自古文人墨客對(duì)秀麗山水情有獨(dú)鐘，寄情于山水之間，留下無數(shù)佳句名篇，千載傳唱，萬古流芳。
李白之“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
杜甫之“會(huì)當(dāng)凌絕頂，－覽眾山小。”
王之渙之“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>
王維之“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！?/p>
歐陽修之“春言瀑泉響，夜鄉(xiāng)山已寂。明月凈松林，千峰同一色?！?/p>
白居易，蘇軾，孟浩然，陸游，柳宗元……名篇紛紛，不一而足。
縱觀九洲，安徽山水獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。安徽黃山，九華山，齊云山，天桂山四大名山別具一格，引無數(shù)名家駐足觀賞，令傲氣文人潑墨抒情。
詩仙李白猶喜徽皖山水，他的足跡留在皖南的山山水水，他的優(yōu)美詩句唱響多彩大地。
在黃山，李白高歌：“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤?！瓪w休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整……”詩人大笑，以后我會(huì)常來黃山，乘弓橋步入彩虹云霧間。
在九華山，李白豪情萬丈：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！毙廊粚⒃熬抛由健狈Q為“九華山”：“妙有分二氣，靈山開九華?！?/p>
在天門山，望著滾滾長(zhǎng)江東流水，詩興大發(fā)：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！贝颂扉T山處于和縣與蕪湖之間。既寫了山又寫了水，詩人胸中有山水，自然筆下出山水。
李白筆下寫山水也寫人。在安徽宣城涇縣桃花潭鎮(zhèn)，李白與好友汪倫相聚。此時(shí)春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅。美景美酒，李白流連忘返，一住數(shù)日。當(dāng)李白告別汪倫前往廬山時(shí)，汪倫岸邊設(shè)宴為李白餞行，并以民歌相送。李白深感好友盛情，即席賦詩：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！逼哐运木?，情深意切，留為絕唱。
在李白眼里，山水也是朋友，也是知己。在宣州敬亭山寫下了著名的五絕《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！痹娙思那橛谏剿g，向敬亭山傾吐心中苦悶，抒發(fā)惆悵之情。
其實(shí)，借安徽山水抒懷大有人在。唐杜牧曾在安徽池州為官。那篇世人耳熟能詳?shù)摹肚迕鳌繁愠鲎猿刂??！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！痹娭行踊ㄉ钐幯谏w的村莊處于池州秀山門外。日后到處打著“杏花村”招牌的小酒店，老祖宗其實(shí)在安徽。
無獨(dú)有偶，唐劉禹錫被貶安徽和州縣（今和縣）為小吏通判。面對(duì)知縣的刁難排擠，連搬三次家，僅居斗室。憤然寫下《陋室銘》以山水起興，落德馨之實(shí)。：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”以山水仙龍入題，點(diǎn)出德馨高品。以青苔野草借喻獨(dú)立人格，以鴻儒白丁展示錚錚鐵骨。更以孔明楊雄相比，大聲斥問：何陋之有。
與郁郁不得志的劉禹錫不同，北宋歐陽修官至太守，他的《醉翁亭記》寫的是山美水美人歡樂?！碍h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！磺蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也……”其醉翁亭位于安徽省滁州市西南部南山公園內(nèi)。亭內(nèi)陳列著歐陽修的書畫和文物。而《醉翁亭記》手稿歷經(jīng)千年而保存完好，令人驚嘆不已。
歷史上有名的霸王別姬也發(fā)生在安徽。歷經(jīng)十面埋伏，四面楚歌的霸王項(xiàng)羽眼看愛姬虞美人拔劍自刎，而自己突圍走錯(cuò)了路，被困和縣烏江鎮(zhèn)。眼前烏江江水茫茫，后面追兵殺聲震天，唯有一死了之。引北宋才女李清照寫下千古名篇《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”為楚霸王畫下一個(gè)大大的驚嘆號(hào)。
安徽馬鞍山采石磯，李白曾在此醉酒賞月，而去世后亦安葬在此。李白逝世四十年后，白居易來到凄涼的詩仙安息地， 寫下了《李白墓》“釆石江邊李白墳，繞田無限草連云?？蓱z荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君?！贝蟾虐拙右讖睦畎咨砩峡吹浇窈蟮淖约海潭塘浔萜?，嘆息人生如夢(mèng)，悲鳴相比李白，自家處境也不過如此。
當(dāng)然，安徽除了名山大川，五大淡水湖之一巢湖也為詩人青睞。宋陸游曾來巢湖并留詩：“短發(fā)巢山客，人知姓字誰。穿林雙不見，取水一軍持?？事谷焊Q澗，驚猿獨(dú)掛枝。何曾著筆硯，景物自成詩?！碧贫跑鼹Q也有詩《過巢湖》“世人貪利復(fù)貪榮，來向湖邊始至誠(chéng)。男子登舟與登陸，把心何不一般行?！?浩瀚八百里巢湖養(yǎng)育了安徽民眾，也讓詩人有了用武之地。
寄情于山水之間并非古人專有。近代劉海粟潑墨黃山，郭沫若提筆巢湖均為佳話。安徽的作家詩人和文學(xué)愛好者也有不少描述黃山九華山及巢湖風(fēng)光的作品，可惜尚未出驚世駭俗之篇。
觀當(dāng)下，心有戚。山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水，可物事人非巳變了樣。秀麗山水中不僅多了賓館酒樓，更是多了名目繁多的收費(fèi)。要進(jìn)山，請(qǐng)購(gòu)票。要戲水，請(qǐng)購(gòu)票。不知徐霞客從墳?zāi)估锱莱鰜碓撊绾卫m(xù)寫黃山游記。
寄情于山水之間，是一種廣闊的愛。把人的思念和博愛放進(jìn)山水風(fēng)景，讓大自然的陽光雨露去滋潤(rùn)，會(huì)讓人有更深遠(yuǎn)的感受。
寄情于山水之間，讓山水成為靈魂的港灣，體會(huì)春夏秋冬的四季變化。春，萬物復(fù)蘇，花開花落；夏,艷陽高照，翠綠蔥蘢；秋，金黃一色，豐收碩果；冬，雪壓枝低，山風(fēng)凜冽。
寄情于山水之間，才能感受山含情水含笑。山無水不靈，水無山不秀。在山與水的美麗中，幾度春風(fēng)，幾許柔情，讓你領(lǐng)略美妙的情懷，寫出優(yōu)美動(dòng)人的詩篇。
當(dāng)你想在山水間漫步，會(huì)不會(huì)為旅游旺季那密密麻麻的人頭所困擾。當(dāng)你想靜靜欣賞奇峰瀑布，會(huì)不會(huì)因眼前穿紅掛綠，披彩巾拿紙扇，搔首弄姿的中國(guó)大媽而興趣全無。那已不是寄情于山水之間的享受，而是游戲于山水之間的無奈。
寄情于山水之間，是因?yàn)樯剿a(chǎn)生文明。寄情于山水之間，是因?yàn)樯剿永m(xù)著生命。山有水而旺盛，水有山而長(zhǎng)流。故而草地常綠，樹木長(zhǎng)青。
當(dāng)一省古詩詞學(xué)會(huì)僅僅只有數(shù)百上千人時(shí)，傳統(tǒng)便成了一種點(diǎn)綴。寄情于山水之間便是奢望。但愿漢字的魅力別在我們這一代斷層。期待更多的人以繼承中華國(guó)粹為己任，讓詩詞永葆燦爛，讓寄情于山水之間在你我手中永世延續(xù)。
