【公益平臺(tái)～臨清頭條】總第305期。運(yùn)河名城，山東臨清，江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。每篇文章闡明一個(gè)道理，每首詩(shī)歌突出一個(gè)主題，雅俗共賞，怡情益智，啟迪人生。請(qǐng)大家分享。
【編者按】禪宗小故事中，往往蘊(yùn)含著人生大智慧。今天選編一個(gè)小故事，感受禪宗文化，體悟修養(yǎng)心性、做人處世之道。
禪宗，是佛教的主要派別之一，因主張修習(xí)禪定，故名禪宗。
從禪宗思想體系的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、核心來(lái)看禪宗的基調(diào)是以心性論為基點(diǎn)，通過(guò)心性修持獲得心性升華的心性學(xué)說(shuō)，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺(jué)和精神境界的文化理想。
【禪宗故事】
《一個(gè)無(wú)需解釋的故事》
韓積蕊編輯
話說(shuō)有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的念珠而聞名。
念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。
老住持問(wèn)7個(gè)弟子：“你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。
七天過(guò)去了，念珠依然不知去向。
老住持又說(shuō)：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)?！钡诌^(guò)去了七天，還是沒(méi)人承認(rèn)。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！钡诙欤鶄€(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留了下來(lái)。
老住持問(wèn)留下的弟子：“念珠呢?”弟子說(shuō)：“我沒(méi)拿。”“那為何要背個(gè)偷竊之名?”弟子說(shuō)：“這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀?！崩献〕中α?，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
這個(gè)故事啟迪人們不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的是：能承擔(dān)、能行動(dòng)、能化解、能扭轉(zhuǎn)、能改變、能想自己、更能想別人。
理解你的人，不需要解釋，不理解的人，解釋也沒(méi)用。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，不焦慮，不急躁，不煩惱，讓自己的心情更平和，更豁達(dá)。對(duì)身邊的過(guò)錯(cuò)淡然處置，對(duì)自己、對(duì)他人皆有益處。
做人做事寬容一點(diǎn)、樂(lè)觀一點(diǎn)、陽(yáng)光一點(diǎn)。乃是最好的處世之道。
得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，是最豁達(dá)而明智的人生態(tài)度。
【注釋】在道教中，"住持"與"方丈"同義，都屬于一個(gè)道觀（道士修煉的地方）或道院（道士居住的地方）的負(fù)責(zé)人。道教講人心方寸，天心方丈，方丈是對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者的稱謂，亦可稱"住持"。西漢末年，佛教傳入中國(guó)后借用這一俗稱。亦稱“長(zhǎng)老”。
【平臺(tái)主編簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。自幼喜歡讀書，擅長(zhǎng)書法、篆刻。民盟盟員、中學(xué)退休教師。山東省作協(xié)會(huì)員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員、京杭書院宣講團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市委宣傳部理論講堂（電視臺(tái)）宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師，《都市頭條·運(yùn)河浪花》文學(xué)平臺(tái)認(rèn)證主編。1988年開(kāi)始寫作，編撰六部書稿（120萬(wàn)字），出版三部。著書立說(shuō)搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運(yùn)河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問(wèn):馮喆
文史顧問(wèn):文博 鴻濤
總編:運(yùn)河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對(duì):凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠(chéng) 圣杰
