【又話秧歌】
文/尹文舉
秧歌又名社火，在中國有著數千年的歷史，它產生于原始的宗教信仰，以祭祀神明，祈求吉祥，祝福平安，祛瘟驅邪，使之來年風調雨順，五谷豐登，國泰民安。
秧歌是中國民間具有代表性又有象征性的一種文化娛樂活動，其表現(xiàn)形式最為廣泛、最為濃烈，思想貫穿力最強、氛圍最濃厚，具有強烈的精神信仰和思想信仰。
傳統(tǒng)的春節(jié)娛樂活動大多由于時代的演變，致使生活環(huán)境發(fā)生改變，以及人們生活壓力的加重而消跡滅蹤。
尤其是近幾十年來衰弱的農村環(huán)境嚴重淡化了傳統(tǒng)濃烈的年味，諸如之類的春節(jié)娛樂活動隨著城市化的進程而消失，唯有社火的威力在信仰的支撐下威力未減，經久不衰且魅力無窮，延續(xù)至今且依舊濃烈，一旦啟動，現(xiàn)場人山人海，興趣高漲，精神可嘉，多惡劣的天氣變化，冰天雪地溝壑崎嶇也阻擋不了人們對社火的信趣，按時按地自覺自愿從不延誤，團隊組織自然嚴謹且行動信仰虔誠自愿！可以說是目前非營利性的農村社會團體最覺悟、最積極、最俱活力的團隊娛樂活動，唯此獨存興而不衰。
河州秧歌從歷史上具有非常嚴謹的傳統(tǒng)規(guī)則，我們這些移民安定的后裔們當然不失先民本色，繼承和發(fā)揚并持之以恒，堅守歷史規(guī)則不散漫，嚴把團隊組織規(guī)律，旗幟燈籠表演、鑼鼓器樂演奏都環(huán)環(huán)相扣，緊密配合，團隊整體由大旗引領指揮，號角三響所有鑼鼓樂器啟動，煙花爆竹開路迎接，隊伍伴隨所有節(jié)奏開始上路，向著目標莊園緩緩進入，臨近莊戶各家開始鳴煙花爆竹迎接，頓時煙花綻放，整個夜空亮如白晝，天空禮花彌漫，大地燈火斑斕，秧歌隊伍伴隨鑼鼓器樂緩緩入場，旗幟、燈籠圍圓，鑼鼓舞、獅子舞按順序蹈演。畢，旗幟燈籠伴隨著鈸鼓的節(jié)奏有規(guī)則的進入卷蓮狀態(tài):大旗左右揮動開始卷蓮；全體進入快節(jié)奏，當隊形完成蓮花狀態(tài)，此時大旗上下浮動，開始舒展，全體進入慢節(jié)奏，如此三環(huán)完成全場表演，全程都由大旗指揮引領。
變換環(huán)節(jié)熄燈不熄鼓，鈸鼓交錯聲響雷動，謂稱:"雷鼓"，三環(huán)完成，按程序接引戲曲登場……
戲曲表演多姿多彩，多以歡樂登場，笑聲結尾，演唱形式不拘一格，幾折曲目過后，鈸鼓又起、燈籠點亮，在承載歡樂的氣氛中又重復節(jié)奏結束全局。預祝來年好運，平安吉祥，風調雨順，五谷豐登。
秧歌視頻入場畫面
秧歌視頻卷蓮畫面
尹文舉 號，伊若軒陽，定西安定人，1961年生人，農民，曾當過村文書，一度遇貶忍辱，“閉門讀閑書，不聞窗外事”，由此熱衷于文學，沉迷于文字，喜歡業(yè)余寫作，曾在“感恩母校征文”發(fā)表《母校如歌》獲二等獎；2023"踏雪·迎春杯"全國詩詞創(chuàng)作大賽獲優(yōu)秀獎。作品亦散見于《隴中文苑》《黃河文風苑》《世界作家文集》《讀者美刊》《西部書壇》《詩藝花園》《隴上風情》《紫桐文苑》和《西巖茶座》等網絡文學平臺，“公眾號”"都市頭條″亦有自己的創(chuàng)作平臺，出版有個人專著《大山的呼喚》，《個人文集》還在路上。
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