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精華熱點 莫言文學作品《蛙》先后獲得國內(nèi)國際兩個大獎。2011年莫言憑借作品《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。
莫言，遭遇污蔑和攻擊，所謂的漢奸賣國者…莫言獲得諾貝爾文學獎作品《蛙》，小說不僅僅是對歷史事件的記錄，更是對人性、社會變遷和政策影響的深刻反思。《蛙》并不僅僅是描述了一個年代的貧窮和愚昧，而是通過人物工作和經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個時代下，人們在面對國家計劃生育政策時的復雜情感和艱難選擇。小說中通過許多具體的事件和人物命運，反映了政策執(zhí)行過程中的個人犧牲與家庭悲劇，同時也表現(xiàn)了主人公在道德和法律之間的掙扎。雖然小說涉及到了一些貧窮和落后的描寫，但其主要意圖并非直接展示這些社會現(xiàn)象，而是通過這些背景和情節(jié)，探討更為深層的社會問題，如人權(quán)、女性地位、生命價值等。通過某個人的故事，莫言試圖讓讀者思考如何在國家宏觀政策和個人生活之間找到平衡，以及對待生命的態(tài)度和責任感。
莫言的《蛙》這部作品以中國近現(xiàn)代計劃生育政策為背景，通過鄉(xiāng)村醫(yī)生的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了政策實施過程中的復雜人性與社會現(xiàn)實。其獨特的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的主題思考，使其成為當代文學的重要代表作。這兩個獎項的獲得，既是對作品文學價值的認可，也反映了其在國內(nèi)外文學領(lǐng)域的廣泛影響力。
一、正確理解文學作品與現(xiàn)實的關(guān)系，文學作品可以描寫、虛構(gòu)、夸張等手法，而現(xiàn)實的實際生活卻不能。
文學作品與現(xiàn)實的關(guān)系是復雜而深刻的，文學作品與現(xiàn)實的關(guān)系
文學作品源于現(xiàn)實：現(xiàn)實是文學作品的根基，作家從現(xiàn)實生活中汲取素材、靈感和主題。無論是人物形象、情節(jié)發(fā)展還是社會背景，都與現(xiàn)實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，魯迅的《祝福》中祥林嫂的形象，就來源于他所觀察到的舊中國農(nóng)村女性的悲慘命運。
文學作品高于現(xiàn)實：作家通過藝術(shù)加工和創(chuàng)造，對現(xiàn)實進行提煉、升華和變形，使文學作品能夠揭示現(xiàn)實的本質(zhì)、規(guī)律和深層意義，表達作者對社會、人生、人性的思考和感悟。如卡夫卡的《變形記》，通過主人公格里高爾變成甲蟲的荒誕情節(jié)，深刻地揭示了現(xiàn)代社會中人的異化現(xiàn)象。
文學作品反映現(xiàn)實：文學作品可以作為現(xiàn)實的鏡子，反映社會的風貌、時代的特征、人們的心理狀態(tài)等。讀者可以通過文學作品了解不同時代、不同地域的社會生活和人文景觀。比如老舍的《駱駝祥子》，生動地展現(xiàn)了20世紀20年代北京底層人民的生活狀況和精神世界。
文學作品影響現(xiàn)實：優(yōu)秀的文學作品能夠?qū)ψx者的思想、情感、價值觀產(chǎn)生影響，進而影響他們的行為和選擇，甚至推動社會的進步和發(fā)展。像《平凡的世界》就激勵了無數(shù)年輕人在困境中堅持奮斗，追求自己的夢想。
文學作品可運用描寫、虛構(gòu)、夸張手法而現(xiàn)實生活不能
創(chuàng)作目的不同：文學作品的目的是通過藝術(shù)手段表達作者的思想、情感和審美追求，以引發(fā)讀者的共鳴、思考和想象。描寫、虛構(gòu)、夸張等手法是作者實現(xiàn)創(chuàng)作目的的重要工具，能夠增強作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。而現(xiàn)實生活是客觀存在的，其目的是滿足人們的生存、發(fā)展和各種實際需求，不需要也不應該通過這些手法來改變或扭曲現(xiàn)實。
