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管黨生：《文學的秘密：從奧地利的卡夫卡到中國的譙達摩》（《偉大之詩——關(guān)于譙達摩的長詩<參天地兮>的若干思考》之十六）
譙達摩的長詩《參天地兮》之《16.山上的卡夫卡》
海邊的卡夫卡，遇見
山上的卡夫卡，遇見
屋頂?shù)目ǚ蚩ǎ鲆?/p>
夏天的卡夫卡，遇見
風，遇見
花，遇見
雪，遇見
月，遇見
天空的輪回，遇見
大地的輪回，遇見
眾生的輪回，遇見
萬物的輪回，遇見
遇見，生命
遇見，愛情
（2022年10月1日，寫于北京）
管黨生解讀：
譙達摩的這首詩應該是后現(xiàn)代主義的代表作，他的這首詩到底寫的是什么呢？如果僅僅從“山上的卡夫卡”而言，那是“在寶島上的一間民宿”，但是譙達摩寫的絕對不是這個，而是寫這個世界到處都充滿了美好和荒誕，到處都可以遇見荒誕，到處都可以遇見美好。
在卡夫卡的文學世界里，人能變成甲蟲，馬可以憑空出現(xiàn)，動物可以講人話，各種荒誕、詭異、魔幻，帶著我們進入全新的文學體驗。
這是卡夫卡獨特的風格，卡夫卡的偉大也正在于此，他不走常規(guī)路。
而今卡夫卡的風格已形成了一種文學流派：表現(xiàn)主義。名字挺高大上的，說白點，就是不重形式，只為自己表達。
我們讀卡夫卡，也正是借他的表達，洞察我們自己隱秘的內(nèi)心。
卡夫卡出身于猶太家庭，經(jīng)歷過一戰(zhàn)的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟大蕭條的窮困，面對不斷上演的死亡，以及親人比陌生人還陌生的境遇，他對痛苦與孤獨的感受尤為深刻。
他找不到自己的位置，巨大的錯位感，讓他像突然闖入的陌生者，恐懼、孤獨，卻又始終無法融入。
這些心理體驗，促使他創(chuàng)作了長篇小說《城堡》，而《城堡》的主人公 K 正是一個孤立無援的闖入者。
讀卡夫卡的作品，思想會經(jīng)歷一次革命。卡夫卡無疑是個天才，但天才總是痛苦的，因為與世界格格不入，恐懼、絕望、孤獨卻如影隨形。但他以一個作家的力量，對這個世界完成了他的表達。
時過境遷，我們現(xiàn)在也進入了一個后工業(yè)文明時代，嚴格地講，也是有一種后現(xiàn)代的精神，但是譙達摩寫的比卡夫卡更加接近于人性，更加通達，更加能為當代的人們所接受，所以從譙達摩到卡夫卡，后現(xiàn)代主義詩學在完成自己的圓融無礙。
換言之，奧地利的卡夫卡堪稱20世紀現(xiàn)代主義文學的第一人，中國的譙達摩堪稱21世紀后現(xiàn)代主義文學的第一人。關(guān)于卡夫卡，有一部傳記叫《卡夫卡傳：關(guān)鍵歲月（1910—1915）》，作者是德國作家萊納·施塔赫；那么，關(guān)于譙達摩，其未來的傳記，應該叫什么呢？我作為譙達摩的好朋友，我認為應該是三部曲：第一部《譙達摩傳：第三條道路寫作（1999—2014）》，第二部《譙達摩傳：孔子和平獎（2010—2017）》，第三部《譙達摩傳：北京詩派（2016——直至未來）》。
（2023/6/20）
管黨生，1963年生，祖藉江蘇鎮(zhèn)江。中國當代著名先鋒詩人。1986年開始寫詩，詩作發(fā)于各詩報刊及選本。著有詩集《我所認為的貴族》，《末日未至》。
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