畢玉玲：男 （網(wǎng)名：天道酬合）山東濟南商河人 ，生于1965年1月。自幼熱愛書法詩詞歌賦，中詩大十九期畢業(yè)生，太陽詩詞學院理事，《望月文學》特約作家，長河詩社二級作者，唐韻五期高詞班畢業(yè)生，燕京文學編委及文學理事。燕京文學藝術(shù)交流協(xié)會，℃CTⅤ央視禮賓書編輯總部，燕京文化集團五大文學研究院名譽院士。中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，世界漢語作家協(xié)會《國際文學研究院》終身客座教授，作品發(fā)表于《當代華語詩歌精華》一書 ，《韻墨情語 當代詩歌散文》一書，《紀念黨的20大重點圖書 共和國杰出文化人才大典》一書?？怯凇锻挛膶W》雜志，《當代作家雜志》等等……。曾為望月文學雜志2018年度古詩詞十佳作家，在建國七十周年《盛世華章》巔峰文學大賽中，榮獲2019年三蘇文學三等獎，同時在2019年《盛世華章杯》中華優(yōu)秀詩詞歌賦文學精英爭霸賽中，作品《國慶閱兵賦》榮獲三等獎。2020年榮獲喜迎兩會 ，全國人大十三屆三次會議，全國政協(xié)十三屆三次會議，（德藝雙馨文學家）稱號。習近平時代100位文學工匠，詩詞文化傳播（中國傳稱人），全球華語文壇群英薈萃金牌詩人作家，名人榜 文豪榜 英才榜，作品（祭孔辭）榮獲季軍。第六屆全國當代作家杯《紅旗河賦》獲得優(yōu)秀獎。2021年度《魯迅文學杯》全國文化精英大賽組委會副主席，2021年《九州弘藝 詩頌中國杯》榮獲三等獎。2022年《毛主席詩詞杯》全國首屆文學作品大賽，作品《祝賀山東財經(jīng)大學建校七十周年》榮獲《2022年十大愛國詩人》獎。并在各媒體都市頭條發(fā)表過許多作品等等……
中國書法文明
作者：畢玉玲(網(wǎng)名：天道酬合)
中國文化悠久，歷史源遠流長。太初有道法，虛生分陰陽。渺渺純陽之氣而天玄蒼，渾渾濁煙之氣而地履黃。盤古開天亙古幾萬載， 華夏文明上下五千年。一化乾坤定，宇宙萬物生。三星瀚海宿盈，日月星辰有序輪轉(zhuǎn)；四季山河壤壯，風 雨雷電各安其行。沿九曲黃河之濱成部落，位居安天下之中為帝國。人間繁衍之三皇，傳世禪讓之五帝。何尊銘文：余其宅茲中國，自之辟民。書經(jīng)詞曰：冕服采裝，大國曰夏。中者，天下正道；國者，人民至上。
中國文字作為華夏文明的文化載體，傳承賡續(xù)著中華民族的重要思想，文化哲學，信仰智慧和價值觀念。中國上古時期，先族皇氏部落。自從文祖?zhèn)}頡，造字圣人以來。古經(jīng)訓：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。有四只眼睛，每只眼睛里各長兩個瞳仁?？刺焐闲撬薹植贾?，察地上山川脈絡之樣，觀鳥獸蟲魚之跡，悟草木器具之狀。結(jié)繩記事之賢，道教文字之神。造字在鳳凰衍書臺之地 ，為官至軒轅史吏宮之王。河圖玉版：靈龜負書，丹甲青文以授之。萬姓通譜：觀鳥跡蟲文始制文字，以代結(jié)繩之政。
