《塞北凍人風(fēng)景紀(jì)行》二
涿鹿，黃帝城（2）
到塞北采風(fēng)，趕在了一年最寒冷的三九天。臨行時(shí)告訴了友人去處。友人詫異了，不看天氣喂涼粉，那不找著去受罪嗎。我說(shuō)反季游才是味道。太上老君告訴了我們一條大道秘訣，＂反之道之動(dòng)＂。認(rèn)知行為逆向來(lái)，別有洞天。我們一行刺激的就是凍人風(fēng)景。
要按地球的緯度來(lái)說(shuō)，張家口要比東北哈爾濱靠南的多。但塞北的冷空氣不比那邊溫柔。燕山長(zhǎng)城大境門(mén)一個(gè)口子，兜的是廣闊無(wú)邊的大草原的朔風(fēng)，寒冷夠威力。所以世界級(jí)的＂冬奧會(huì)＂選擇了張家口的崇禮，建成了冬奧會(huì)滑雪的賽場(chǎng)。崇禮滑雪場(chǎng)國(guó)內(nèi)一流。我們此行的幾人都是中老年的級(jí)別，老胳膊老腿的，哪敢碰這些時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)。所以沒(méi)去崇禮。
張家口城市不小，她是點(diǎn)狀分布。攏共有6個(gè)城區(qū)。主城區(qū)之外還有相隔幾十公里的宣化，崇禮，萬(wàn)全等區(qū)相對(duì)獨(dú)立存在。東向的宣化區(qū)是老城，有名的宣化鋼城在此。據(jù)說(shuō)張家口城民國(guó)年間的知名度很高的。繁華的很。有中國(guó)歷史上第一條＂京張鐵路＂。建國(guó)初期，張家口的GDP幾乎與上海相當(dāng)。
岀發(fā)前做了功課，第二天奔赴的文旅目標(biāo)地是張家口所轄的涿鹿縣。
涿鹿縣是中華民族炎黃子孫不能不去的人文遺址地。這里有國(guó)內(nèi)唯一的＂三祖堂＂。人活著和低級(jí)動(dòng)物有別，要認(rèn)祖歸宗，抱定一顆感恩的心。這樣靈魂就有基本的皈依。知道自己是從哪里來(lái)的，就要到涿鹿來(lái)尋根。
海內(nèi)外的中華兒女都以炎黃子孫為榮。我們來(lái)涿鹿就是去＂黃帝城＂。大家光知道炎黃二帝是中華的共祖，怎么又出現(xiàn)了＂三祖＂呢？當(dāng)年被黃帝打敗的蚩尤實(shí)際上也是中華的祖宗。只不過(guò)歷史給蚩尤涂了一身的黑彩。從來(lái)是英雄擺道，勝者為王，敗者為寇的邏輯。
早就想到涿鹿來(lái)就是梳理這些歷史的線索。這才是人文旅游的大選題。
涿鹿縣城北距張家口市區(qū)80公里，東距首都北京175公里，西距山西大同約200余里。這里屬于丘陵山區(qū)，北部是燕山山脈，南部是太行山的余脈。＂黃帝城＂在距離縣城南的礬山鎮(zhèn)。屬4A級(jí)的景區(qū)。
現(xiàn)在去哪兒路都好走。高速下來(lái)走十公里旅游路即到了黃帝城。人們喜歡春暖花開(kāi)的美麗時(shí)光。天寒地凍，懶的岀門(mén)，更不想主動(dòng)體驗(yàn)塞北犀利的風(fēng)刀。這倒有了反其道而行之的福利，到哪里也不見(jiàn)游客，花點(diǎn)兒小票錢(qián)就包了場(chǎng)，奢侈的很哇。偌大的景區(qū)就我們寥寥數(shù)人，不受人群的熙擾，可以專(zhuān)心的與先祖神交。太好了。
概念中的＂阪泉＂＂軒轅湖＂＂黃帝城遺址＂橫在眼前?？吹搅耸裁茨?？一灘子冰凍的水洼，一片荒野。什么也看不到。這就叫人文旅游。腦子里浮現(xiàn)不來(lái)故事，眼里看到的都是沒(méi)意思的存在。
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的＂阪泉大戰(zhàn)＂，是較早的炎帝和黃帝部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝的部落占了上風(fēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后期坐下來(lái)了，妥協(xié)談判。炎黃二部族合并為一族，成為華夏民族的主流，漢民族的共祖。炎帝和黃帝都是傳說(shuō)的版本。不完全搜索，炎帝至少有6個(gè)不同的故里，有陜西岐山說(shuō)，山西高平說(shuō)，湖南說(shuō)，甘肅說(shuō)等。各有其邏輯和傳記背書(shū)。黃帝的故里，知道的也有河南新鄭說(shuō)，山東壽丘說(shuō)，陜西武功說(shuō)等。各執(zhí)一詞，都說(shuō)是人祖的故鄉(xiāng)。偉大的人物是地靈和人杰的好風(fēng)水證明，誰(shuí)家也不放棄這塊天鉆品牌。但除了老天爺，誰(shuí)也做不了仲裁角色。只能都信其有。