接受方式不同：讀者在閱讀文學作品時，是帶著審美和想象的心態(tài)去接受的，他們能夠理解和接受作品中的虛構(gòu)、夸張等元素，并從中獲得審美享受和精神啟迪。而人們在面對現(xiàn)實生活時，是基于理性和現(xiàn)實的認知去感知和理解的，不會將虛構(gòu)、夸張等視為真實的存在。
邏輯和規(guī)則不同：文學作品有其自身的邏輯和規(guī)則，這些邏輯和規(guī)則是由作者根據(jù)創(chuàng)作需要和藝術(shù)規(guī)律來構(gòu)建的，不一定符合現(xiàn)實世界的邏輯和規(guī)則。例如，在科幻小說中，可以創(chuàng)造出超越現(xiàn)實科技水平的未來世界和科技發(fā)明。而現(xiàn)實生活中，人們的行為和事物的發(fā)展必須遵循客觀的自然規(guī)律和社會規(guī)則，不能隨意虛構(gòu)或夸張。
二、文學作品創(chuàng)作是運用語言文字符號，以記述的方式反映事物、表達思想感情、傳遞知識信息、實現(xiàn)交流溝通。
莫言文學作品處于對現(xiàn)實進行記錄描述……符合文學作品的創(chuàng)作要求。即使是有針砭時弊，暴露陰暗，也是在允許和可控的一定范圍內(nèi)……因而獲得了文學作品最高榮譽獎，茅盾文學獎。
茅盾文學獎是根據(jù)茅盾先生遺愿，為鼓勵優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作、推動中國社會主義文學的繁榮而設(shè)立的，是中國具有最高榮譽的文學獎項之一。
既然中國人能獲得中國具有最高榮譽的文學獎，為什么中國人就不能獲得諾貝爾獎，這是真理還是謬論，有無邏輯，是什么邏輯，難道有的人眼中，月亮也是外國的圓，中國的月亮不如外國圓，中國人不行……不如外國人？？？……
莫言文學作品《蛙》獲得茅盾文學獎，早于諾貝爾獎一年多之久。中國莫言獲獎文學作品，符合中國的評判標準和要求……要不然怎么能獲得中國文學作品最高榮譽獎。不是有的人所說的迎合了西方，要說迎合了誰，也應該是西方迎合了中國……
有人說外國人的頒獎詞說了什么，那個重要嗎，中國人難道在乎那些嗎，口口聲聲不是說愛國嗎，怎么就在乎外國怎么說，怎么評價。
有的人是不是從骨子里就是崇洋媚外，要不然那又是什么呢，何必呢……外國人說中國是什么就是什么嗎？那外國說中國攻擊污蔑中國的一切都是事實嗎？美國等西方國家一直對中國進行污蔑攻擊，他們所惡造的難道都是事實？
國內(nèi)有些人和美西方沆瀣一氣，污蔑攻擊中國，唱衰中國，說了幾十年中國要崩潰，中國崩潰了嗎？
莫言的獲獎作品《蛙》，對所處的時期現(xiàn)實描述和刻畫，有批評和針貶，甚至有揭露（有的中國人為什么就不自信了呢）當然，有部分人正是以此作借口，何況又有借口……抓住不放……攻其一點，不及其余，欲加之罪，何患無辭。
有人認為莫言《蛙》是在有意揭露陰暗面、迎合了西方才獲得諾貝爾獎。這些人除了是偏見，還有其它更多原因。借題發(fā)揮，大肆炒作，甚至對作家本人進行污蔑、攻擊、謾罵，什么賣國者、漢奸……問題已不在文學作品是贊美還是批評本身，是項莊舞劍……
文學作品“百家爭鳴、百花齊放”?！霸诤霌P主旋律、倡導正能量的時代背景下，文學作品不僅僅可以歌頌時代中的好人好事，也可以反思歷史；文學作品不僅僅可以表達贊美，也可以用于批評?！?/span>
三、莫言是什么樣的人？
這樣一個題目，這樣一個問題，確實不好回答，真不好回答，不知從何回答……但非要回答嗎？重要嗎？其實不重要，不需要每個人都回答……
要問一個人是什么樣的人，實際上是牽涉一個怎樣評價的問題……
無論對人對事，對是與非，對功與過，對所有的評價，都必須堅持辨證法。按人或事物的本來面目，客觀的、真實的反映。不摻雜個人的主觀意愿和太感性化，必須堅持實事求是、理性地、不被他人不客觀理性的、主觀觀點所左右，公正公平，沒有偏激偏見，真實客觀的正確評價反映。
無論是偉人、領(lǐng)袖、還是普通、平凡的眾人，對任何人，或任何事（重大事件）都應堅持歷史、全面、科學、客觀公正、實事求是、一分為二、辨證的正確評價”，不能任意歪曲，任意拔高或貶低。
看到一篇文章，文章標題是，八問莫言及中國文壇。對文章不予置評，從直覺的第一印象突然想起一句歇后語，癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣！看到這個標題，只是本能的反應，既沒有對文章進行評論，更沒有批評和指責的意思。雖然很嗨，嗨得開，口氣確實大，是智庫大V嘛，即使只是民間的。
