汝陽大安高平陵之思緒放飛
夢在遠(yuǎn)方
煮豆燃豆萁
豆在釜中泣
本是同根生
相煎何太急？
中華民族，幾乎所有的亂世
都應(yīng)該從曹植這首《七步詩》說起
中國人的內(nèi)斗和不團(tuán)結(jié)
是一個(gè)敏感而復(fù)雜的話題
中國西周的“封建制”和秦始皇
“大一統(tǒng)的專制集權(quán)郡縣制”
至今在教課書上都沒有解釋清晰
司馬家族“坐天下”是中國人的不幸
“五胡亂華”幾乎讓長江以北的
中國的漢人“命懸一系”
如果沒有“冉閔大將軍”的挺身而起
我泱泱華夏或許只能偏安江南一隅
衣冠南遷的“愴惶北顧”
是社會精英“危難時(shí)刻的不負(fù)責(zé)任”
“殺胡令”的“是是非非”
浸染了多少北方漢族普通老百姓的
“血淚和情不由己”
對于影響中國歷史進(jìn)程的
“高平陵之變”
我遲遲不敢輕易動筆
因?yàn)榕c“百姓共天下”
還是與“社會精英治天下”
關(guān)乎著中華民族二十一世紀(jì)的
偉大復(fù)興和崛起
做為一個(gè)河南汝陽人
我?guī)状稳腔苍诓軈备咂搅昴沟?/p>
我思接千載，我視通萬里
我仰天長嘯，我低頭嘆息
我幸逢“今朝繁華盛世”
我面對“美日勾結(jié)危機(jī)”
我企圖通過“三國魏晉”的歷史梳理
讓毛澤東“全心全意為人民”
的偉大思想
融入13億炎黃子孫的“骨脈血液”
讓哪些移居西方的“社會精英”
臺獨(dú)分子不再挾外自重，數(shù)典忘祖
得意忘形，忘乎所以，與虎謀皮
讓真正有良心的中國人團(tuán)結(jié)一體
自強(qiáng)自勵(lì)，牢記使命，奮發(fā)進(jìn)取
建設(shè)好，保衛(wèi)好我們腳下
這片神圣的華夏大地
魏蜀吳三國
在中國文明進(jìn)程中只不過60年
卻因?yàn)殡娨暶襟w的介入
幾乎一下子囊括了中華民族
有史以來所有的哲學(xué)命題
分明播揚(yáng)著
轟轟裂裂的生命意志
傳達(dá)普及著
“成者為王，敗者為寇”的政治邏輯
壯美而又英武
恢宏而又瑰麗
賊與寇，王與侯
榮與辱，是與非
得與失，功于過
美與丑，忠與義
真與假，孝與悌
術(shù)與道，邪與理
在時(shí)空里交互錯(cuò)亂，脈胳清晰
衍生智慧，摧生戲劇
演繹“說唱藝術(shù)”，譜寫“流行歌曲”
直至《三國殺》
在科技動漫世界里
也成了“新生代青少年”
樂此不疲的游戲
曹操真算是一個(gè)強(qiáng)悍的英雄
他開創(chuàng)的“曹魏霸業(yè)”己在
陳壽《三國志》
習(xí)鑿齒《漢晉春秋》的基礎(chǔ)上
被元末明初的羅貫中
寫進(jìn)了《三國演義》
影視94版《三國演義》：
歷時(shí)四年，總投資1.7億
動用軍隊(duì)40萬！改篇拍攝84集
出道即是巔峰
收視率高達(dá)46.7%
即便是再冷僻的陋巷荒陌
也因震懾，崇拜，窺測，興奮
而驚嘆漢族文明的博大傳奇
很難想到三國之后與之相連的
“五胡十六國”
人類文明會倒退到
“蠻荒禽獸般”的不可思議
我泱泱大國，華夏文明競在
司馬家族“八王之亂”的內(nèi)哄下
如此“一落千丈，斯文掃地”
二十四史之一《晉書》記錄:
永嘉喪亂，中原士族“十不存一”
洛京傾覆，中州士女避亂江左者
十分之六七。
這就是說南遷的人超過了半數(shù)
留在北方的人命運(yùn)如“浮蓬飄絮”
匈奴、鮮卑，羯，氐，羌等族軍隊(duì)
所到之處皆“屠城掠地千里”
因?yàn)楹瞬贿m應(yīng)漢族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
只會燒殺掠奪，不擅農(nóng)耕技藝
軍事征戰(zhàn)中
難免陷入了“糧食緊缺”的危機(jī)