還有一個(gè)版本，炎黃二帝本是同根，都是少典的兒子，同母兄弟。長(zhǎng)大成人各自發(fā)展。作為天選之神，每人自然有異乎常人的本事。炎帝帶領(lǐng)的神農(nóng)氏部落，在姜水一帶興稼穡，嘗百草，農(nóng)業(yè)發(fā)展了起來(lái)。后來(lái)賦予＂姜＂的姓氏。黃帝為首的軒轅氏部落在姬水流域也強(qiáng)大了起來(lái)，捕魚(yú)織網(wǎng)，由結(jié)繩紀(jì)事過(guò)渡到創(chuàng)造簡(jiǎn)單的文字。黃帝自廣成子的教誨中悟道，歧伯處啟蒙岀中醫(yī)陰陽(yáng)的文化。之后黃帝的一族賦予了＂姬＂姓。直至傳數(shù)代到了大周王朝。周文王，周武王，周公旦等都是黃帝的后裔。
自古強(qiáng)人不認(rèn)輸。在權(quán)力面前的當(dāng)仁不讓?zhuān)S二帝也不例外。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后他們悟到天道，相爭(zhēng)不如相和。于是兄弟倆坐在了一起，合并為炎黃大部落。文明是逐次進(jìn)化的。新的從來(lái)是淘汰舊的。炎帝在前，黃帝在后，實(shí)際是新興的生產(chǎn)力代表角色。
黃帝一統(tǒng)中原后，形成無(wú)與倫比的統(tǒng)治勢(shì)力。這時(shí)有一股新的力量悄然孕育。就是黃河岸邊中條山一帶的九黎族。首領(lǐng)叫蚩尤。蚩尤的生長(zhǎng)地也有多版本，有說(shuō)是南方苗地的，有說(shuō)是北方羌地的。本人是山西土產(chǎn)，在山西運(yùn)城考證過(guò)關(guān)于蚩尤的一些歷史痕跡。運(yùn)城市郊的鹽湖南畔有蚩尤村。眼見(jiàn)為實(shí)，就順著這條線路推演了。
蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎族住在中條山下的鹽池附近。先民有天然營(yíng)養(yǎng)的鹽巴充實(shí)身體，強(qiáng)健于人是必然的。中條山有豐富于天下的銅金屬礦藏。蚩尤族突然開(kāi)竅，發(fā)明了最早的冶銅術(shù)。工具由石器木器進(jìn)化為金屬器，這是人類(lèi)里程碑式的大跨越。原始社會(huì)有了銅器用于廝殺與爭(zhēng)斗，那就是超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。所以后來(lái)稱(chēng)蚩尤為＂戰(zhàn)神＂，因?yàn)樗牟孔逡或T絕塵，有銅器作兵器。蚩尤族當(dāng)然就不把黃帝放在眼里了。
黃帝眼看著九黎族坐大，蚩尤狂妄的不可一世。于是主動(dòng)發(fā)起了剿滅異類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤的九黎族擋不住黃帝帶領(lǐng)的大軍圍剿，被打的棄地而逃。從黃河岸邊，太行山的南端逃到太行山的中端，今山西盂縣一帶。得以喘息安頓下來(lái)。古稱(chēng)盂縣是＂仇猶國(guó)＂。應(yīng)該就是蚩尤部落的大本營(yíng)。方言＂蚩尤＂與＂仇猶＂幾乎同音。
蚩尤國(guó)的存在，是炎黃二部落的心病。必欲斬草除根而后快之。于是炎黃的大軍不容蚩尤部落咸魚(yú)翻身，朝太行山中部殺奔過(guò)來(lái)。蚩尤部族自知力量不足，步步朝北退卻。直退到太行山北部與燕山山脈交匯的涿鹿境內(nèi)。在退無(wú)可退的形勢(shì)下，蚩尤部落被迫與炎黃大軍決戰(zhàn)。直殺的天昏地暗，血流成河。戰(zhàn)神蚩尤終是奮勇，但寡不敵眾。最后，蚩尤部落大敗，蚩尤本人被斬首，軀體大卸八塊。九黎部族四散而逃。往南的后來(lái)成為苗族土家等少數(shù)民族。往西北的落草為戎狄羌族等。九黎族從此沒(méi)落為社會(huì)旁門(mén)下等，不能登臺(tái)社會(huì)主流的黎民。也就是今天草民們自視＂黎民百姓＂的由來(lái)。充滿了蚩尤和九黎族的悲壯色彩。涿鹿大戰(zhàn)，成王敗寇。從此蚩尤在歷史上被涂了邪惡外道的符號(hào)，炎黃二帝正式作為正統(tǒng)供為華夏的祖源。
