海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片選自百度
王一玄：《北京詩派簡史》（譙達摩、火鳳凰對話錄之十一）
王一玄（中國社會科學院大學博士生）
91.2024年2月27日，《海外頭條》（火鳳凰主編）發(fā)表“北京詩派”下列詩人的作品（25位詩人的25首詩）：戴濰娜《面盾》，長楸《虛構的桃花源》，藍雪《為了忘卻的紀念》，詠櫻《空鏡頭》，葉冰《致母親》，木子《又不是我一個人》，劉芳菲《如果你久久地注視深淵，那深淵也在注視著你》，于小四《火焰之書》，劉蕾《一起的圣誕節(jié)》，冰鑫《半山雪》，高彧《一個人的清晨》，何瑤《午后時光》，火鳳凰《日本記》（十九），旺忘望《梵高》，呂本懷《蜻蜓》，童年《春夢（之二）》，石樂《12月10日》，姜詩明《十六圓》，李子樹《蝸角虛名》，東海潮《信仰》，周軍《未知》，謝幕《泅渡》，華夏云客《放生湖》，麥薩《墓碑上的一只鳥》，古劍《朝陽——北京詩派》。
此日，《美國頭條》（涓子主編）發(fā)表童年（郭杰）點評皇甫芳的詩《哀慟是一種病》，點評君兮的詩《鳥兒說話》。
此日，火鳳凰：“達摩老師好！今天我們還是討論后現代主義。20世紀五六十年代之后，西方社會進入一個新的歷史階段。隨著西方現代工業(yè)化進程的加快，西方各主要國家由工業(yè)化社會向后工業(yè)化社會過渡，資本主義文明對人的異化作用也日趨明顯。人們審視自己的生存環(huán)境，也重新認識包括20世紀前半葉現代主義在內的整個西方文化傳統(tǒng)；人們探索人類的歸宿，也全方位、多角度地思索自我存在的價值和意義?！蟋F代主義’作為后工業(yè)化社會中一種對西方社會現實生活和思想文化的特征的描述和概括，盡管學術界對它的定義、內涵、性質等方面至今存在著較多的爭論，但這個詞匯無疑早已進入了當代西方社會生活和思想文化的話語之中，成為我們考察研究包括文學在內的當代西方文化現象的重要切入點?！弊S達摩：“對后現代主義的探討，應該從整個西方思想文化精神發(fā)展的角度來進行。西方學者往往將整個歷史思想文化傳統(tǒng)劃分為前現代主義、現代主義和后現代主義。所謂前現代主義精神，指古希臘、羅馬的理性精神和中世紀的基督教精神；所謂現代主義精神，則肇始并形成于對前現代主義精神激烈批判和改造的社會與思想文化運動之中。它從文藝復興時期開始，到19世紀末期成熟。在現代主義精神的發(fā)展演化過程中，主要形成了兩種勢均力敵的思潮，一為在科學技術革命和啟蒙運動中產生和發(fā)展的理性主義和科學主義，一為與此相對的浪漫主義。這種二元分立的認識論構成了現代主義精神的基本特征。作為后者的激進的或非理性的浪漫主義，在20世紀初最典型的代表就是尼采哲學或尼采主義，20世紀的許多帶有非理性主義特征的哲學或思想文化思潮，如實用主義、存在主義、精神分析主義、結構主義、解構主義等，都可以看出與尼采主義的聯(lián)系，而這一切又成為后現代主義文化精神產生的土壤和條件?！被瘌P凰：“達摩老師，一般人很難把浪漫主義與后現代主義直接聯(lián)系起來，以為這兩者之間必須經過現實主義和現代主義。”譙達摩：“是的，但歷史的真相、歷史的邏輯，并非如此。在世界詩歌通史上，我們可以看到不少閃閃發(fā)光的名字，從西方的偉大詩人荷馬和東方的偉大詩人屈原以來，包括薩福（約前630年或612年—約前592年或560年）、品達（約前518年—約前438年）、蟻垤（約公元前5世紀）、埃斯庫羅斯（約前525年—約前456年）、索?？死账梗s前495年—約前406年）、歐里庇得斯（約前480年—約前406年）、宋玉（約前298年—約前222年）、司馬相如（約前179年—約前118年）、陶淵明（約365—427）、謝靈運（385—433）、迦梨陀娑（4世紀—5世紀）、鮑照（416—466）、謝眺（464—499）、烏姆魯勒·蓋斯（497—545？）