殘忍的胡人將漢族女子囚禁起來
晚上把她們當(dāng)做發(fā)泄對象
白天便把她們當(dāng)做軍糧，烹食充饑
清華大學(xué)歷史教授雷海宗
在上世紀(jì)三十年代《國史綱要》中
笫26章第101頁清晰作記:
“羯族軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)
從不帶軍糧，專門擄掠漢族婦女”
羯族人稱之為“兩腳羊”
他們喪盡天良的屠殺
和野蠻殘暴的“反人類行為”
使整個(gè)中原變成人間地獄
這樣“人倫下滑”的嚴(yán)重社會大倒退
歷史學(xué)者也稱之為
“永嘉之亂”“中原陸沉”、
“神州陸沉”“中原淪陷”“華夏危機(jī)”
我們沒有理由
不讓我們的后輩子孫
警鐘長鳴，刻骨銘記
公元220年三月十五日
66歲的曹操，撒手西去
他有二十五個(gè)兒子
應(yīng)該也算后繼有人，父業(yè)子繼
但眾所周知
事情剛到曹丕曹植這里
就開始兄弟相爭
打壓曹氏宗親勢力
鬧得凄凄慘慘戚戚
哪還有更多的力量？
去對付家族外部的司馬懿
“三馬同槽，余音猶耳”
“同室操戈，相煎猶急"
曹丕則與司馬懿“私人關(guān)系”密切
從而為司馬氏集團(tuán)
戰(zhàn)勝曹氏集團(tuán)埋下了伏筆
公元226年
36歲的魏文帝曹丕
身患病疾，奄奄一息
曹丕立曹叡為太子
并讓曹真，司馬懿等顧命大臣
輔助江山社稷
曹叡在位“前期”勵(lì)精圖治
成功將諸葛亮的北伐有效抵御
多次打敗孫權(quán)
魏國名臣劉燁
曾評價(jià)曹叡，僅次于秦皇漢武帝
公元234年
54歲的諸葛亮病逝于五丈原
五丈原在今寶雞市岐山縣地域
蜀漢再也沒有能夠
讓魏明帝曹叡忌憚的人才了
而東吳雖有陸遜
卻是守成有余，進(jìn)取不足
在軍事上失去戰(zhàn)略對手的曹叡
開始大興土木，
縱情酒色，驕奢淫逸
魏明帝曹叡膝下無子
所以曹叡才廣選美女
并非曹叡貪圖美色
而是因?yàn)樗?/p>
他想抓緊時(shí)間生下兒子
將曹氏天下承繼
可惜曹叡好不容易生下三個(gè)兒
三個(gè)兒子卻都英年早逝，太不爭氣
有人說是人為
也有人說是天意
更有人說是曹丕篡漢的報(bào)應(yīng)
誰也說不清這個(gè)歷史問題
最后曹叡終于心灰意冷
只得決定將不是自己“親生的”
皇子曹芳立為太子
誰也無法理解曹叡晚年
的惆悵和空虛
干脆醉生夢死
曹叡忽然覺到:
自己再勵(lì)精圖治也沒有什么意義
公元239年
35歲曹叡托孤之舉，己力不從心
甚至被劉放和孫資強(qiáng)行干預(yù)
孫資、劉放這一對
屹立在曹魏政壇
三十年不倒“秘書黃金搭檔”
難免在工作中與“曹氏子孫”為敵
于是二人拼命向曹叡
建議由曹爽、司馬懿輔政
勸說曹叡罷免“穩(wěn)重恭順”的曹宇
扶持“軟弱易制”的曹爽為大將軍王
力推司馬懿為輔政王
原本是孫資劉放二人為了保全
他們自己
輔政王和大將軍王
兩個(gè)都是權(quán)力巔峰的職務(wù)
至于誰大誰小
還需要個(gè)人素質(zhì)的綜合考慮
這一樁樁，一件件
都引導(dǎo)著曹魏江山被司馬氏代替
司馬懿韜光養(yǎng)晦十年有余
用裝病的方法
一方面讓曹爽麻痹大意
一方面冷眼旁觀
曹爽“作死般的”飛揚(yáng)跋扈
在曹氏宗親之間樹敵
并且軟禁郭太后，得罪外戚
公元249年正月
曹爽三兄弟帶著少帝曹芳
當(dāng)時(shí)曹芳己年滿17
離開洛陽六十多公里
前往今河南省汝陽縣太安工業(yè)園區(qū)
拜謁(yè)魏明帝曹叡之墓高平陵
司馬懿趁機(jī)抓住洛陽城防的空虛
進(jìn)入永寧宮征得郭太后同意
發(fā)動了“高平陵之變”
命令司徒高柔持節(jié)
代理“大將軍王”職事
