海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國(guó)）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國(guó)）
圖片選自百度
石樂(lè)：《和北京詩(shī)派創(chuàng)始人譙達(dá)摩的聊天擴(kuò)展》
習(xí)新詩(shī)幾十年了，只是喜歡、興趣、高興，別無(wú)所求。自從早年閱讀《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)群大觀1986-1988》（徐敬亞、孟浪等，1988）后，才知道自己是多么孤陋寡聞！才知道竟然有那么多“詩(shī)派”存在。其實(shí)在隨后的幾十年里，我對(duì)“詩(shī)派”的關(guān)注度并不高。只是默默進(jìn)行詩(shī)歌或這些分行文字的寫(xiě)作練習(xí)。2023年年底，譙達(dá)摩老師介紹加入“北京詩(shī)派”，成為七十二地魁星（一）中的一員，才開(kāi)始關(guān)注“北京詩(shī)派”詩(shī)觀和發(fā)展簡(jiǎn)史。
“北京詩(shī)派”從2016年端午節(jié)啟動(dòng)到2019年初，在其微信公眾平臺(tái)已經(jīng)推出劉文旋、上帝的拇指、戴濰娜、呂本懷、落雪、林懋予、城春草木和譙達(dá)摩等詩(shī)人作品（每人30首），掀起中國(guó)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。按照譙達(dá)摩老師前一段的話：“最近兩三個(gè)月，‘北京詩(shī)派’ 掀起的中國(guó)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，漸入佳境，……”。
在“北京詩(shī)派—2024詩(shī)實(shí)驗(yàn)”群，我給譙達(dá)摩老師的建議是： 第一、北京詩(shī)派龐大的陣容或當(dāng)前布局，我覺(jué)得是前所未有?。ù瞬辉偈觯?；第二、發(fā)揚(yáng)光大詩(shī)派，最重要的是兩個(gè)方面（1）詩(shī)歌文本。創(chuàng)作更多的佳作，彰顯詩(shī)派創(chuàng)作實(shí)力；（2）詩(shī)觀。即詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌本身所持的觀點(diǎn)或理解。這體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世界的認(rèn)知和格局。
如果在詩(shī)人陣容、詩(shī)歌文本和詩(shī)觀之中，非要排一個(gè)序，我則認(rèn)為詩(shī)歌文本是第一位的。這也應(yīng)該是不同“詩(shī)派”的共識(shí)，就是以“好詩(shī)”論英雄！什么是好詩(shī)？盡管仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不同詩(shī)人、評(píng)論家有不同的看法，但不管怎么說(shuō)，首先要認(rèn)定的是：是不是詩(shī)。如果非詩(shī)，則不存在好詩(shī)或壞詩(shī)之說(shuō)。其次，好詩(shī)必然能“一石激起千層浪”，讓讀者感受到語(yǔ)言的魅力，為之一動(dòng)、一思、一悟。2023年3月2日，童年（郭杰）詩(shī)友邀我談?wù)劕F(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作與修辭的關(guān)系。我曾膚淺地談了幾句，現(xiàn)引用過(guò)來(lái)：“詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。既然如此，那么詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)自然不同于散文等其它文學(xué)載體。毋容置疑，修辭技巧的運(yùn)用會(huì)使詩(shī)歌的語(yǔ)言更美更含蓄（意象）。離開(kāi)修辭的語(yǔ)言，很難想象能“美”起來(lái)。詩(shī)歌的語(yǔ)言不管運(yùn)用修辭手法與否，至少?gòu)脑?shī)意上講都應(yīng)該保持或不失詩(shī)歌的含蓄之貴。擬人、物化、夸張、比喻等修辭手法的運(yùn)用應(yīng)該能更好地體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的這一要求。離開(kāi)了修辭，語(yǔ)言的美（語(yǔ)意和語(yǔ)言的流動(dòng)感、場(chǎng)景感）必然受到局限。