《故辭鑒明》（三十六）
物有本末 事有終生
作者/三木秉鳳（周鳳森）
大至日月星辰，小至介子微粒，宇宙一切萬物的運(yùn)動軌跡包括生命軌跡其實(shí)是一個由始至終然后由終至始的循環(huán)往復(fù)的橢圓！這個橢圓軌道首尾相接，始就是終，終就是始，萬物在生生不息中始終如一！這個萬物運(yùn)行的橢圓軌道就是道！這個承載萬物運(yùn)行的宇宙本體也是道！什么是道？道就是宇宙本體及萬物運(yùn)動規(guī)律的總稱。子曰：“朝聞道，夕死可矣”。人生盛衰之過程，表面體現(xiàn)出一種與命運(yùn)抗?fàn)幍纳鐣F(xiàn)象，人們圍繞名利衣食家庭子孫去辛苦一生，實(shí)則不過是行者踐行人道的一個過程，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，效法天地之道，躬自踐之，漸至明德，深至達(dá)道?！洞髮W(xué)》言：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。人生之過程實(shí)為體道明德的過程，《大學(xué)》之道在明明德，人能上觀天文，下察地理，知人倫之序，明處事之理，人之身體及衣食住行之物不過是“體道悟道行道”的物質(zhì)條件而已，不能本末倒置！子曰：不患人之不己知，患其不能也。喻謂人生猶如人體之消化系統(tǒng)，汲入的是新鮮五谷，排出的食物殘穢，從青春少年之朝氣，到耄耋老年之衰氣，何不類同？人間道路需要養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命之道，而我們的胃及胃經(jīng)，卻承擔(dān)著消化吸收的重任。
黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為脾胃是后天之本，胃經(jīng)是人體唯一一條從人體前面貫通上下的陽經(jīng)。它起于額，經(jīng)臉、胸，經(jīng)腿至足。《黃帝內(nèi)經(jīng)》言：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉”。從上午七點(diǎn)到九點(diǎn)之辰時，胃經(jīng)當(dāng)令。胃經(jīng)又稱足陽明胃經(jīng)，起于鼻翼兩側(cè)迎香穴，其經(jīng)脈先向上至鼻根，與足太陽膀胱經(jīng)相接，后沿鼻兩側(cè)下行至上齒，繞唇一圈，從口下承漿穴處，沿臉兩側(cè)至耳際，再沿發(fā)際至額頭，胃經(jīng)另一脈主干沿喉嚨下行，經(jīng)大椎，盆骨入體腔，屬胃，絡(luò)脾，其叧一脈主干從缺盆出表，沿乳中線下行，經(jīng)兩腿前緣中線，入足第二指處，并在大指內(nèi)側(cè)與脾經(jīng)（又稱足太陰脾經(jīng)）相接。因?yàn)槲附?jīng)走臉部和胸表及大腿前，故臉部痘痘，胸乳疾患，腿前無力等，都與胃經(jīng)息息相關(guān)。胃喜燥惡寒，胃寒、胃熱、情志不暢等，都會通過胃經(jīng)表現(xiàn)于臉部及胸部。胃火盛，臉部則易外生痤瘡（也稱痘痘），胃寒則血滯于臉部易形成黑斑（麻雀斑），若心情不悅導(dǎo)致胃經(jīng)不暢，則會分泌失調(diào)或出現(xiàn)乳腺增生及乳腫脹等，胃食不振則前腿無力，走路輕飄。
中醫(yī)非常注重兩個根本，即先天之本在于腎，后天之本在脾胃。人體先天元?dú)猓刂谀I，而后天之氣，則源自于脾胃之水谷精微。人體活運(yùn)主要依賴后天之體，能夠支撐生命運(yùn)動的能量都來自胃，故胃又稱之為六腑之海及精血之源。如果用一句不太恰當(dāng)?shù)脑捵鞅扔鱽碚f明腎與胃對人體的影響，那么腎決定我們生命的長度即歲壽多少，而胃決定我們生命的質(zhì)量。胃氣下行，以降為順，氣上逆則胃不和，胃不和則睡不安。很多疾病都從胃氣上逆產(chǎn)生，如腹?jié)q，反酸，反噦，嘔吐等。胃與情志情緒關(guān)系極為密切，人之動怒，肝木立即克制胃土，胃即可停止工作，食欲蕩然無存。情志變化對胃的影響很大，如喜則多食，若悲怒則不食，若恐憂則易腹瀉。思則氣結(jié)，故胃潰癢多發(fā)于情志不暢引起的胃氣凝聚。胃氣不足，則百谷不化，消食不良。胃寒則胃氣不通，出現(xiàn)漲滿。胃火過盛，則消谷善饑，上焦饑渴。若大量進(jìn)食進(jìn)水卻吸收不多，即影響了脾的運(yùn)化，也影響了胰腺分泌，這些是糖尿病開始的先兆。
從《易經(jīng)》之?dāng)?shù)理來觀，人之一生所化食物是個定數(shù)，年輕時吃成個胖子，中老年時就要靠節(jié)食、降脂、吸膏、減糖排毒等來度過余生了。我們一生吃進(jìn)多少東西，這是緣分，命中所定，佛教所言“一飲一啄莫非前定”，確有其道理，生命的意義在于求索中通達(dá)孰輕孰重，哪些是可有可無的現(xiàn)象生滅？哪些是與生命恒伴本質(zhì)內(nèi)容？超然物外很難，超越自我更難，但若不能超越自我，那么人之一生猶如井蛙觀天，豈不悲乎。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第十九屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3—4首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等散文類作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4. 小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。短小說不得少于三百字.
5. 戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
6. 參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一次。
三、投遞要求：
1. 來稿請發(fā)裸文，并注明“三木秉鳳杯第十九屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
2. 附作者簡介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系，暫無證書及獎杯。
3.評獎結(jié)果公布只按投稿時微信網(wǎng)名，敬請作者不要輕易修改自己的網(wǎng)名。
4.一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因外，不得以任何理由要求主編刪除。
四、征文時間：
5. 本屆征文計劃2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 閱讀量與系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，永遠(yuǎn)不得參本平臺的賽事！
六、獎項(xiàng)設(shè)置：
欣賞特等獎1名：獎金3000元。
一等獎5名：獎金600元。
二等獎30名：獎金200元。
三等獎100名：獎金100元。
優(yōu)秀獎200名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
投稿處：主編，希望之夢（木易）
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本平臺征文不打賞！