占據(jù)曹爽營地
要求失去營盤的曹爽放下武器
他以洛水起誓
保證曹爽全家的安全
瓦解曹爽魚死網(wǎng)破
垂死掙扎的戰(zhàn)斗力
曹爽兄弟關(guān)鍵時(shí)候
驚慌失措，面面相覷
商量來，商量去
最后商量出來了一個(gè)結(jié)果：
不就是“不讓做大將軍嘛”
只要保住了性命
我們還可以回家當(dāng)我的土地主嘛！”
于是曹爽兄弟向司馬懿投降
決定放下武器
可惜司馬懿不是一個(gè)厚道之人
兩個(gè)月以后司馬懿就把曹爽
牽扯到了一件莫須有的謀逆案里
夷滅了包括曹爽三兄弟
桓范等“八姓人家”的三族
為司馬篡奪曹魏政權(quán)
掃清了障礙，鋪墊了根基
高平陵之變二年后，公元251年
司馬懿平息了
親近曹氏的大臣“王凌”
的叛亂割據(jù)
不久就病死在洛陽，終年73歲
父業(yè)子繼
司馬師是司馬懿的嫡長子
與謫次子司馬昭“三馬同曹”
繼承司馬懿的遺志
堅(jiān)持對“曹氏宗親”打壓排擠
公元254年
擅自專權(quán)的司馬師步步緊逼
再次聯(lián)合郭太后
以曹芳沉迷女色為由
廢黜了他的皇帝位，改封齊王
另立曹丕之孫曹髦為
魏國的第四位皇帝
曹芳從8歲繼位到23歲退位
共在位15年
做了15年的傀儡，受盡了人間委屈
退位后茍全了性命
西晉建立后，封為邵陵公
終年43歲，公元274年死去
曹髦（241年－260年）
從小好學(xué)，才慧早成，
頗有其祖父曹丕的風(fēng)范和骨氣
他被迎立為皇帝時(shí)
雖然才是一個(gè)14歲的少年
但他十分明白
他只是司馬師控制的一個(gè)棋子而異
公元255年，司馬師親自率兵
平定忠于曹魏王朝的
毌丘儉、文欽之亂后，
在回師途中病死病疾
時(shí)年四十八歲
他的弟弟司馬昭又將朝政大權(quán)接替
司馬昭專權(quán)時(shí)
司馬家族的黨羽
早已遍布朝野各各領(lǐng)域
一舉一動唯司馬昭“馬首是瞻″
小皇帝曹髦雖然年幼
卻有少年英氣
但他環(huán)顧朝野
卻找不到任何可以依靠的勢力
常常仰天嘆息
甘露五年，公元260
曹髦無法坐視被司馬昭廢除
打算先發(fā)制人，專門將心腹召集
對他們說道：
“司馬昭之心，路人所知也
吾不能坐受廢辱
今日當(dāng)與卿等自出討之！
自小骨子里帶著皇族傲氣的曹髦
帶著僅有侍衛(wèi)發(fā)起絕地反擊......
曹髦的一舉一動
盡被司馬昭“掌控洞悉”
司馬昭派親信賈充直接對曹髦
亮處了刀槍劍戟
曹髦依舊無所畏懼
拿著寶劍指著眾人
向賈充兵丁大喊：“敢動者滅其族?！?/p>
賈充手下見狀，紛紛退去
眼看勢態(tài)緊急，賈充迫不得已
只能暗示一旁的太子舍人成濟(jì)：
“司馬家事若敗
汝等豈復(fù)有種乎？何不出擊，
成濟(jì)果斷拔出長戈
上前殺死曹髦，喋血洛陽京畿
19歲的曹髦用死的代價(jià)
給中國歷史貢獻(xiàn)了一個(gè)成語:
“司馬昭之心，路人皆知”
也算得上一個(gè)殉國天子，死而后己
司馬昭弒君后
立曹奐為皇帝
此時(shí)的他完全可以顛覆政權(quán)
自己登基稱帝
但是他卻因?yàn)闅⒘瞬荀?，心有余?/p>
司馬昭想通過滅蜀成功
助他最后一步，登上皇帝的天梯
在滅蜀國的這個(gè)問題上
司馬昭是非常堅(jiān)持
而且急于盡快達(dá)到目的
公元263年底司馬昭滅蜀成功
但機(jī)關(guān)算盡，身體不許
司馬昭還沒來得及指點(diǎn)江山
便身柒病疾
公元265年，滅蜀后不到兩年
司馬昭撒手歸西，時(shí)年五十五歲
謚號文王
司馬昭到死，也沒真正當(dāng)一天皇帝
同年十二月
其子司馬炎協(xié)迫曹奐禪位
交出傳國玉璽
司馬炎封曹奐為陳留王
食邑萬戶，宮室安排在鄴城
