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管黨生：《譙達(dá)摩在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的引領(lǐng)與超越》（《偉大之詩(shī)——關(guān)于譙達(dá)摩的長(zhǎng)詩(shī)<參天地兮>的若干思考》之十三）
譙達(dá)摩的長(zhǎng)詩(shī)《參天地兮》之《13.理發(fā)店》
染一染
洗一洗
剪一剪
吹一吹
謝謝這顆腦袋
陪我一生一世
（2016年2月1日下午，寫于北京）
管黨生解讀：
當(dāng)對(duì)于譙達(dá)摩的長(zhǎng)詩(shī)《參天地兮》閱讀推進(jìn)到第13節(jié)時(shí)，讀完這首《理發(fā)店》，我忍不住笑了起來(lái)，我的笑不是好笑，而是會(huì)心一笑，這才是后現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義在中國(guó)詩(shī)壇已經(jīng)不是一天兩天了，但是真正的后現(xiàn)代主義詩(shī)作卻不多，乃至有些人把打油詩(shī)、段子、回車鍵，都當(dāng)成了后現(xiàn)代，其實(shí)后現(xiàn)代有后現(xiàn)代的意蘊(yùn)，后現(xiàn)代有后現(xiàn)代的文化，后現(xiàn)代有后現(xiàn)代的語(yǔ)感，后現(xiàn)代有后現(xiàn)代的語(yǔ)境。
譙達(dá)摩這首《理發(fā)店》到底寫的什么呢？寫的一個(gè)理發(fā)的過(guò)程，洗染吹，但是詩(shī)眼出來(lái)了。他說(shuō)要感謝這個(gè)腦袋陪伴自己的一生。感謝自己身體的一個(gè)部位，就如同并超越感謝親人朋友一樣，必須要有實(shí)際的回報(bào)。那么，什么才是對(duì)于自己身體的回報(bào)呢？譙達(dá)摩經(jīng)常保養(yǎng)頭發(fā)，就是對(duì)腦袋的回報(bào)。
伊格爾頓在《后現(xiàn)代主義的幻像》中對(duì)“后現(xiàn)代性”是這樣界定的：后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格，它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對(duì)立，它把世界看作是偶然的沒有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的，是一系列分離的文化或者釋義，這些文化或者釋義孕育了對(duì)于真理、歷史和規(guī)范的客觀性，天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。
日?；?，生活化，簡(jiǎn)單化，個(gè)人化，這些后現(xiàn)代主義的要素在譙達(dá)摩詩(shī)中已充分展示。但是，譙達(dá)摩的了不起之處，在于他拒絕了平庸化，膚淺化，口水化，胡說(shuō)八道化。這才是譙達(dá)摩的杰出。這也是譙達(dá)摩的詩(shī)歌能夠引領(lǐng)并超越整個(gè)詩(shī)壇、雄踞詩(shī)壇之巔的根本原因。
（2023/6/17）
管黨生，1963年生，祖藉江蘇鎮(zhèn)江。中國(guó)當(dāng)代著名先鋒詩(shī)人。1986年開始寫詩(shī)，詩(shī)作發(fā)于各詩(shī)報(bào)刊及選本。著有詩(shī)集《我所認(rèn)為的貴族》，《末日未至》。
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