人文始祖伏羲，華胥雷神大帝。三皇之首，百王之先。開創(chuàng)華夏之文史，書寫大道之先河。千字文曰：龍師火帝，鳥官人皇，始制文字，乃服衣裳。三字經(jīng)注：人初善道，性習德誠，上輔致君，下恩澤民。定都陳地， 封禪泰山。取蟒蛇身，鱷魚頭，雄鹿角，猛虎眼，紅鯉鱗，巨蜥腿，蒼鷹爪，白鯊尾，長鯨須，創(chuàng)立了中華民族的大美畫卷，華夏龍的圖騰，中國龍的傳人。其制書藝有六：象形，會意 ，假借，指事 ， 轉(zhuǎn)注，諧聲；則列季位成四：春生，夏長，秋收，冬藏，五行，四方。布圖八卦：乾坤艮震巽離坤兌。治理萬事：網(wǎng)漁 馴獸陶樂農(nóng)織婚祭。順天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。排地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。歸納成為中國文明精神的結(jié)晶，開創(chuàng)發(fā)展書畫文字整體的勛功。乃易經(jīng)八卦中醫(yī)鼻祖也。
書為心畫之意境 ，文乃靈魂之情感。筆的線條，字的姿態(tài)，有形之體，無聲之韻。是寫字者的摯情傾訴，是著書者的心性抒發(fā) 。是文化的心靈陳述，是精神宏毅的彰顯。文字是中國古今文化的瑰寶，它凝聚了中華民族的傳統(tǒng)文明。周而復始 ，繁衍生息。
夏朝四百多年，是恒威中國歷史上奴隸社會的開始，也是建立第一個有文字記載的朝代。鼐虞卜契，禹王 碑誌：勞余神禋，鬯曼吉徏。司馬遷史記：大禹一治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之際，恩德流傳后世。夏朝四百多年，是中國歷史上奴隸社會l的開始，也是建立第一個有文字記載的朝代。鼐虞卜契，禹王碑誌：勞余神禋，鬯曼吉徏。司馬遷史記：大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之際，恩德流傳后世。禹治安瀾，造福人類 ，千秋廟堂，萬古流芳。
殷商五百有余，天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。甲骨文是最早今人所能看到的文字體，是在龜甲獸骨上契刻的原始書法。。契刻于象牙龍骨龜甲之上，博著文而祭祀占卜卦爻之中。驚世字形，博才契文。如人身生活男女之態(tài)，似龍蛇騰云駕霧之象。有鳥的翩躚，有蟲的蠕動，如虎獸之猛，似鳳禽之柔，雕龜紋魚之狀 ，日月閃電之影。備文理，彰書畫 ，匠心花束 ，藝筆祥云。三大要素：章法，用筆 ，結(jié)字，多個整體：大小，長短，方圓。偏正分合 ，疏密相應。字象臻神如畫，畫姿靈動似字，規(guī)范藝有序，章法技有度。詭妙甲骨，智慧先民，集字精為篇，描畫圖成卷。盤庚 武丁時期，文字刀刻風格，雄勁偉健，直多圓少，胛骨卜辭，文版如玉 ，字頭大小，錯落有致。祖庚 祖甲時代 ，書風媚雅細巧，圓滑飄逸，爐火純青，頗具神韻。廩辛 康丁二人 ，效用前賢，承傳先規(guī) 。武乙 文丁，字風古拙，氣勢綾歷，剛勁峻峭，自然秀麗之美，放逸靈趣之魄。帝乙 帝辛期間，卜辭為禹王自貞，風格以古風較甚?？疼E豪縱 ，灑脫奔放。因形生意 ，鐵云藏龜：纖細婉轉(zhuǎn)如仙姿少女，剛正雄威似神逸猛男。