如果說非要做評價下結(jié)論，仍然一貫堅的立場，正如前面所講，無論對任何人一段……對作家莫言同樣如此，始終與主流媒體、黨和國家保持一致的評價結(jié)論。這句話看起來不好理解，其實不難理解，再明白不過了。
莫言，他就是一個普通人，一個作家；或是獲獎的作家；也或是獲得茅盾文學獎和諾貝爾獎的作家；再或是已連任兩屆中國作家協(xié)會副主席。這都是面向并代表人民大眾的主流媒體黨和國家的評價和結(jié)論。
每個人都有自己的觀點想法，甚至訴求，無論在網(wǎng)絡(luò)的各種言論，包括對作家莫言的言論……無論基于什么樣的動機和目的，還是想要表達所想要的什么結(jié)果。既不可能全部實現(xiàn)個人所愿，更更不是個人說了算，只能代表一家之言，代表不了絕大多數(shù)人。唯一能代表人民群眾，代表大多數(shù)人核心利益和心愿的只有中國共產(chǎn)黨，因為掌握著全面，看得全面，比任何個人、網(wǎng)上的大V、圍繞大V的人都正確。要不然偉大、光榮、正確的黨從哪來。只有相信黨相信國家，與黨和國家保持一致，這才是人民之所希望；這才是人民之所信任；這才是人民之所依靠。公民個人所有觀點看法，甚至訴求等，都不能與黨和國家及人民相背離，必須與黨和國家保持高度一致，這才是唯一正確的選擇。（虛無實有2022.7.3）
對莫言的了解有多少？
不要說對莫言有更多、更深層次了解，或許初淺的了解都甚微
莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東高密，中國作家協(xié)會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者，亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。
莫言的童年正值中國近代史上的“三年困難時期”，當時全國餓殍遍野，網(wǎng)絡(luò)上說，莫言曾在香港公開大學演講時回憶道：“我們村里一天之內(nèi)餓死了18人?！蹦栽谛W五年級時因“文革”輟學，在農(nóng)村勞動，主要從事農(nóng)業(yè)，種高粱、種棉花、放牛、割草。在文革期間無書可看時，他甚至看《新華字典》，尤其喜歡字典里的生字。后來，莫言靠著《中國通史簡編》這套書度過了文革歲月，接著又背著這套書走出家鄉(xiāng)。
莫言的軍旅生涯，1976年莫言加入中國人民解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。在部隊擔任圖書管理員的四年時間里，莫言閱讀了大量的文學書籍，將圖書館里1000多冊文學書籍全部看過。他也看過不少哲學和歷史書籍，包括黑格爾的《邏輯學》、馬克思的《資本論》等。至于莫言發(fā)表了多少篇文學作品，代表作是哪一些，在此略，網(wǎng)上隨處可見。
堅持實事求是，辯證唯物主義。
世界上沒有完美的人，沒有完美的事，世上本無人人滿意。人無完人，金無足赤。世界上哪有十全十美，盡善盡美。對任何人，任何事，任何事件……都應堅持歷史、全面、科學、客觀、公正、實事求是、一分為二、辨證的看待，正確評價”。絕不能“非黑即白”，“非此即彼”。
“作家協(xié)會副主席是漢奸？”
自從莫言2012年獲得諾貝爾文學獎以來，就遭受到了鋪天蓋地的批評、指責，甚至是人生攻擊和辱罵。其中罵得最多的就是“莫言是漢奸，認為莫言之所以能獲諾獎，完全是因為其作品描寫了國家“那個時期”真實的“不好的事”，是以抹黑國家的方式迎合西方審美和反華的需要，所以認定莫言是漢奸。漢奸，什么是漢奸，這個帽子可不是隨便鬧著玩兒，不是隨便亂扣的……再說也不是10年內(nèi)亂的文革……隨便亂打棍子亂扣帽子。如果說真是漢奸，需要真實的事實和確鑿的證據(jù)，都有嗎？如果有，可以實名舉報拿下……
2021年12月16日，中國作協(xié)第十次全國代表大會在北京舉行，會議選出新一屆領(lǐng)導機構(gòu)，鐵凝連任中國作協(xié)主席，莫言連任副主席。既然是連任，那上一屆第九次作協(xié)代表大會就是作協(xié)副主席的莫言，至少也已是兩屆了，如網(wǎng)絡(luò)有人所說漢奸，難道國家是用人失察，還是只要國家一天沒有解除職務沒有確定是漢奸，豈能……如果將來是了，與國家保持一致，既然能連任……
