劉春霞
仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 副教授、何香凝藝術(shù)研究院副院長
劉國玉 《山魂》 183cmx144cm 紙本焦墨 2014年
“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！保▌③摹段男牡颀垺r(shí)序》），一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，繪畫藝術(shù)是對(duì)時(shí)代和社會(huì)的圖像反映，是時(shí)代精神的載體，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。劉國玉幾十年專注于焦墨山水畫，是當(dāng)代中國焦墨山水畫最具代表性的畫家，所創(chuàng)作的焦墨山水畫作品飽含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又現(xiàn)審美新意，兼具時(shí)代精神和中國風(fēng)骨，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其焦墨山水畫創(chuàng)作探索拓展了中國山水畫發(fā)展的新高度，對(duì)中國山水畫的當(dāng)代傳承弘揚(yáng)有顯著的啟示意義，為中國山水畫的創(chuàng)新發(fā)展注入了嶄新的時(shí)代元素。
莊子云：天地有大美而不言，樸素而天下莫能與之爭美。劉國玉焦墨山水畫追求精神的自由和純潔，純粹筆墨與黑白二色呈現(xiàn)出藝術(shù)的極致樸素之美。歷史上專注于焦墨探索的畫家不多，雖清代程邃、近現(xiàn)代黃賓虹、當(dāng)代張仃先后深研焦墨畫道，但時(shí)至今日，仍是人跡罕至之地。劉國玉行至此徑，一是時(shí)代環(huán)境與自然環(huán)境的因果使然，二是個(gè)人對(duì)藝術(shù)精神的理解與追求而作出的選擇。硯邊耕耘數(shù)十年，心留虛靈一片，羅山水于胸中，恣意筆墨，抒寫情懷，在作品中開辟前人未至之境界，實(shí)屬不易。
劉國玉 《幽壑泉聲》 84cmx153cm 紙本焦墨 2016年
人生道路坎坷，以生命供養(yǎng)藝術(shù)，可以說劉國玉是藝術(shù)的殉道者。一九四二年國家危亡之秋，劉國玉出生于廣東粵北山鄉(xiāng)；承客家人耕讀傳家之風(fēng)，自幼背詩習(xí)字，埋下詩文書畫的藝術(shù)種子。一九五九年考取廣州美術(shù)學(xué)院中專部，本可在象牙塔潛心藝術(shù)，然命途多舛，時(shí)勢生變，受迫害返鄉(xiāng)苦役勞動(dòng)達(dá)十七年之久。深山伐木、命如螻蟻，襤褸歲月里用藝術(shù)信念支撐著頑強(qiáng)的生命。他在粵北深山老林之間，懸崖峭壁之上，朝迎山嵐煙霞，暮聽峽谷泉咽；窮山僻壤凄涼地，難得的畫筆和有限的紙張畫出的不止是自然山川，滿紙鋪就的是生命精神，他愛藝術(shù)超越他的生命。久居山林，朝暮相對(duì)，他對(duì)山川草木的情感有別于其他畫家，已達(dá)到一個(gè)偉大畫家對(duì)大自然的窮觀極照，臻于心與物冥的境界。藝者，心之使也，仁之聲也，義之象也。（徐干《中論·藝紀(jì)第七》）一山一水畫出他不屈服于命運(yùn)、不諂媚于世俗的山之脊梁般錚錚鐵骨的品格，他將苦難笑納，融入心中山川，凝聚成精神高峰屹立于天地之間。他所撰對(duì)聯(lián)“腕底煙云藏浩氣，胸中海嶽起雄圖。“正是其品格寫照，焦墨山水是他藝術(shù)生命的精神高峰。
劉國玉 《老屋圖》 69cmx70cm 2011年