金文又稱鐘鼎文，是商周先秦時期，青銅器上盛譽的文字。東西周八百年 ，春秋時六國郡，主要以周朝金文的書法特點為主體。金文字形 ，變化多樣 ，書體風格繁多。有繁縟簡潔，圓轉(zhuǎn)流暢 ，有峻歷削挺，質(zhì)厚雄渾。筆法藏露粗細，方圓曲直，變化十分豐富。結(jié)體凝重拙樸，恣肆秀逸 ，形態(tài)萬方儀表。章法嚴整樸茂 ，優(yōu)雅疏朗。行款錯落有致，布白千姿百態(tài)，自然天成，風格迥異。西周注重推崇禮的思想，系辭記：形而上者謂之道，形而下者謂之器。鑄刻演進金文書法，靈動簡樸的豐富內(nèi)涵，為書法藝術(shù)美的傳承發(fā)展，注入了新的生命力。
石鼓文，歷史上世稱石刻之祖，是我國最早石刻文字的書法。是中國最原汁原味的詩經(jīng)，風雅頌式的樂府詩。石鼓書法字體比金文精練，筆畫盡都曲線 ，字型或長又方。隨字而異 ，既形而變，間架結(jié)構(gòu)勻整，布白姿態(tài)寬舒，疏朗有趣，款形齊整。排列縱橫成序，字體大小如一。益呈典雅端整，古樸渾厚之風。歐陽修又稱曰：其字古而有法。氣韻雄勢嶙峋 ，楚楚風骨。有秦篆書體強悍霸主之氣勢。法則其彰顯方豐正厚之感。用筆藏鋒均勻圓融渾勁。結(jié)體伸促長短，勻稱適中。雄秀茂古，冠絕古今。東坡石鼓歌曰：上返軒頡相唯諾，下揖冰斯同筘韜。意軒轅黃帝時代，造字倉頡也對其文表示稱贊尊崇 。石鼓文是集甲骨金文之大成，開小篆之先河。在書法歷史上起到了承前啟后的作用 ，是由大篆向小篆演變而又未定型的過度時間的書體。歷代書家都稱譽和臨摹。秦朝李斯 ，唐代李陽冰都效法其文，學習運用創(chuàng)新也。故稱為“書家第一法則”之美譽。郭沫若先生十分熱愛古文化，曾說：石鼓筆成饅頭狀，該是游牧民生活的一種反映，它所象征的是現(xiàn)天幕，猶如北方游牧民族的穹房，令人所謂蒙古包子。還說過：文字是語言的表象，任何民族的文字，都和語言一樣，是勞動人民在勞動生活中，從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育，選練發(fā)展出來的，它決不是一個人一時的產(chǎn)物，大篆書法是我們祖先在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造出來的燦爛文化，是華夏民族最早成熟的文字，它的形成發(fā)展源遠流長，它的文化內(nèi)涵博大精深，是我們中華民族文化的根基。
小篆也稱為秦篆，是從秦始皇統(tǒng)一六國時期，推行的書同文，車同軌的旨令。從大篆籀文石鼓文的基礎上，由丞相李斯簡化規(guī)整，創(chuàng)造的小篆書體。字體筆畫粗細一致，彰顯出獨特的藝術(shù)美感。小篆文字書法的出現(xiàn)和推廣使用，標志著中國文化書寫的轉(zhuǎn)變，對于中國文字發(fā)展起到了重要的影響。泰山石刻，錢幣印章 ，其具有的歷史文化藝術(shù)價值，對中華民族的文明發(fā)展提供了寶貴的財富。它的體形姿態(tài)，象人的身軀，上肥下瘦，猶如美女，腿肢修長，蠻腰厚臀。恰似俊男 ，高大偉挺，虎背雄脊。它的字體形態(tài)結(jié)構(gòu)，有人體曲線 視覺美的一種投射的縮影。章法布局源有甲骨，金文，石鼓文的總合特征。首初秦篆字體有圓方之別 ，圓筆似秦刻石為代表稱正體，唐代李陽冰筆畫，如方筆鐵線 ，自成一體。