龍馬負(fù)圖寺位于洛陽市孟津區(qū)會盟鎮(zhèn)雷河村，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
傳始建于晉穆帝永和四年（公元348年），是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，是河洛文化中“河圖”出現(xiàn)地，也是中華易學(xué)的發(fā)源地，距今已有1600余年。因歷代戰(zhàn)亂，屢建屢廢。
經(jīng)修復(fù)的負(fù)圖寺大殿，重修伏羲龍馬像，并建山門一座，在圖河架石橋三座，逐步恢復(fù)寺院原貌，使其發(fā)展成為炎黃子孫的祭祖圣地和”“河圖洛書”的研究中心。
龍馬負(fù)圖寺
地理位置
洛陽市孟津區(qū)會盟鎮(zhèn)雷河村[4]
開放時間
陳文廣笑傲滄海
龍馬負(fù)圖寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地，也是中華文明的發(fā)祥地?！吨芤住は缔o上》記載：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《尚書·顧命》偽孔安國傳謂：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。”
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔⒔Y(jié)繩記事的蒙昧歷史，開創(chuàng)了中華文明。龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”?！稘h書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉。”
后世紀(jì)念
始建于晉懷帝四年，是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，初名“浮圖寺”。
公元1998年10月，孟津縣委、縣政府，對“龍馬負(fù)圖寺”進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。修復(fù)后的“龍馬負(fù)圖寺”，由當(dāng)代著名易學(xué)家、中國周易學(xué)會會長劉大鈞教授題寫寺名，“龍馬負(fù)圖寺”五字遒勁有力，與峻拔巍峨的山門，古樸大方的鐘鼓樓，相映生輝。
共3張
龍馬負(fù)圖寺
山門東西分立“圖河故道”、“龍馬負(fù)圖處”兩通巨碑。伏羲大殿，紅漆門柱，白玉護(hù)欄，雕梁畫棟。羲皇殿內(nèi)塑著高大的伏羲圣像，伏羲下身樹葉蔽體，手執(zhí)蓍草。左右兩側(cè)分坐炎黃二帝。
龍馬負(fù)圖寺山門峻拔巍峨，釧鼓樓古樸大方。伏羲大殿內(nèi)塑著高大的伏羲圣像。殿右側(cè)新塑高3米的龍馬像，龍馬足踏濁浪，栩栩如生。登臨邙山鳥瞰寺院，天地之正氣，河山之靈秀，可一眼盡收。過去寺內(nèi)香火鼎盛，遠(yuǎn)近馳名。來此拜謁的多是達(dá)官顯貴和文人雅士，清河南府尹張漢有詩云：“性癖耽奇古，重游河水隈。行過負(fù)圖里，接近讀書臺。七月初陽發(fā)，先天一畫開。歸時夸父老，親見伏羲來?！泵駠荒辏?932年）元月四日，蔣介石偕宋美齡由陳繼誠陪同，游覽負(fù)圖寺，并題“河圖洛書”四字。
生肖屬馬的人個性爽朗，非常健談，任何時候都總是正能量滿滿，而且屬馬人總是充滿自信，對生活充滿信心，在屬馬人身上，我們總是能夠感受到，正義，善良，與希望，屬馬人也是天生的熱心腸，樂于助人，不管是誰，求助于屬馬人，屬馬人都會毫不猶豫，伸出援手，盡自己所能地為對方提供幫助，有錢出錢，有力出力，也不會斤斤計較，因此屬馬人口碑很好，不管走到哪里都大受歡迎，屬馬人也是為人心善，做人正直的生肖人之一。