山水畫創(chuàng)作往往具有顯著的地域特征，家園故土寄深情，劉國玉的焦墨山水畫對(duì)嶺南地域的自然風(fēng)貌有別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)。剛烈遒勁不失詩意典雅，重墨辣筆卻顯空朦蒼潤是劉國玉焦墨畫給予觀者的強(qiáng)烈印象，其風(fēng)骨錚然肅穆的山水畫藝術(shù)古典美學(xué)新式表達(dá)，為嶺南山水畫乃至中國山水畫獨(dú)辟蹊徑。選擇以粵北丹霞山和逶迤五嶺為代表的山水主題，用焦墨枯筆描繪嶺南地域的雨林丘壑，既得北方山水高山仰止崇高之美，又有南方山川草木菁菁的清新氣象。南嶺蒼翠卻枯筆難潤，筆墨與意蘊(yùn)兼具的蒼潤氣象是焦墨畫研究的空白，卻是他焦墨山水畫的突破點(diǎn)?！赌蠂炅帧废盗凶髌分?，用焦墨枯筆特寫煙云彌漫的山嵐一隅，在看似隨意的皴擦點(diǎn)厾之間盡顯密林深邃、雜草蔥郁、山雨欲來滿紙風(fēng)動(dòng)，對(duì)南方叢林特有景致的描繪筆法醇熟，氣韻生動(dòng)，是從心里生發(fā)的真情感真山水，觀之震撼。竹是其焦墨畫中又一獨(dú)特表現(xiàn)題材，客家山居，溪橋河岸，村道屋旁叢叢簇簇的翠竹，為嶺南鄉(xiāng)村增添靈秀。崇山峻嶺之間更是竹林繁茂，山風(fēng)過處，群峰翻騰，如千軍萬馬呼嘯而過氣勢磅礴。“劉氏焦墨竹”與中國傳統(tǒng)繪畫中所有竹子皆不同，非雅致宋畫之竹，非水墨文人之竹，是焦墨筆法恣意揮掃的竹林、竹海，是山林的贊歌，是壯美的生命。嶺南的山川草木，劉國玉用獨(dú)到的焦墨繪畫語言描述了一個(gè)新穎的有靈魂的山水世界。
劉國玉 《南國雨林之一》 179cmx193cm 紙本焦墨 2008年
劉國玉 《鄉(xiāng)山霧韻》 70cmX138cm 紙本焦墨 2013年
在當(dāng)代詩、書、畫同時(shí)精研者不多，劉國玉焦墨山水畫傳承文人畫中詩、書、畫、印融匯一體的傳統(tǒng)，闡釋了中國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)觀念。詩書畫并進(jìn)，精通古典詩詞創(chuàng)作，畫作題名和題詩文采卓然，其自撰對(duì)聯(lián)“竊思我豈薄緣萬卷詩書半樓明月，自顧身無長物一支畫筆滿目青山?！庇秩缃鼓髌贰肚嗌健返目铑}：“立錐莫嘆無余地，滿目青山作富翁。信手寫來圖畫里，用之不盡那愁窮?！耙痪渚?，都是與世間苦難的和解，也是悠然見南山的釋然，“青山”成為其藝術(shù)符號(hào)。劉國玉焦墨畫中的書法題款，筆法蒼勁有力，心尊碑意，雄健厚重，看似隨意而自有章法，為作品增添內(nèi)涵。在其述寫偉大時(shí)代的作品《溪橋留夢》款題“摸石過河是道理，弈茶救局不宜遲。如今大道通天下，畫座小橋說相思?！耙栽姼桧瀭ト?，以山水寄情時(shí)代宏圖，在山水畫創(chuàng)作中拓展出新的精神高度。沒有繼承而空談發(fā)展和創(chuàng)新是無源之水，無本之木，劉國玉堅(jiān)守文化陣地，以強(qiáng)大的傳統(tǒng)功力入畫，以卓越才情出藩籬，成就其大格局的焦墨山水畫藝術(shù)，亦展現(xiàn)了大時(shí)代的風(fēng)骨精神。
劉國玉 《溪橋留夢》 69cmx70cm 焦墨 紙本 2011年
劉國玉《青山》 84cmx153cm 焦墨 紙本 2017年