清朝鄧石如，開一代新風，領悟融會，筆畫起迄，不避鋒芒，合方隨圓之筆融為一體 ，氣勢開張令世人耳目一新。書風百花爭艷，書法藝術(shù)達到高峰。篆刻印章藝術(shù)，體現(xiàn)出超凡的金石氣。筆畫修長，橫平豎直，圓勁平衡均勻?qū)ΨQ ，上寬下松，粗細基本一致。圓中有方，方中寓圓，圓轉(zhuǎn)靈活，富有奇趣，均勻齊整，疏朗流暢。篆體藝術(shù)的歷史流變，主要突出三個朝代，在不同的時代環(huán)境下，基本書法特征各有不同的藝術(shù)風格。
隸書是中國歷史上，書法文化的一個偉大的變革。興秦篆隸 ，盛漢隸楷，漢朝隸書文字逐漸發(fā)展轉(zhuǎn)型，文體定型以后，徹底隸變了象形的體態(tài)。是中國漢字藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)新。秦代程邈創(chuàng)造隸書，有著濃厚的書體意趣 ，筆畫平整無波磔，多側(cè)重于筆毫圓健，沒有粗細相間，缺乏墨韻。漢隸期間，筆畫線條有了明顯變化 ，由圓筆變?yōu)榉焦P，字形由修長變?yōu)楸夥剑∠驒M勢。隸書是有大篆石鼓脫胎而來，從筆畫體形到結(jié)字，由方正平直化成的新書體，創(chuàng)有蠶頭，波動燕尾，磔美而神韻。用筆結(jié)體有方圓 藏露，諸法齊備。漢隸為中國未來書法藝術(shù)發(fā)展，鋪就了基石， 開拓了新的藝術(shù)前景。二漢八法，一波三折，簡牘帛竹，碑碣刻石。簡書文字藝術(shù)豐富多彩，縱橫成行，排列嚴謹，疏密有致，虛實相間。豎畫拉長，渴筆淡現(xiàn)，粗筆大膽濃墨，章法布白更加活潑生動，生發(fā)出一種天真自然的藝術(shù)書法美。碑刻書法結(jié)體質(zhì)樸，古拙有趣，點畫飛動，挑法波磔。撇捺棱角相背，體勢結(jié)構(gòu)開放。中斂恣肆 ，百態(tài)千姿，書體端重，風格超逸。曹全碑隸體，堪稱天下第一 ，瀟灑秀逸，清麗舒展，娟秀超逸，風度翩翩。用筆簡靜平和，內(nèi)清剛而外俊美，結(jié)構(gòu)均勻，巧妙靈動。字形似人 ，儀表堂堂。象隸書中的少女 ，又象漢碑中的靚男。書法中的精品，對后世影響極大。張遷碑是中國古代漢碑史上，具有極其重要的歷史地位。字法滲有篆體結(jié)構(gòu)，方整勁挺，筆法凝練，穩(wěn)重質(zhì)樸，拙古奇特，粗壯剛健，折棱線條分明。初看似有拙舉之感，悟后卻蘊巧玄之妙。正如傅山文論：漢隸之妙，拙樸精神如見一丑人，初見時村野可笑，再視則古怪不俗，細細丁補風流轉(zhuǎn)折，不衫不履似更嫵媚。乙瑛 禮器碑，則為歷來書家所注重，其結(jié)體字呈扁平，舒展勻整，極意波發(fā)，剛?cè)岵Ｒ溢煮w俊美，姿態(tài)綽約，風韻飄逸。禮器書風 儒法 ，以禮儀為核心，雖有粗曠卻脈絡清晰。史晨碑法，體態(tài)雅潤，呈圓體扁，精巧玲瓏，書法肅括宏深，沉古道厚，廟堂極品，八分正宗。華山廟碑，筆畫起伏多變，書風峻挺雄強。結(jié)體磅礴，郁積頓挫流漓，兼創(chuàng)楷法，漢碑佳品。鮮于璜碑，是中國二漢時期最具有代表性的書法雕刻之一，它的字體雄渾樸實蒼勁，撇捺轉(zhuǎn)折迂回，方筆為主。古健遒勁。中國漢隸傳世數(shù)量龐大，書法風格類型多樣。一碑一奇，莫有同者。中國傳統(tǒng)文化博大精深 ，歷史雕刻書體豐富多彩，隸書為后來的草 楷 行書的藝術(shù)發(fā)展，作出并奠定了重要的基礎。