火眼金睛，辨別是非
網(wǎng)絡(luò)需要辨別是非真?zhèn)危W(wǎng)絡(luò)需要主見在我不盲從，辨別是非，去偽存真?！凹僮髡鏁r真亦假，真作假時假亦真”，“無為有處有還無?！卑颜鎸嵉臇|西當作虛幻的東西來看的時候，那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之，把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實。
跳出網(wǎng)絡(luò)無謂的紛爭，不要互相撕扯、撕裂社會、分裂黨和國家……必須與黨和國家保持高度一致?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。掌握了正確的觀點方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑。浮云遮目，只因為站不夠高。必須具有高瞻遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概。（虛無實有2022.6.26）
四、攻擊莫言的是什么人
攻擊莫言的人主要有以下幾類：
極端民族主義與狹隘愛國主義者
這類人以偏狹眼光審視莫言作品，認為文學應是單向度的頌歌，對作品中觸及社會隱痛、歷史傷疤的內(nèi)容過度敏感，?？勰浴澳ê趪恕薄拔耆枧浴薄俺蠡褡濉钡让弊樱踔练Q其為“漢奸”“賣國賊”，將文學創(chuàng)作的政治化解讀置于藝術(shù)價值之上。
流量至上的網(wǎng)絡(luò)噴子與不良自媒體
他們?yōu)椴┭矍?、賺流量，罔顧事實給莫言作品貼上“賣國”“西化”等標簽，通過截取圖片、斷章取義制造話題，利用網(wǎng)絡(luò)匿名性發(fā)表極端言論，形成群體極化效應，吸引不明真相的網(wǎng)民跟風。
文學審美單一、理解能力匱乏者
莫言作品的魔幻現(xiàn)實主義手法和復雜敘事對部分讀者構(gòu)成挑戰(zhàn)，這類人因難以理解作品內(nèi)涵，便以“荒誕”“粗俗”等標簽否定作品，甚至未讀原著或僅翻看幾頁便匆忙下結(jié)論，以污穢語言攻擊作者。
文化水平低、未讀過作品者
他們對莫言及作品幾乎無知，僅憑網(wǎng)絡(luò)只言片語或片面解讀形成觀點，對作品中的特定情節(jié)（如“吃煤”“豐乳肥臀”等）斷章取義、歪曲理解，通過謾罵宣泄情緒，以獲取虛擬世界的認同感。
曾受益于特定歷史敘事的利益既得者
部分人因自身經(jīng)歷或利益關(guān)聯(lián)，對莫言作品中揭示的歷史真相和人性復雜性感到不適，試圖通過攻擊作品來維護既有認知或利益，將個人情感投射為對作品的否定。
對諾貝爾文學獎存在偏見者
一些人堅信諾貝爾文學獎是西方“文化滲透”的工具，認為莫言獲獎是“迎合西方”“出賣祖國”，從而對莫言進行攻擊，這種觀點往往缺乏對獎項本身及莫言作品的客觀認識。
個體動機可能復雜多樣。理性批評與惡意攻擊存在本質(zhì)區(qū)別，文學的價值在于引發(fā)思考，而非成為攻擊對象。
五、荒唐鬧劇該休矣！
毛星火起訴莫言“鬧劇”很長時間了，在這一段時間里，支持起訴莫言的力量逐漸“衰竭”，以至于“熄火”……力挺和支持莫言猶如“潮水”不斷前涌，乃至一浪高過一浪，完全占據(jù)了上風?！叭蚰_踢”，“口誅筆伐”，從未停下……什么是正義，什么是非正義（“邪惡”），誰有理，誰輸理，幾乎是清清楚楚，明明白白。
莫言是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下獲獲得文學作品最高成就獎作家。黑 莫言的人少之又少，挺莫言的人多之又多，畢竟中國人口14億多。因為絕大多數(shù)人民相信黨，依靠黨，擁護黨。莫言已任兩屆中國作家協(xié)會副主席(主席是鐵凝