破格準(zhǔn)許他使用天子旌旗
備五時(shí)副車，行魏國正朔，
享受“上書不稱臣，受詔不拜的”
特殊待遇。
司馬炎就這樣成了
西晉“開國之晉武帝”
最終完成了將曹魏江山竊取
公元280年
司馬炎派遣羊祜、杜預(yù)
率軍南征滅亡了東吳
從而結(jié)束了持續(xù)近
一個(gè)世紀(jì)的分裂局面
完成了西晉歷史上的短期統(tǒng)一
司馬氏奪得天下的過程中
全靠一批世家大族支持抬舉
如何處理和這些世家大族的關(guān)系，就成為晉武帝
急待解決的首要問題
司馬炎深知有野心的世家大族
究竟有多恐怖
因此他煞費(fèi)心機(jī)，
反復(fù)權(quán)衡“西周封建制”和“秦始皇大一統(tǒng)專制集權(quán)郡縣制”的利弊
司馬炎的首要目的
是想在無形之中削弱
世家大族手中的權(quán)力
只有“分卦司馬同姓諸王”
才能鞏固司馬家天下的江山社稷
西晉泰始元年（265年）
晉武帝司馬炎分封了27人為王
將國家的穩(wěn)定
寄希望于宗親血緣關(guān)系
可是司馬炎萬萬沒想到的是
他親自分封的這些宗室子弟
在前往封國就藩之后
不僅與各地世家大族沆瀣一氣
而且還大肆任用
在西晉“士族制度下”無法出仕
對中央朝廷極其不滿的寒族子弟。
在這些寒族士人的影響下
分卦各地的諸侯王形成了一個(gè)個(gè)
與中央朝廷利益相悖
的地方政治集體
已然威脅到了中央朝廷的集權(quán)統(tǒng)一
晚年的晉武帝毫無進(jìn)取之心
不再如同此前一樣勵(lì)精圖治
反而得過且過，昏庸之極
甚至鬧出了“羊車臨幸”
與臣子相互“炫富”的《世說新語》
根本察覺不到
各地潛伏的政治危機(jī)
公元290年
隨著54歲晉武帝的去世
再加上智力堪憂
“傻子皇帝”晉惠帝司馬衷登基
賈充之女，皇后賈南風(fēng)擅權(quán)
西晉的內(nèi)亂
一觸即發(fā)，危在旦夕
而西晉政權(quán)也在16年“八王之亂”中
最終倒在了胡人的鐵蹄
中華民族走進(jìn)了分裂
三百年之久至暗時(shí)期
五胡亂華十六國及南北朝對立
直到公元589年
隋文帝楊堅(jiān)
才曲折拉開了“隋唐盛世”的序曲
歌曰:
高祖提劍入咸陽
炎炎紅日升扶桑
光武龍興成大統(tǒng)
金烏飛上天中央
哀哉獻(xiàn)帝紹海宇
紅輪西墜咸池傍！
何進(jìn)無謀中貴亂
涼州董卓居朝堂；
王允定計(jì)誅逆黨
李傕郭汜興刀槍
四方盜賊如蟻聚
六合奸雄皆鷹揚(yáng)
孫堅(jiān)孫策起江左
袁紹袁術(shù)興河梁
劉焉父子據(jù)巴蜀
劉表軍旅屯荊襄
張燕張魯霸南鄭
馬騰韓遂守西涼
陶謙張繡公孫瓚
各逞雄才占一方
曹操專權(quán)居相府
牢籠英俊用文武
威挾天子令諸侯
總領(lǐng)貌貅鎮(zhèn)中土
樓桑玄德本皇孫
義結(jié)關(guān)張?jiān)阜鲋?/p>
東西奔走恨無家
將寡兵微作羈旅
南陽三顧情何深
臥龍一見分寰宇
先取荊州后取川
霸業(yè)圖王在天府
嗚呼三載逝升遐
白帝托孤堪痛楚
孔明六出祁山前
愿以只手將天補(bǔ)
何期歷數(shù)到此終
長星半夜落山塢
姜維獨(dú)憑氣力高
九伐中原空劬勞
鐘會鄧艾分兵進(jìn)
漢室江山盡屬曹
丕睿芳髦才及奐
司馬又將天下交
受禪臺前云霧起
石頭城下無波濤
陳留歸命與安樂
王侯公爵從根苗
紛紛世事無窮盡
天數(shù)茫茫不可逃
鼎足三分已成夢
后人憑吊空牢騷
2024年1月30號
于汝陽大安曹留莊高平陵草書
作者簡介
夢在遠(yuǎn)方： 中學(xué)教師，崇尚簡約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。
主播簡介