篆化隸變之捷，急就而草章。草為隸之捷，一章兼五體。西漢元帝時期，人們在使用書寫過程中，為了便捷增效，不斷促進漢字的發(fā)展演變，強化快速便利的筆畫，兼并減省時間，簡約速寫，最終形成了美觀獨特的章草書法。章草書體是在集隸書的基礎上，率真快捷創(chuàng)寫而形成的草體。仍保留著隸書的意識。仍有隸體典型的波磔特征。字體自由輕快，筆法鋒范輕柔。字態(tài)內(nèi)斂，筆力剛健。急就篇文：有三字句，四言詞 ，七言詩。韻律語暢，字美意濃。
今草又名小草，是從草書的基本法則上演變而形成的，字體筆畫結(jié)構(gòu)，剔除隸書的波磔，化筆勢在上下字體之間，筆連相通，借上終而連下始，意境兼包，奇形離合。東晉二王，字群結(jié)構(gòu)，筆勢連綿，藝術(shù)創(chuàng)世先鋒，草書天下第一。懷素真諦，筆法嫻熟，雄勁流暢，靈動雅逸，妙至毫巔。狂草書法藝術(shù)，是最放縱的一種書寫特點，筆勢左繞右轉(zhuǎn)，點畫連綿，圓轉(zhuǎn)狂放。兩字支體相互補充，猶如飛沙走石，云翻水濺，枯藤盤纏，鳳舞龍飛，蛇旋馬奔，雨驟電閃 ，氣吞山河。在千百年的書法長河里，在博大精深的瀚海世界中。顛張獨屬，筆馳書狂，氣勢磅礴，豪放流美 ，揮毫墨濺云煙起，落筆紙騰風雨旋。醉素草圣，援筆掣電，千化萬變，如壯士舞劍，神彩動人。意性寄于筆墨 ，情感融入書章。孫過庭云：草不兼真，殆于專謹，真不通草，殊非翰禮，真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性，草以氣畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。則形容草書為：筆似流星，手似電，身如蛇形，腿如鉆，貓竄狗閃，兔滾鷹旋。蟒翻身，龍揮爪，猴爬樹，虎登山。草書狂放的藝術(shù)形象，類似人的舞蹈之美，則如武術(shù)練劍之功，原理完全一樣，氣質(zhì)形態(tài)十分密切。書體英姿，意境領悟，象人的肢體舞蹈，揮手的折腕，踢腿的翹足，全身的健美舞翩，是草書靈氣之舞 ，是字體魂魄之顯，是書法極至表達美感的藝術(shù)創(chuàng)造，是抽象展現(xiàn)人物形象的狀態(tài)特征。
楷書又稱真書，字法以平正為善。魏晉真態(tài)，以鐘繇 王羲之為代表的楷體書法，瀟灑縱橫，疏密欹正，方字短長不同，姿態(tài)肥瘦各異?？瑫y，古今所嘆。鐘繇書體，使轉(zhuǎn)縱橫，極有氣勢。王羲之小楷，境界高深，變化無窮，從平正一路作基礎，則結(jié)體始終沉穩(wěn)?？瑫V云：初學分布，但求平正，險絕之后，復歸平正?？w字形，間架特征的法則V錯哦皮冊額外，要求自然合度，字字形態(tài)，筆筆相生，因勢而發(fā)，意境神趣。如奔馬斫陳不可令滯行，似坐臥行立各極其致。歐體楷書，古今天下第一。筆法結(jié)構(gòu)特點，八方兩圓，折筆瘦勁，相輔相成，互為依存，筋骨肉，精氣神，圓轉(zhuǎn)豐腴，平正險絕。虞體字法，習前賢神髓，授王氏嫡傳，體韻險勁，同歐褚薛稱：初唐四杰。顏真卿相，文詞精通，博學多才，學張蔡，研二王，書法端莊豪放，博大雄壯魂魄。氣貫長虹之勢，點畫厚重健挺，筆鋒遒勁，以筋骨為主。柳體楷字， 筋骨健勁，學王歐顏之長，融悟拓新之意，方圓呈并舉，轉(zhuǎn)折鋒棱角， 翰逸神華，并稱：楷書四大家之一。趙體萬字，圓轉(zhuǎn)遒麗 ，精華秀穎，歷代效仿。