、安塔拉（525—615）、韓莎（575—645）、王維（701或699——761）、李白（701—762）、杜甫（712—770）、白居易（772—846）、魯達基（850—941）、穆太奈比（915—965）、菲爾多西（940—1020）、蘇東坡（1037—1101）、黃庭堅（1045—1105）、歐瑪爾·海亞姆（莪默·伽亞謨，1048—1131）、李清照（1084—1155）、內扎米（1141—1209）、莫拉維（魯米，1207—1273）、薩迪（1208—1291）、但?。?265——1321）、哈菲茲（1327—1390）、卡比爾（1398—1518）、賈米（1414—1492）、莎士比亞（1564—1616）、松尾芭蕉（1644—1694）、歌德（1749—1832）、荷爾德林（1770—1843）、拜倫（1788—1824）、雪萊（1792—1822）、濟慈（1795—1821）、普希金（1799—1837）、雨果（1802—1885）、愛倫·坡（1809—1849）、萊蒙托夫（1814—1841）、惠特曼（1819—1892）、波德萊爾（1821—1867）、狄金森（1830—1886）、馬拉美（1842——1898）、魏爾倫（1844—1896）、蘭波（1854—1891）、泰戈爾（1861—1941）、葉芝（1865—1939）、弗洛斯特（1874—1963）、里爾克（1875—1926）、龐德（1885—1972）、古米廖夫（1886—1921）、艾略特（1888—1965）、阿赫瑪托娃（1889—1966）、曼德爾斯塔姆（1891—1938）、郭沫若（1892—1978）、李金發(fā)（1900—1976）、艾青（1910—1996）、伊麗莎白·畢曉普（1911—1979）、穆旦（1918—1977）、保羅·策蘭（1920—1970）、菲利普·拉金（1922—1985）、詹姆斯·斯凱勒（1923—1991）、肯尼斯·科克（1925—2002）、金斯堡（1926—1997）、弗蘭克·奧哈拉（1926—1966）、約翰·阿胥伯萊（1927—2017）、洛夫（1928—2018）、西爾維婭·普拉斯（1932—1963），等等，這些從古到今的杰出詩人，這些閃耀著百千萬丈光芒的詩人，包括我們在此反復強調的后現代詩人，他們的精神史，他們的靈魂史，他們深邃的內心世界，可以說幾乎都是‘浪漫滿屋’，‘浪漫何其多’。換言之，從古到今，沒有浪漫，就沒有詩人。所以，考察后現代，或者說考察后現代主義，我們自然至少可以直接追溯到浪漫主義時期?？梢哉f，或者說換言之，浪漫是所有偉大詩人的靈魂?！被瘌P凰：“謝謝達摩老師！這個觀點何其精彩！何其精辟！太好了！謝謝達摩老師！”
此日，朱赤寫道：“讀童年的詩《春山》：應是點點墨跡皆春色，作者以剪紙的工藝手法，把春風春雨后的萬千風情，裁剪下了各具特色的景致，貌似零星但卻勾勒烘托出了一派完美爛漫春光，呈現了春的勃勃生機，語言流暢而質樸，躲開一些流行拗口故弄玄虛的比喻，讀后心情愉悅，如飲一盞香茗。盛贊！”童年（郭杰）：“@黑大衣（朱赤）? 朱兄厲害了！”朱赤：“@童年(文藝之音)? 原諒我眼力不濟，錯別字頻出！”譙達摩：“@周軍? 兄弟，朱赤兄（黑大衣）90歲了，還在創(chuàng)作，令人欽佩！”“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！”朱赤：“@譙達摩?。 眼力太差，錯別字頻出，前幾日我評點童年的一首詩，曾把絢麗如花寫成了泛濫成災。應向他致歉的！”譙達摩：“@黑大衣? 朱赤兄，辛苦啦！太棒了！”童年：“@譙達摩?， 朱詩兄是真正的當行者！”“@石樂?， 詩兄好！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 郭杰兄，是的。朱赤兄的精神，值得我們學習！”童年：“@譙達摩?， 院長，我覺得應該向尊敬的朱老師頒獎的！