黃帝消滅了九黎族，便在涿鹿修建了華夏最早的都城。
今涿鹿縣憶古追今，建一座宏大的黃帝文化園供海內(nèi)外炎黃子孫過(guò)來(lái)拜祭。
數(shù)九寒冬過(guò)來(lái)還真是對(duì)了，逼退天南地北的游客，我們一個(gè)大體面的包場(chǎng)。
氣候寒冷，朔風(fēng)橫掃。已是快晌午的時(shí)分，渾身被厚衣包裹的嚴(yán)實(shí)，兩只露在外面的耳朵凍的絲絲隱疼。腳趾指尖，體驗(yàn)了久違的凍感。遠(yuǎn)山橫亙，原野一望無(wú)際，半個(gè)月前的積雪白皚皚的覆蓋著大地。一種冰冷的蒼涼感，恰好閱讀歷史的滄桑。買(mǎi)了門(mén)票，漫步進(jìn)了＂黃帝城＂，除我們之外空無(wú)一人。
我們首先進(jìn)了建在高臺(tái)上的＂三人祖堂＂。一座巍峨的古式大殿，一字兒供著三人祖的巨大神塑，黃帝居中，炎帝居左，蚩尤居右。幾千年來(lái)蚩尤被一直貶為邪魔的化身。是今天炎黃兒女的豁達(dá)與寬容，一顆感恩的心，將他請(qǐng)到人祖的正位與炎黃并排，還他一個(gè)公道。一樣的被尊重。三人祖供華夏兒女萬(wàn)世享祭。
我們依次恭敬的向三人祖叩首拜祭。
自從量子糾纏的科學(xué)揭開(kāi)了宇宙間的神秘面紗，人們相信了，天地鬼神無(wú)不是光電感應(yīng)的存在。萬(wàn)物都是有靈的。兒孫們虔誠(chéng)的拜祭人祖，被加持的能量一定是不可思議的。
三祖堂后端是軒轅湖，黃帝城的遺址。軒轅湖是一池不到一平方公里的水泊，以黃帝部落軒轅氏的概念命名。湖岸緊挨的北邊是黃帝城遺址。5千年之前的建筑，早已化為了泥塵，只剩下一片半公里見(jiàn)方的土地圐圀供人憑吊了。物不是人更不是，神馬也成了浮云。感知的文化卻萬(wàn)世留存。迎面刮來(lái)的風(fēng)仿佛也是大尺度的壯闊。靈性的沖擊波，是給來(lái)此朝拜的游人的大禮。
黃金城景區(qū)正門(mén)面對(duì)一座宏大的建筑物，外型很奇特。幾公里遠(yuǎn)就可以看到。心里還想，遠(yuǎn)看形象如海洋生長(zhǎng)的水母型大物，自然是現(xiàn)代人給予的概念。到底是什么。這座建筑與三祖堂正對(duì)著在一條中軸線上。三祖堂在北，倚巍峨的群山。導(dǎo)游圖標(biāo)明，這是＂中華合符壇＂。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)梯級(jí)的平臺(tái)走近高臺(tái)，才逐漸清晰。祭壇是一方9999米的高地，周?chē)柫⒂芯碳?xì)雕的56根漢白玉圓柱，是中華大家庭56個(gè)民族的大一統(tǒng)。每柱9.9米高。代表著各個(gè)民族的文化風(fēng)俗特征的圖文。再上一層，是高聳百米左右的巨型金屬建筑，＂九龍捧日＂。九條騰飛的巨龍拱著渾圓的太陽(yáng)，表達(dá)了中華民族與天地融合，國(guó)運(yùn)昌盛，九九歸一的宏愿。
高臺(tái)風(fēng)猛，厚衣?lián)醪蛔『L(fēng)的侵襲。心里卻蕩漾著一股暖流。來(lái)過(guò)了，能與5千年之前的華夏三人祖見(jiàn)面，這是怎樣的一種收獲，當(dāng)下還真拎不清。生命很可憐，區(qū)區(qū)百年都很難爭(zhēng)取到。但生命的長(zhǎng)度可以用文化來(lái)延展的。前跨千年萬(wàn)年，后瞻未來(lái)千年百年，這倒可以讓有限的生命增加寬度與長(zhǎng)度。
這一行的＂黃帝城＂大包場(chǎng)游覽結(jié)束，已是晌午飯時(shí)了。四周空無(wú)一人。人文景區(qū)從來(lái)沒(méi)有山水景區(qū)紅火，所以相應(yīng)的服務(wù)也無(wú)法配套。肚子餓了當(dāng)下也不好解決。
告別了＂黃金城＂，默默的再向華夏的三人祖致了敬意。
下一個(gè)節(jié)目，奔河北蔚縣的＂代王城遺址＂及＂暖泉古鎮(zhèn)＂。
（未完，待續(xù)）