行書字體，魏晉初盛，鐘胡二家，俱學德升。書圣羲之，博才橫藝，首舉蘭亭集序，堪稱天下第一。此書法如龍躍天門之勢，其字體似虎臥鳳闕之美。圓轉(zhuǎn)而凝重，樸素而流暢。如清風出袖，似明月入懷。行書體象，由篆隸草楷中，靈悟蛻變而生?！缎袝鵂睢吩疲哄愫踽裕分O，燦如列宿之麗天。偉字挺特，奇書秀出，揚波騁藝，余妍宏逸，虎踞鳳跱，龍伸蠖屈。資胡氏之壯杰，兼鐘公之精密，總二妙之所長，盡眾美乎文質(zhì)，詳覽字體，究尋筆跡，粲乎偉乎，如珪如壁，宛若盤螭之仰勢，翼若翔鸞之舒翮?；蚰孙w筆放體，雨集風馳，綺靡婉娩，縱橫流離。二王行書，獨具妍美，為古今之獨絕，萬代之楷模。書體中和風婉，遒勁宏逸 。顏書行法，又稱天下第二 ，行筆郁勃遒勁，人書契合，風格高尚。唐朝四大家 ，不但楷書上造詣皆精，其在行書上同樣有著較高的藝術(shù)成就。
宋朝四杰，行書顯著多彩。東坡領軍人物 ，書法意境 ，起伏跌宕，氣勢奔放，華彩耀人。被稱天下第三行書。黃體行筆，曲折頓挫，凝練遒勁，字勢俊朗，變化新盈。米芾書法，譽名天下，八面出鋒，筆如破竹， 風檣陣馬，超逸入神。蔡襄行體，高古端勁，德容兼?zhèn)?。古今以來另人備崇，極負盛譽。文祝董王， 風靡明清，文征明書，形神具足，字體圓融，秀雅清健。點畫清晰，溫潤分明，穩(wěn)重而典雅，氣度而深重。祝允明行體，取法二王一脈。以意構(gòu)形，秀逸圓潤，搖曳多姿 ，神采超逸。董其昌體，氣韻超凡，牽絲縈帶，秀逸婉斂，藏鋒宛轉(zhuǎn)，行筆留住。王鐸書風，崇尚古法，仿圣臨賢，古韻今情 ，和合一體，天真煥發(fā)，逸氣橫生 ，氣韻深厚。右軍云：懸管掉之，令其鋒開。
清代傅山，真楷習郭體 ，行草研王鐸，字體纏繞盤旋，氣勢風格恣肆。八大仙人，用筆凝練似篆 ，行筆中鋒圓勁，神情意長，氣質(zhì)渾穆。吳昌碩社長，西冷印社首任，石鼓文篆第一人，金石書畫家。筆恣墨縱蒼勁 ，書韻金石意趣。氣魄渾厚，雄闊酣暢，獨其豪邁 ，一代新風。鄧石如書法， 古樸麗美 ，穎秀超群 。揚州八怪，奇特淳涵，怪味獨芳。
盛世中國，一代偉人，書風毛體 ，獨領風騷 ，筆毫嫻熟精湛，字法形態(tài)優(yōu)美。章法布局明潔，自成一格 ，結(jié)體仙逸，由質(zhì)妍向拙厚，風格新穎凝重，由嚴謹向率真發(fā)展。神魅氣足， 率意瀟灑，書風迥異，氣韻相通?？v情飛躍 ，氣勢恢宏 ，游絲盤金 ，雄偉壯觀磅礴。毛澤東說：書法這門藝術(shù)，應先與古人合，后與古人離 ，取諸家之長，創(chuàng)自己風格。王散之書法，風逸瘦勁 ，剛?cè)岵?，點畫骨韻天成，郭老稱他是書法第一。舒同是中國書法協(xié)會主席，首任創(chuàng)造者。其書法寬博端莊，圓勁婉通，厚實剛健。圓潤中帶著一絲靈性，曲折里充滿了一種大氣。