風(fēng)骨，是劉國玉焦墨山水畫的品格追求，是他文化修養(yǎng)、美學(xué)思想、藝術(shù)造詣、人格精神的綜合呈現(xiàn)。南朝劉勰在《文心雕龍》提出“化感之本源，志氣之符契”，是為風(fēng)；“結(jié)言端直，則文骨成焉”，風(fēng)清骨峻是也。風(fēng)骨，剛健有力之美，成為中國藝術(shù)品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)原則。謝赫觀曹不興的作品贊嘆“觀其風(fēng)骨，名其虛成?！逼洹豆女嬈蜂洝诽岢龅摹皻忭嵣鷦?dòng)、骨法用筆”成為中國歷代評(píng)畫的重要標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)骨，對(duì)作品的內(nèi)在精神、畫家的情感表達(dá)、作品的生命力提出高層次的要求。新時(shí)代，中國畫藝術(shù)更應(yīng)具有中國氣象、中國風(fēng)骨！藝術(shù)創(chuàng)新在于知難而上畫常人所不能畫，將藝術(shù)研究拓寬至前人未涉之領(lǐng)域，走得更深更高更遠(yuǎn)，畫出品格和魂魄，完成由技進(jìn)道的藝術(shù)升華，劉國玉做到了。其品格觀念在《丹霞風(fēng)骨圖》款題有清晰表述：“閱盡滄桑億萬年，下臨江海上摩星?？耧L(fēng)驟雨過無跡，暴雪嚴(yán)霜刻有痕。斑駁儀容涵太古，堅(jiān)韌鐵骨傲滄溟。高峰絕頂仙人住，長嘯浩歌日月邊。古人以風(fēng)骨論詩，以氣韻論書畫，若筆下山川無風(fēng)骨，又何足論哉﹗畫者有形之詩也，以筆墨為音符之音樂也，畫之氣韻可求而風(fēng)骨難得也，風(fēng)骨者陽剛之氣也，磊落不阿之精神也。畫者從山川得氣概，復(fù)以精神賦山川，如石濤上人言’與山川神遇而跡化’，以筆墨傳其精神，壯其氣概，見其風(fēng)骨，道象謀合渾然一體。南朝宗炳謂’含道映物，澄懷味象’，當(dāng)如是觀。舍其一端則道脈不存，精神無所依，氣散神離，便無真山水，更何以論風(fēng)骨？畫之風(fēng)骨猶人之品格，于藝事大矣哉﹗故風(fēng)骨不獨(dú)以論詩，于畫尤甚，明其道，修其身，礪于藝，當(dāng)無謬筆。余家鄉(xiāng)粵北之丹霞山，奇峰壁立如染丹砂，以平地突兀赤誠千仞之雄奇謂天下壯觀，聯(lián)合國定之為世界地質(zhì)公園，名聞遐邇。余屢作環(huán)游寫生，登高覧賞。奇峰鐵壁云崖可謂億萬年鑄成之滄桑風(fēng)骨，一派浩然氣磅礴于天地之間。取其風(fēng)神之所在處圖之，遂得此圖?！币划嬕辉娨晃暮啙嵍笠仃U明了其藝術(shù)主張。對(duì)風(fēng)骨的崇尚與對(duì)樸素之美的堅(jiān)持，使他的藝術(shù)創(chuàng)作取得突破性成就，超越傳統(tǒng)，突出個(gè)性，自成風(fēng)格。見山不是此山，所繪皆心中之山。劉氏焦墨山水用濃墨重筆展現(xiàn)了藝術(shù)的崇高美學(xué)，引領(lǐng)出一個(gè)新時(shí)代的藝術(shù)審美新風(fēng)尚。
劉國玉 《丹霞風(fēng)骨圖》 139cmX272cm 紙本焦墨 2005年
“道法自然”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，也是中國藝術(shù)生命精神。劉國玉焦墨山水畫氣象蓬勃、物我兩忘，于樸素凝重筆墨中的浩然氣象蘊(yùn)涵藝術(shù)哲學(xué)之天地大道。其焦墨山水畫表現(xiàn)的是身邊山水、心中山水、生命山水。時(shí)代大潮中劉國玉繼承中國傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園，推陳出新，賦予焦墨山水畫剛強(qiáng)的民族性格和有容乃大的時(shí)代精神，拓展了中國山水畫的探索領(lǐng)域和美學(xué)觀念，畫出山水畫的中國風(fēng)骨，開拓了山水畫的高深境界。他的焦墨藝術(shù)顯示出強(qiáng)大生命力，在中國文化藝術(shù)長河匯入新的源流，推動(dòng)中國山水畫向前發(fā)展。焦墨蒼蒼繪家國河山，時(shí)代風(fēng)骨行天地大道。時(shí)代洪流中，個(gè)人何其渺小。對(duì)藝術(shù)的殉道者而言，肉體凡胎的生命能夠供奉于藝術(shù)，雖苦尤甘，何嘗不是另一種幸福？觀其畫，不覺為之慨然！
