月盡欲天明，旭彈照華東 1040
文/三木秉鳳 詩文選
冰地現(xiàn)驚鴻
曦案聞寺鐘
古城萬籟靜
靈犀寂中通
椽變字生風(fēng)
感交心有靈
跌宕流離眾
道鑄赴大同
月盡欲天明
旭彈照華東
好夢留人睡
何須喚他醒
閉思絕萬念
格賦渾然成
回筆去雕飾
清水出芙蓉
老子《道德經(jīng)》曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”由之可見，大道之理永遠難以言狀，大方無隅，大象無形，大音希聲，大器晚成。宇宙千塵萬象大到日月星辰小至草木蟲魚看似蕓蕓無系其實天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切現(xiàn)象中，我們五官最大限力所能感觸到的東西以及當(dāng)代科學(xué)儀器所能觀察探究到的三維物質(zhì)世界，僅占宇宙現(xiàn)象的極其微小的一部分，而宇宙現(xiàn)象百分之九十五以上以“暗物質(zhì)”的形式存在著變化著互動著！若僅用三維時空思維無法解讀文明社會中的神秘現(xiàn)象，突破了三維空間思維的量子科學(xué)會將自有人類歷史以來的一切“科研成果”重新梳理，人類社會宇宙認(rèn)知與思想發(fā)展的三大支柱宗教、哲學(xué)以及科學(xué)將在宇宙探索與思想解放中由矛盾對立走向思想統(tǒng)一，這是人類社會由文明沖突走向文明大統(tǒng)的序曲前奏！宗教以超三維的視野回答宇宙問題，哲學(xué)用邏輯思維回答宇宙問題，科學(xué)借助實踐工具與三維計算回答宇宙問題。一陰一陽之謂道，人類思想本來并不復(fù)雜，無論它呈現(xiàn)出什么狀態(tài)以及多少個狀態(tài)，我們永遠把它分為二類，二就是對立也就是矛盾雙方，然后在對立中尋找統(tǒng)一，人生如是，社會如是，宇宙也是如是，就像日月總想擺脫其它星系的限制，但不管軌跡多么遙遠最終還要回歸原位，人也是一樣，不管我們?nèi)绾螔暝?，命運的軌跡其實從出生那天起就已畫定，春花秋實無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨最終都擺脫不了由萌致凋的命運！宇宙能量與宇宙現(xiàn)象，互為體用，互相轉(zhuǎn)化，這就是合久必分，分久必合，在合合分分中渾然一體，在分分合合中道法自然。
猶如萬花筒的宇宙現(xiàn)象百變但能量守恒，宇宙一切簡單而言由能量與現(xiàn)象組成，能量無處不存，現(xiàn)象也無處不在，能量聚合形成現(xiàn)象，現(xiàn)象消失復(fù)歸能量，所以能量就是現(xiàn)象，現(xiàn)象就是能量，有形現(xiàn)象稱之謂色，無形能量稱之謂空，故而《心經(jīng)》不加掩飾直接了當(dāng)?shù)卣f明：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這就是言簡意賅的宇宙真理概括！而對于色空之間的關(guān)系老子道德經(jīng)用“有無相生”來表達。宇宙能量是什么，是團渾然一體的混沌之氣，這團混沌之氣分則為陰陽，合則為太極，而陰陽變化發(fā)展遵循的內(nèi)在規(guī)律就是動態(tài)平衡，內(nèi)部能量活力澎湃暗流涌動，而外在現(xiàn)象就是萬物和諧生機盎然，所以和諧發(fā)展的東西一定是動態(tài)平衡的，動態(tài)平衡的東西也一定是遵循宇宙二氣陰陽互動中庸法則的。外在統(tǒng)一必須以內(nèi)在對立為前提，反之內(nèi)在平衡對立也必以外在和諧統(tǒng)一為表現(xiàn)。什么是對立？有人把對立形容為矛盾，但對立的東西不一定產(chǎn)生矛盾，如兩座大山并肩佇立，對立在《易經(jīng)》分為陰與陽，中醫(yī)分為血與氣，《道德經(jīng)》分為有與無，《心經(jīng)》分為色與空，中國傳統(tǒng)文化分為道與術(shù)，人性上分為善與惡，從物理上分為現(xiàn)象和本質(zhì)，從我們本身分為魂魄和肉體等等，對立中如何統(tǒng)一呢？猶如兩座并立的大山，近觀似乎并肩怒目，遠觀則綿延起伏形成完美的統(tǒng)一的自然線條，我們在必須在對立中找到統(tǒng)一的完美，在統(tǒng)一中化解打破動態(tài)平衡的偏離分歧，這樣我們才算擁有了相對完整的世界觀，未來人類文明由文明沖突走向文明大統(tǒng)亦復(fù)如是。
文化是文明的靈魂，文明是文化的載體。中華文明之所以屹立不倒成為世界唯一古老文明，支撐偉大文明的中國文化功不可沒！百經(jīng)《易》為首，中國文化哲學(xué)的理論基礎(chǔ)就是太極陰陽五行思想?！兑住吩唬恒裤客鶃?，朋從爾思。在人類歷史的一次次循環(huán)輪回中，也許量子科學(xué)的多維理論突破是否最終會傾覆千百年來建立起來的西方哲學(xué)大廈！當(dāng)達爾文的生物進化論受到質(zhì)疑并最終推翻時，我們大夢方醒，也許從小積蓄的一切“科學(xué)知識”又將從零學(xué)起！今天的人類社會正在走向命運共同體，世界必將由文明沖突走向文明互鑒與文明大統(tǒng)，將世界各民族的不同文化統(tǒng)籌起來形成世界文化拼圖，而支撐世界唯一古老文明的中國文化將成為世界文化拼圖的核心內(nèi)容。“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類謀進步，為世界謀大同?！贝蟮乐幸玻煜聻楣?，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，也許世界古今民人向往的大同文明離我們并不遙遠并不遙遠。
三木秉鳳簡介