毛主席稱贊他說：紅軍書法家，黨內(nèi)一枝筆。啟功書體，字形莊重肅穆，五官挺拔秀美，風姿溫雅綽約，簡潔精煉大氣。邵宇字幅，筆力雄渾，波瀾壯闊，風韻蒼健，渾然天成。沈鵬榜書，筆毫老辣豪放，線條纖細透有神韻，質(zhì)感剛毅遒勁，墨趣濃郁橫生。張海篆文，用筆剛勁有力，典雅古樸，意蘊飄逸。蘇士澍書風，字體中正平和，線條粗壯穩(wěn)重，筆畫豐厚雄渾。一代巾幗精英，中書協(xié)第八屆會長，字體柔中帶剛，內(nèi)斂外強，風格靈動精深，古雅秀穎神逸，豪放灑脫，溫文而雅。神妙于取勢 ，綽約有余妍。新時代的書法楷模，盛世第一位女主席。
書法是中華民族的一大創(chuàng)造，是傳統(tǒng)文化的重要載體之根源，在古今歷史長河中，精藝出新，氣象萬千。字如其人，書寫抒發(fā)內(nèi)心的情懷，字勁奔涌生命的活力。揮潑出翰墨藝術(shù)之美，透露出意境靈魂之美。書法文化藝術(shù)，在古今中外的發(fā)展過程中，孕育了無數(shù)名垂青史的大書家作品。積累了數(shù)上萬計的瑰寶墨香臻品，是中華民族特有的文化藝術(shù)。它代表著華夏人民的精神面貌，凝聚著國家的人文精神哲學思想和聰明才智，及書畫情感和美學追求。中國書法文明藝術(shù)，蘊含著文化中的哲學理念，道家，儒家，墨家，法家，兵家等等的誅多學說。靈動的線條，玄妙的結(jié)構(gòu)，豐富多彩的神韻，天人合一的藝術(shù)精華，它不但具有人體筋骨的氣質(zhì)形態(tài)，還體現(xiàn)了人的性情和視覺相統(tǒng)一的藝術(shù)靈魂的表達。是文化的核心，是民族的魂魄。
總書記說：“ 文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信 ，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新，創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國 ”。自黨的十八大以來，國家十分重視文化自信，并強調(diào)堅持文化自信和民族精神獨立。書法是中國文化的國粹，也是中國文學藝術(shù)的精髓，我們以習近平總書記中國特色社會主義思想和二十大精神，擁護孫曉云主席的決定，共同舉旗幟，聚民心，育新人，興文化 ，展形象的歷史使命，不忘初心，根植傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，書文兼?zhèn)洌材刃?。培育發(fā)展高素質(zhì)的書法人才，奮發(fā)譜寫新時代的精美篇章。為實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，作出更大的貢獻，為祖國和人民交出最好最美的書法答卷。
字法精神杰世香，人間藝術(shù)冠名揚。
書聯(lián)并茂國家興，文化盛隆民族強。
篆隸草楷行五體，詩詞歌賦墨千章。
植根傳統(tǒng)初心記 ，崇古尚新使命當。
雙千禧甲辰春節(jié)于山財大
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