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，口語(yǔ)詩(shī)寫(xiě)作是有一定難度的，但這并不能說(shuō)口語(yǔ)詩(shī)寫(xiě)作沒(méi)有修辭技巧的運(yùn)用。把“口語(yǔ)詩(shī)寫(xiě)作”與修辭技巧運(yùn)用完全分離的認(rèn)識(shí)，是一種誤解。不管所謂“知識(shí)分子寫(xiě)作”或“民間寫(xiě)作”，我認(rèn)為，一首好詩(shī)都必然或應(yīng)該可以給讀者帶來(lái)閱讀的快感：心顫（喜怒哀樂(lè)）、所悟（心靈撞擊）、所思（認(rèn)知提升）……，這也許與修辭手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系?！?/p>
說(shuō)到詩(shī)觀，其實(shí)就是說(shuō)一個(gè)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的理解及寫(xiě)作的觀點(diǎn)。詩(shī)歌畢竟是詩(shī)人內(nèi)心情感的流露，因此，說(shuō)得大一點(diǎn)，詩(shī)歌既是一個(gè)詩(shī)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映，也是一個(gè)詩(shī)人對(duì)世界的認(rèn)知和格局的體現(xiàn)。我更傾向于詩(shī)歌應(yīng)該揭露、譏諷和鞭笞現(xiàn)實(shí)生活的陰暗面，以其特有的方式從另一個(gè)視角弘揚(yáng)社會(huì)正能量，促進(jìn)社會(huì)公平、仁愛(ài)、開(kāi)放、自由。當(dāng)然，這并不是反對(duì)歌頌類(lèi)詩(shī)歌，或否認(rèn)詩(shī)歌的歌頌及贊美功能。我體會(huì)，后現(xiàn)代主義其主觀性和多元性的特征，更符合人們對(duì)世界的不斷認(rèn)知，更符合詩(shī)歌載體想象力的要求。
詩(shī)歌的雅俗不是詩(shī)歌好 壞的判別標(biāo)準(zhǔn)，雅，也會(huì)平庸，令人無(wú)動(dòng)于衷。俗，也能使人眼前一亮，為之動(dòng)心、動(dòng)容。詩(shī)歌的語(yǔ)言，不在于口語(yǔ)或非口語(yǔ)，主要是語(yǔ)言的力量——撞擊力、穿透力和張力！當(dāng)然，上述俗，不是淫事淫詩(shī)。
詩(shī)歌應(yīng)具有流動(dòng)性，其流動(dòng)性主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)意方面。自然而然的流動(dòng)是最高境界，像水一樣的流動(dòng)。詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)意（意象）都應(yīng)該是自然的，不別扭、不牽強(qiáng)。
老老實(shí)實(shí)的體驗(yàn)、思考、寫(xiě)詩(shī)，遠(yuǎn)離那些莫名其妙的高談闊論。詩(shī)歌文本，才是最有說(shuō)服力的，才是你最后的堅(jiān)守和結(jié)局。
2024年2月25日晚于西安
石樂(lè)，陜西省作協(xié)會(huì)員，《江南文學(xué)》簽約作家。詩(shī)作散見(jiàn)于《詩(shī)選刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)》《草堂》《時(shí)代文學(xué)》《輕詩(shī)刊選》《安徽詩(shī)人》《延河》《延安文學(xué)》《詩(shī)深圳》《特區(qū)文學(xué)》等多種書(shū)（報(bào)）刊及《詩(shī)人文摘》《中國(guó)作家在線》多家詩(shī)歌網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，收錄《中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)年度優(yōu)秀詩(shī)選》（2008）《陜西文學(xué)年選.詩(shī)歌卷》（2013）《陜西文學(xué)六十年作品選.詩(shī)歌卷》（1954——2014）（2014）《陜西詩(shī)歌年選》（2013和2021）。曾在全國(guó)詩(shī)歌散文大獎(jiǎng)賽中分別獲3等獎(jiǎng)2次和優(yōu)秀作品獎(jiǎng)1次。獲2022“中國(guó)短詩(shī)獎(jiǎng)”網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。2024年1月，加入中國(guó)第一個(gè)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派“北京詩(shī)派”，進(jìn)入七十二地魁星序列。
換一換
