品味孤獨(dú)
現(xiàn)在社會(huì)上的“空巢老人”很多，人們最同情他們的恐怕就是孤獨(dú)了。兒孫滿堂，含飴弄孫，是許多老年人所向往的幸福生活。但兒女需要出去工作，孫輩也有長(zhǎng)大離開(kāi)的一天。當(dāng)今社會(huì)，四世同堂的家庭少之又少，空巢家庭的數(shù)量要遠(yuǎn)大于三世同堂和四世同堂的家庭。
一大家?guī)状俗≡谝黄?，就真的幸福嗎？過(guò)去的大家族都以不分家為榮，但家里的矛盾和煩惱只有他們自己心知肚明。你看《紅樓夢(mèng)》里的賈府、《家》里的高家，哪家不是充滿了勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗？就如林黛玉所言：“但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)?！保ā都t樓夢(mèng)》第八十二回）
據(jù)《舊唐史》記載，山東壽張縣有個(gè)張姓人家，九世同堂，和睦相處，唐高宗李治以為奇，趁去泰山封禪之機(jī)前往詢(xún)?cè)L。當(dāng)高宗問(wèn)及家主張公藝治家的方法時(shí)，張公藝寫(xiě)了一百個(gè)"忍"字。后來(lái)張家便自名為“百忍堂”?！叭獭弊中念^一把刀，這幾世同堂的熱鬧繁華之中，包含了多少隱忍與壓抑之苦??！我猜想張老先生在寫(xiě)這一百個(gè)“忍”字的時(shí)候，絕不會(huì)是興高采烈，只怕要老淚盈眶了吧。
家大人多，固然熱鬧，天倫之樂(lè)，更令人留戀。但現(xiàn)在的許多老人卻不愿和子女們住在一起，其原因是多方面的，且各家有各家的難念之經(jīng)，相比于孤獨(dú)，享受這熱鬧和天倫之樂(lè)的代價(jià)似乎有點(diǎn)大，所以許多老人選擇了孤獨(dú)。
孤獨(dú)雖然不是一種良好的體驗(yàn)，但它最大的好處是——自由。
對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，你早晨可以睡到自然醒，吃飯可以不用顧及別人的口味，可以閑坐冥想，也可以拿一本書(shū)與古人對(duì)話?？梢耘菀粔夭韬壬习胩?，可以在宣紙上胡亂涂鴉。出門(mén)散步最好也一人獨(dú)行，想快則快，想慢則慢，想走便走，想坐即坐，免得與別人沒(méi)話找話，還受別人速度的約束和情緒的感染。
陳繼儒《小窗幽記》言道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！贝朔N境界，非孤獨(dú)者難以體會(huì)。亦如王國(guó)維所言，古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，第一境界便是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。” 如果你連這第一境界都不能達(dá)到，怎么會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜與成就呢！朱自清在《荷塘月色》里說(shuō)：“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)獨(dú)處。” 這也是大多數(shù)人的喜好和現(xiàn)狀。對(duì)于人生而言，熱鬧往往短暫，而孤獨(dú)才是常態(tài)。煙花和流星很絢麗，但稍縱即逝；太陽(yáng)和月亮雖孤獨(dú)，卻永駐長(zhǎng)空。
品味孤獨(dú)，是繁華落盡之后的淡然和寧?kù)o，能讓一杯清茶滋潤(rùn)浮躁的靈魂，能在一扇窗前卸下世俗的面具，做真實(shí)的自己。