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 頒獎只是一個形式而已。”童年：“朱老師是真正熱愛詩歌的師長！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 現在詩歌界的獎太多太濫。”童年：“幾十年不容易！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 是的。人活90歲以上，可以說差不多成仙了?！笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)? 轉發(fā)（朱赤點評童年的詩《春山》）分享朋友圈了。”童年：“@譙達摩?， 我認真學習了朱兄的分行文字，的確有很深的內功。”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！肯定！”童年：“關鍵是朱老師還非常謙虛！”“他是北京詩派的驕傲！”“@石樂? 詩兄好！”石樂：“@譙達摩?@童年(文藝之音)? 北京詩派老中青三結合，陣容龐大，人才濟濟，堪稱首屈一指！前景一片光明！”譙達摩：“@石樂? 老兄好！是的。哈哈哈哈！”童年：“@石樂? 老兄的文字很耐品，尤其是袖珍小詩，堪稱西北王?。 笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)?@譙達摩? 而且包容！其實暗示了一種詩歌精神！童年兄郭過譽！”童年：“@石樂?， 詩歌精神——這個提法好！”譙達摩：“@石樂? 哈哈哈哈！是的。我們在嘗試海納百川?！蓖辏骸皬倪@里挖掘出北京詩派的品牌文化?！薄办`魂?。。 笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)? 寫過30多篇專業(yè)論文，幾十萬字的科研報告。寫詩只是興趣愛好，業(yè)余的！”童年：“@石樂?， 多面手好?。?！”石樂：“@童年(文藝之音)? 年輕時就喜歡！”童年：“@石樂?， 是呀，熱愛是堅持的動力源！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 鄒武推薦的周軍、鄒弗，吉木火格推薦的何瑤，他們都擅長寫文章。一切，包括挖掘北京詩派的品牌文化，都只是一個時間問題?！笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)? 作為北京詩派的新人，我感覺北京詩派除了倡導主張后現代主義寫作之外，還體現了其在詩歌創(chuàng)作上的包容性。這應該暗示北京詩派對詩歌創(chuàng)作不斷探索的詩歌精神指向?！蓖辏骸癅譙達摩?， 高起點創(chuàng)意！”“@石樂?， 對頭?。?！”“@石樂?， “后現代”猶如一個起跑線?！笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)? 是的?！蓖辏骸笆且粋€“點”?！弊S達摩：“@童年(文藝之音)? 周軍這篇《綜述管黨生關于譙達摩長詩（《參天地兮》）的若干評論》，寫得非常好！”童年：“@譙達摩?， 太棒了！！”譙達摩：“@石樂? 北京詩派的詩學訴求，就是不斷實驗，大膽實驗，尊重多元，無所畏懼。”“@童年(文藝之音)? 是的。周軍、鄒弗、何瑤，他們的文章會把北京詩派推向一個嶄新的高度?！蓖辏骸癅譙達摩?， 未來可期??！”石樂：“@譙達摩? 期待！”譙達摩：“@石樂? 最偉大的作品都是“實驗”出來的，只不過大多數經典看不出“實驗”的痕跡?！笔瘶罚骸癅譙達摩? 歷史會留下碩果?！蓖辏骸癅石樂?， 過程很關鍵?！弊S達摩：“@童年(文藝之音)? 郭杰兄，是的。實際上我們在‘設計’北京詩派，所以，北京詩派必然會成為一部偉大的、偉大的、偉大的傳奇?！惫艅Γ骸爸苘姷奈膶懙姆浅０簦x后有很多的思考。”