《古代名人與金華》之二十
朱元璋與“江南第一家”
華夏江南有一個(gè)飲譽(yù)中外的鄭氏大家族，歷經(jīng)宋、元、明三朝，同居共食360余年，鼎盛時(shí)有3000多人成為一個(gè)大集體，大家依循不同鐘聲而同眠、同起、同吃、同勞作，她就是多次受到朝廷旌表、被明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。
“江南第一家”，位于金華市浦江縣城東12公里的鄭宅鎮(zhèn)。江南第一家以豐富的古代家族文化和明清建筑群為特色，是全國(guó)文物保護(hù)單位、全國(guó)4A級(jí)旅游景區(qū)。
來(lái)到“江南第一家”景區(qū)，首先映入眼簾的是牌坊群，一共有九座碑坊高高矗立。其中，第一座是朱元璋于洪武十八年（1385）親賜的《江南第一家》；第二座是1311年因鄭氏家族同居共飲孝義風(fēng)尚，被元朝迋旌表的《孝義門》，鄭氏居住地也因此被當(dāng)?shù)胤Q為“鄭義門”；第三座則為《三朝旌表》，表明鄭氏家族在元、明、清三朝都曾先后受到朝廷的褒獎(jiǎng)。
那么，朱元璋是如何會(huì)給鄭氏家族親賜“江南第一家”的呢？
北宋末年，鄭氏始祖遷入浦江。自南宋建炎初年（1127）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在鄭宅合族居住，同食共財(cái)，歷經(jīng)十五世三百多年，一直和睦相處沒有分家，元朝翰林學(xué)士月祿貼木兒特為鄭家題詞：“一門尚義，九世同居！”不得不說(shuō)這確是一亇人類歷史的奇跡！
那到底是什么內(nèi)在原因能使這一旺族歷經(jīng)數(shù)百年不散不衰？這應(yīng)歸功于近乎完美的鄭氏家風(fēng)文化。
首先，是嚴(yán)明的家族規(guī)范。鄭氏家族自入遷浦江后，就制訂了嚴(yán)明的家族規(guī)范，后經(jīng)實(shí)踐又三次修改完善，現(xiàn)存的《鄭氏規(guī)范》有168條之多，包括禮儀、長(zhǎng)幼、耕讀、修身、儉謹(jǐn)、睦鄰、老小生活標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)懲措施，大事小事都有明確要求，如明確規(guī)定子孫外出當(dāng)官，奉祿須交家族統(tǒng)管。還規(guī)定“子孫出仕，若有贓墨，生則予以圖譜除名，死則不得入祠”。
其次，有一套嚴(yán)密的管理制度。家族設(shè)置有18亇管理職位，由26人分別負(fù)責(zé)各項(xiàng)職能，有的設(shè)置雙崗，以便相互牽制以防一人獨(dú)大。管理人員的任用和罷免，由年長(zhǎng)者共同商議，體現(xiàn)了民主和公平原則。管理措施也非常具體、到位，比如何時(shí)起床、何時(shí)洗漱、何時(shí)吃飯、何時(shí)下地都以不同的鐘聲為號(hào)，幾歲上學(xué)、多大歲數(shù)可吃特灶等，都有明確規(guī)定，從而形成一個(gè)多層網(wǎng)狀管理體系，使整亇家族的生產(chǎn)、生活都井然有序。
明朝開國(guó)文臣宋濂，早在曾在鄭氏家族開辦的東明精舍教書（清朝1764年改名為東明書院），曾參與《鄭氏規(guī)范》的修訂完善工作。朱元璋攻取金華后，宋濂被征召到建康以文臣輔政。期間，宋濂向明太祖介紹了鄭氏家族的具體情況，不但講述鄭家數(shù)千人同居共食幾百年不分家的事，還介紹鄭氏子孫清廉戒奢的情況。鄭氏子孫歷代有173人先后出仕，職務(wù)最高者鄭沂曾任禮部尚書，但無(wú)論官職大小，也無(wú)論就職遠(yuǎn)近，個(gè)個(gè)潔身自好，無(wú)一人因貪腐而被追究。宋濂還擇機(jī)將《鄭氏規(guī)范》呈皇上閱覽，朱元璋看后贊不絕口，大為欽佩，感嘆道：“鄭氏有家法守立，尚能長(zhǎng)久，況國(guó)乎！”還說(shuō)：“鄭家九世同居，孝義名冠天下，可謂江南第一家也！”
2024年元月二十二日編撰于金華
換一換