劉國玉 《大壑雲(yún)橫峰外峰 》 紙本焦墨 2016年
劉國玉《奏鳴圖》 97cmX180cm 紙本焦墨 2007年
劉國玉 《蒼蒼暮山碧》 97cmX180cm 紙本焦墨 2005年
劉國玉 《蒼林》 84cmx153cm 紙本焦墨 2013年
劉國玉 《山之風(fēng)骨》 70cmX138cm 紙本焦墨
劉國玉 《竹村霧韻》 145cmx81cm 紙本焦墨
劉國玉 《山中一夜雨，林壑百重泉》 138cm×70cm 紙本焦墨 2015年
劉國玉 《雨后溪山林欲醉》 138cm×70cm 紙本焦墨 2020年
劉國玉 《郁郁春山景迷離》 138cm×70cm 紙本焦墨 2020年
藝術(shù)家簡介：劉國玉（1942—），廣東翁源人，名璧，號(hào)翁山山民、彭城移民、嶺南老客、井蛙等，齋號(hào)曰井觀居，坐井觀天之謂。幼承庭訓(xùn)，誦詩習(xí)字。1959年至1962年在廣州美術(shù)學(xué)院附屬中專讀書，1979年調(diào)入翁源縣文化館工作，業(yè)余從事中國山水畫、書法、詩詞創(chuàng)作。上世紀(jì)90年代，開始專注于焦墨山水畫的創(chuàng)作，風(fēng)格日趨雄健。先后在廣州、韶關(guān)、香港舉辦畫展，出版過《煮過的靈魂和煎過的河山—?jiǎng)袼囆g(shù)履痕》《劉國玉·焦墨風(fēng)骨》、《山居觀道：劉國玉焦墨山水作品選》、《井觀居詩稿》、《劉國玉書法作品集》等?，F(xiàn)為翁山詩書畫院院長，廣州畫院特聘畫家、暨南大學(xué)客座教授、韶關(guān)大學(xué)客座教授、上海交通大學(xué)海派文化研究所特約研究員、廣東中華詩詞學(xué)會(huì)顧問。以古稀之年，自籌資金創(chuàng)建翁山詩書畫院，為非營利公益文化機(jī)構(gòu)，建筑面積近九千平米，集創(chuàng)作、展覽、收藏、研究于一體，致力于傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。
作者簡介：劉春霞（1976—），廣東翁源人，廣州美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)、中央美術(shù)學(xué)院結(jié)業(yè)，博士研究生。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，何香凝藝術(shù)研究院副院長。廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料繪畫藝術(shù)委員會(huì)委員。作品多次入選國家級(jí)、省級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。作品為中央美術(shù)學(xué)院、廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）、廣州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、志才環(huán)球藝術(shù)中心、番禺區(qū)圖書館等單位和機(jī)構(gòu)收藏。主持教育部、省科技廳、省社科等國家級(jí)和省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，論文、作品于《美術(shù)》、《裝飾》、《美術(shù)觀察》、《藝術(shù)百家》等期刊發(fā)表。
聯(lián)合發(fā)布：《時(shí)代中國》雜志、廣東省文化學(xué)會(huì)何媒工作室
責(zé)任編輯：何金德
