當(dāng)?shù)弥獜埧〗芾蠋熡钟行伦鳌独钍烂駛鳌穯柺?，自己通過多方打聽才找到了他。
（談話間孫子打來電話，筆者抓拍照了一張）
張老師是地地道道的武功鎮(zhèn)人，他已經(jīng)退休多年。自己和他的第一次見面是1989年4月下旬。當(dāng)時，我們作為武功師范的實習(xí)生從位于武功鎮(zhèn)好幾個實習(xí)點一起去武功鎮(zhèn)橋東小學(xué)聽他講《藤野先生》一課。具體的講課情形已經(jīng)不怎么記得了，而他的《三環(huán)七步反饋教學(xué)法》以及不同于好多老師是在上完一節(jié)課后才寫教案的備課方法讓我們印象難忘。聽罷課，自己站在校外小手工作坊看手藝人做磚瓦，看武功鎮(zhèn)西塬那遠(yuǎn)處的景色。那時，東西兩塬下還只是一條經(jīng)武功鎮(zhèn)的西寶公路，對面那黃橙橙的油菜花開得正盛，絡(luò)繹不絕上坡下坡的車輛也盡收眼中。看著這些景色，讓自己即將畢業(yè)的師范生對個人的未來也有著一種懵懵懂懂的憧憬。至今，那一幕幕景象還是揮之難去。
雖然說自己距離張老師并不遠(yuǎn)，可工作后時至今日，自己只是從不同媒體報道以及偶見的張老師的文章中知道他退休多年，時不時也有新作問世，但從來再未見面。在了解到張老師已經(jīng)出版了他的第七本作品《李世民傳》后，自己終于下定決心一定要拜訪一下他。
適逢元旦假，紅紅火火的武功鎮(zhèn)河灘會正在進行。當(dāng)來到張老師住處后，得知他正在下面廣場看戲，自己便一直等候他。戲還沒完，張老師獨自回來了。原來，老伴近年身體不好，他便陪著老伴。他回來后，讓倆孫子先在那照應(yīng)著老伴。
自己在自我介紹了后，便說起當(dāng)年聽課之事。張老師記得的是那年他的確在橋東小學(xué)工作過。畢竟，時隔快三十五年了呀!順便，話題就轉(zhuǎn)到了他寫作的《李世民傳》這本書上。張老師說，從寫作到出版，前后歷時五年。為了寫好這本書，他翻閱了大量歷史資料。很難想象，在多少回窮經(jīng)據(jù)典翻閱資料，在多少個日日夜夜嘔心瀝血，在多少次伏案于書桌揮筆書寫之后，才終于有了這本四十余萬字的宏篇之作。這，只有心無旁騖，潛思靜慮馳游于浩瀚的古籍文海中者方可做到。此時，白日那喧囂的世界絕對是不屬于他的，也絕不能闖入只屬于他的思想世界中的。張老師還說，在遞交這部作品稿子后，出版部門要求嚴(yán)格，逐字逐句審閱，這在一定程度上使得出版推遲。
談話間，張老師還贈送了他寫的另一本帶有自傳性質(zhì)的《追夢》一書。連帶他贈送給自己的《李世民傳》這書一起，這兩大本書被自己拿在手里，方方正正，厚厚實實，沉甸甸的。自己覺得，這豈止是書，這分明是張老師殫精竭慮為家鄉(xiāng)，為這片故土上所有灑過和正在灑著汗水的奉獻者揮寫的宏偉詩史。在自己真有些過意不去，想付些潤筆之費于他時，結(jié)果被堅決推辭了。
言談間，我們還談到了共同的教育話題，談到了他的《追夢》，談到了他退休后的其它工作，聽罷這里面的坎坎坷坷，自己越加對他起敬。
是的，張老師無疑是教育界的驕傲，也是家鄉(xiāng)的驕傲。退休前，他在教育上無私奉獻并有個人的教學(xué)研究成就。退休后，他挖掘本地本土的家鄉(xiāng)文化，訴諸于文字，那一本本文學(xué)作品就是他付出的結(jié)晶。而且，有了他的挖掘，有了他的記述，有了他的宣傳，故土文化才得到了大力的傳承。
正因如此，在個人認(rèn)為，張俊杰老師已經(jīng)不僅僅是一位老師，他更是一位學(xué)者。毋庸置疑，他更是一位身體力行的武功文化的守護者。