第八屆（2011-2016）第九屆（2016-2024），莫言是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下獲得茅盾文學獎、中國文學作品最高榮譽獎。莫言文學作品獲得茅盾文學獎，且早于諾貝爾文學獎。中國人莫言能獲得最高榮譽矛盾文學獎，為什么就不能獲得世界文學諾貝爾獎？有的人要起訴莫言文學作品，所謂有罪論，是質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨，還是當中國共產(chǎn)黨失察…有的人造謠生事，莫言為什么能獲得諾貝爾文學獎，難道中國的月亮不如外國的圓，中國人不如外國人？什么叫崇洋媚外？這樣邏輯的人才是崇洋媚外。美其名曰愛國，實則極其居心叵測，只不過是掛羊頭賣狗肉，打著冠冕堂皇愛國之幌子，收割流量，捕獲獵取利益。正如人民網(wǎng)三評“何為愛國”輿論場中出現(xiàn)了一種“碰瓷”愛國主義的怪現(xiàn)象，一些社交賬號打著“愛國”的旗號，大啖愛國流量飯。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)鬧得沸沸揚揚的毛星火起訴莫言，要將莫言治罪，用只言片語，斷章取義、捕風捉影，從根本上忽視文學作品，將文學作品與現(xiàn)實中的人物畫等號，顛倒是非，混淆黑白；將文學作品中一些人物對話，或肖像描寫，作為起訴犯罪的證據(jù)。豈有此理，荒唐至極。還美其名曰是愛國，打著愛國的旗號，是“愛國”還是“礙國”？是“礙國”“害國”吧！愛國從來都不是表演、盲從或自我感動，而是每個人心底里真實流露的深沉情感，決不能被廉價的“低級紅”或惡劣的“高級黑”給帶偏了節(jié)奏、混淆了是非。還有的人把黨領(lǐng)導下的主流媒體稱之為“霉體”，公然與黨對抗。獲得中國茅盾文學最高成就獎、世界諾貝爾文學獎的莫言說成是漢奸叛徒，進行起訴治罪。莫言是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的、蟬聯(lián)兩屆中國作家協(xié)會副主席，所發(fā)表的文學作品以及獲獎作品，都是經(jīng)過官方嚴格審核出版發(fā)行。有的人公然與中國共產(chǎn)黨 、及黨領(lǐng)導下的黨的主流媒體唱反調(diào)搞對抗，是何居心。醉翁之意不在酒，項莊舞劍， 意在沛公，公然向黨發(fā)起了攻擊……參考，都市頭條“理性愛國才是真愛國，中國人愛中國天經(jīng)地義”一文。
六、《人民日報》對莫言文學作品的肯定
主要體現(xiàn)在以下幾個方面
一)、創(chuàng)作風格的肯定
人民日報多次肯定莫言獨特的創(chuàng)作風格，特別是其將“魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”的敘事特色。2012年諾獎后，人民日報海外版指出莫言的獲獎“表明中國文學所具有的世界意義”，肯定其敘事方式的獨特性。
二)、代表作的高度評價
對《蛙》給予高度肯定，稱其“深刻揭示人性與社會多樣性”，明確將其成就視為“中國文學的驕傲”。
對《晚熟的人》評價為“走出類型化人物塑造”，肯定莫言在書中“對復雜生動的人格的發(fā)現(xiàn)、記錄和書寫”，認為其提供了“經(jīng)驗和情感的共同體”。
三)、文學地位的確認
人民日報在多個場合確認莫言在中國當代文學史上的重要地位，稱其為“具有中國特色、中國風格、中國氣派的杰出代表”，并肯定其作品的“鄉(xiāng)土性”和“人民性”，認為其創(chuàng)作與魯迅、老舍等現(xiàn)代文學大家的特質(zhì)有相似之處。
四)、社會價值的認可
肯定莫言作品對人性的深刻揭示和對社會現(xiàn)實的批判性思考，認為其作品“深刻揭示人性與社會多樣性”，具有重要的社會功能。同時，認可其對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，如在《檀香刑》中對民間戲曲的創(chuàng)造性運用。
五)、國際影響力的肯定
將莫言獲獎視為“中國文學走向世界的重要里程碑”，強調(diào)其作品在國際文壇的影響力，認為其獲獎“拉近了中國文學和世界各國讀者之間的距離”，為中國文學的國際傳播起到了推動作用。
總體而言，《人民日報》對莫言的評價呈現(xiàn)出制度性接納與文學性包容的平衡立場，既肯定其文學成就的國際影響力，又強調(diào)其作品“未脫離政治但保持藝術(shù)獨立性”，體現(xiàn)了官方媒體對具有國際影響力的作家的肯定與支持。
莫言是新中國誕生以后在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，獲得國內(nèi)國際重大獎項:茅盾文學獎和諾貝爾文學獎作家，2011年以來多屆中國作家協(xié)會副主席。
