜文等散文類作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4. 小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。短小說不得少于三百字.
5. 戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
6. 參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，同屆征文中作者向多個(gè)詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一次。
三、投遞要求：
1. 來稿請(qǐng)發(fā)裸文，并注明“三木秉鳳杯第十九屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評(píng)。
2. 附作者簡介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系，暫無證書及獎(jiǎng)杯。
3.評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布只按投稿時(shí)微信網(wǎng)名，敬請(qǐng)作者不要輕易修改自己的網(wǎng)名。
4.一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因外，不得以任何理由要求主編刪除。
四、征文時(shí)間：
5. 本屆征文計(jì)劃2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 閱讀量與系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，永遠(yuǎn)不得參本平臺(tái)的賽事！
六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
欣賞特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)100名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)200名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
投稿處：主編，希望之夢(mèng)（木易）
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