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管黨生：《譙達(dá)摩及其后現(xiàn)代詩學(xué)一瞥——論譙達(dá)摩的長詩<世界十八拍>之第二拍<病中札記>》
第二拍：病中札記
我在病中。
千里之外的母親告訴我
她病了
前幾天還是秋天
而現(xiàn)在是冬天
我在床上休息，看看書
或者做夢。醒這么早
醒那么早?？人?/p>
我聽到艾略特在說話
他說：“我真的太虛弱了！”
撇開T.S.艾略特，我無所謂
吃藥，喝水，看看電視劇
直到今天，11月13日
我和我的影子
同時(shí)進(jìn)入北京的某個(gè)酒吧
（2023年11月13日，寫于北京）
在這個(gè)兔年（2023年）和龍年（2024年）交接的日子，我讀到譙達(dá)摩的《世界十八拍》之第二拍《病中札記》，忍不住流下了眼淚。“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”這句話對很多人是有效的，但對于天生至孝的譙達(dá)摩是無效的。母親生病了，他自己也生病了，但他在病中依然想著母親，依然考慮著人生和世界的大事。
1948年，艾略特獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)的理由是：“由于他作為現(xiàn)代派一個(gè)披荊斬棘的先驅(qū)者”，同年英國國王向他授了勛章。
艾略特是西方現(xiàn)代派詩歌中最重要、最具代表性、最難懂的一個(gè)詩人。
T.S.艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888—1965），英國著名現(xiàn)代派詩人，被稱為現(xiàn)代英美詩歌詩風(fēng)開創(chuàng)的先驅(qū)，曾在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和比較文學(xué)。1922年發(fā)表《荒原》為他贏得了國際聲譽(yù)。1948年，60歲的艾略特憑借詩歌集《四個(gè)四重奏》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1921年，艾略特在瑞士一家療養(yǎng)院里創(chuàng)作了《荒原》的大部分。龐德為這首長詩做了修改，刪去一半多的篇幅，使其得以定型。1922年《荒原》發(fā)表，為艾略特贏得了國際聲譽(yù)，被評論界看作是二十世紀(jì)最有影響力的一部詩作。此時(shí)，一戰(zhàn)剛剛結(jié)束，這場戰(zhàn)爭對西方社會的物質(zhì)上和精神上都造成毀滅性的傷害，《荒原》在這樣的時(shí)代背景下，表達(dá)了西方一代人在精神上的幻滅。詩歌共五個(gè)章節(jié)：死者葬儀、弈棋、火的布道、水里的死亡、雷霆所說的。艾略特運(yùn)用大量典故，既有古典文學(xué)，還有佛教、圣經(jīng)等宗教元素，思維上的跳躍很大，奇特的意象和象征銜接之間，深藏著詩人的情緒與思考。
《荒原》題詞部分寫到：“因?yàn)槲矣H眼見到大名鼎鼎的古米的西比爾吊在一只瓶子里，孩子們在問她：
‘西比爾，你要什么？’
她回答說：‘我要死?！?/p>
獻(xiàn)給艾茲拉·龐德
更卓越的匠人
詩人引用希臘神話中，阿波羅與西比爾的愛情故事。阿波羅癡戀西爾比，施與她永生的能力，只要多少年她的手中有塵土，她就能活多少年。但西爾比卻忘記了向阿波羅要永恒的青春，所以日漸憔悴，最后幾乎縮成了空軀，卻依然求死不能。題詞部分感謝了好友龐德，并在生與死的討論中，開啟全詩一片荒原的氛圍。
艾略特一生都是一個(gè)習(xí)慣性的吸煙者，這導(dǎo)致他的肺變得“松軟”。Medline Plus的專家解釋說，肺氣腫是“一種慢性阻塞性肺病(COPD)”。這種肺部疾病會導(dǎo)致呼吸困難，因?yàn)榉尾康臍饽視艿綋p害。正常情況下，氣囊是“有彈性或有彈性的”，每次吸氣時(shí)就像一個(gè)小氣球一樣充氣，每次呼氣時(shí)就放氣。專家們指出:“在肺氣腫中，肺部許多氣囊之間的壁被破壞了?！薄斑@會導(dǎo)致氣囊失去形狀，變得松軟?！睂＜已a(bǔ)充說:“這種損傷還會破壞氣囊壁，導(dǎo)致氣囊數(shù)量減少、體積增大，而不是很多小氣囊?！薄斑@使得你的肺更難把氧氣吸進(jìn)體內(nèi)，把二氧化碳排出體外。”1965年1月4日，艾略特死于肺氣腫并發(fā)癥；他被火化，留在薩默塞特郡東科克的一座教堂里。
這位1948年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主以76歲高齡離開了這個(gè)世界，他把自己的遺產(chǎn)烙在了現(xiàn)代英美文學(xué)史上。這位杰出的作家一生都在創(chuàng)作戲劇，包括《理發(fā)師阿岡尼司帝斯》、《大教堂謀殺案》和《家庭團(tuán)聚》。因此，他在《泰晤士報(bào)》的訃告中獲得了“那個(gè)時(shí)代最具影響力的英國詩人”的稱號。
如果說艾略特是現(xiàn)代主義詩學(xué)的先驅(qū)重要人物，那么譙達(dá)摩因其2016年端午節(jié)創(chuàng)立中國第一個(gè)后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”，則毫無疑問地成為了后現(xiàn)代主義詩學(xué)大師，與艾略特形成遙相呼應(yīng)的世界詩歌史上的奇妙格局。在我看來，承擔(dān)這一角色的人，只有譙達(dá)摩當(dāng)之無愧。在與譙達(dá)摩的討論之中，譙達(dá)摩身上的骨氣、膽氣與傲氣，與當(dāng)下東方世界的其他知識分子和其他詩人，判然有別。譙達(dá)摩敢于挑戰(zhàn)（整整八年的孔子和平獎(jiǎng)的意義，實(shí)際上在這里）整個(gè)東方世界都在卑微地仰望的諾貝爾獎(jiǎng)。
作為當(dāng)今世界的后現(xiàn)代主義詩歌大師的譙達(dá)摩，在病中想到了現(xiàn)代主義詩歌巨匠艾略特。這是一種隔空相望的心心相惜。病稍微好了一些，該干啥還是干啥，去酒吧繼續(xù)飲酒。啊！生活還要繼續(xù)，但偉大的、神圣的、曲高和寡的詩歌事業(yè)，也仍然還要繼續(xù)，而且代不乏人，薪火相傳，永不言棄，直抵永恒。
（2024/2/9，除夕）
管黨生，1963年生，祖藉江蘇鎮(zhèn)江。中國當(dāng)代著名先鋒詩人。1986年開始寫詩，詩作發(fā)于各詩報(bào)刊及選本。著有詩集《我所認(rèn)為的貴族》，《末日未至》。
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