“大膽實驗，不斷創(chuàng)新，應是北京詩派的當務之急。”譙達摩：“@石樂? 老兄，是的?！侗本┰娕珊喪贰返脑O計，史無前例，所以這是一個偉大的創(chuàng)舉?！蓖辏骸癅譙達摩?， 自信的前提是自知，而自知的前提首要的就是努力增強綜合實力?！弊S達摩：“@古劍? 古劍兄弟，是的，周軍的這篇“綜述”，令我驚訝。出手不凡，令人開心?！笔瘶罚骸癅童年(文藝之音)?@譙達摩? 說得好！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 綜合實力沒有任何問題，主要是文本如何闡釋的問題?！惫艅Γ骸氨本┰娕刹粌H需要詩歌的突破，更需要理論的支撐。”石樂：“@古劍? 晚上好！先存（周軍的文章《綜述管黨生關于譙達摩長詩的若干評論》），回頭拜讀！”童年：“真正優(yōu)秀的詩人，幾乎都是雜家。”“@古劍?， 在理！”古劍：“相信北京詩派在達摩兄的領導下，在全體詩人的共同努力下，一定會成為一個最耀眼，最燦爛的詩派！”童年：“@譙達摩?， 不怕碰撞，觀點不同是正常的?！惫艅Γ骸癅童年(文藝之音)? 辛苦，為詩派評論詩人作品，付出極大！”童年：“@古劍?， 雕蟲小技，何足掛齒?！弊S達摩：“@石樂? 石樂兄，我們正在做一件偉大的事情，一百多位詩人正在一點一點地凝聚力量，把當下中國詩壇推向世界文學史之巔。所以，不第一，毋寧死?！惫艅Γ骸安坏谝唬銓幩?，可見達摩兄的決心！全力支持！”童年：“@譙達摩?， 我就欣賞達摩詩兄的這種野心、這種霸氣、這種魄力?。。 弊S達摩：“@古劍? 兄弟，我們主要是引導大家打開中國的后現代主義詩歌之門，徹底改變世界詩歌史的格局?！蓖辏骸傍Q炮！?”石樂：“@譙達摩? 達摩詩兄的激情、學識及凝聚力令人敬佩！我們的目標一定能實現！”譙達摩：“@古劍? 哈哈哈哈！”童年：“@譙達摩?， 借用偉人的話——我們的目的一定要達到；我們的目的一定能夠達到！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！抵達所有的藝術之巔，最終靠“氣”。人的生命在呼吸之間，說白了，也是靠“氣”?！蓖辏骸癅譙達摩?， “氣”，這個字太妙了?。?！”譙達摩：“@石樂? 石樂兄，我們共同努力，書寫偉大的傳奇?！笔瘶罚骸癅譙達摩? 精氣神皆有了！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 不少大詩人，作品不多，靠的是天地之間唯我獨尊的‘氣’?！蓖辏骸皞ト说脑?，妙就妙在一個‘氣’??！”“數風流人物！”譙達摩：“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！是的。沒有“氣”，出幾十本書，也沒有用。”童年：“還看——北京詩派！”“就這么定了?。 弊S達摩：“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！太棒了！”于小四：“譙大哥辛苦了！”“祝2024，北京詩派前景美好！”“譙主席！”童年：“@譙達摩?， 譙主席萬歲！”“@涓子l海外華英文學聯(lián)盟主席兼總編?， 又來一個主席?。。 弊S達摩：“@童年(文藝之音)? 哈哈哈哈！北京詩派萬歲！”童年：“@譙達摩?， 北京詩派全體詩人萬歲??！”林懋予：“北京詩派，氣象萬千，定有大氣象！”童年：“2024，北京詩派顯龍氣?。?！”“今年注定騰飛！?。 币捌拢▽O瑞）：“北京詩派注定是中國詩歌的未來。它注定輝煌，同樣的，也注定會擁有它所應該的，地位和榮譽！”“@童年(文藝之音)?@鄧鍵?@林懋予? 我們一同為北京詩派祝福吧！”“詩壇幸甚，中國幸甚！?。 变缸樱骸癅童年(文藝之音)? 哈哈！”童年：“@譙達摩?， 寫得好，有現場感，紀實性更強。”
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