書藝之路的綿長
中華文明上下五千年,綿延不絕。如今,憑借著強盛的國力,我們逐漸重視起博大精深的傳統(tǒng)文化。同時,由于每一個時代都有屬于它的審美追求,因而也產生了屬于這個時代的書法風格。書法藝術需要較長的學習時間,這容易使初學者產生望而卻步的念頭。實際上，在學習藝術的初期,教師要把藝術,特別是書法藝術的特性，明白無誤地傳遞給學生，這樣才能避免學生產生不正確的藝術觀，從而影響學習。首先,書法藝術的學習是沒有止境的。書法藝術內容豐富,通過學習書法藝術,學生可以知道我們民族的審美是如何產生、如何發(fā)展的，千年的積淀是一輩子也學不完的。其次,通過學習書法,學生不僅可以繼承過去，還可以通過自己的努力創(chuàng)作出屬于自己的作品。藝術的最大功能是陶冶心靈，每個人都可以進行藝術創(chuàng)作。藝術的無窮變化，使得心靈豐富而靈敏，所以書法藝術學無止境,唯有樹立終身學習的理念,才能耐心細致地對待每一個環(huán)節(jié)。
「名人故事」
(一)碑帖的流傳故事
通過簡述著名碑帖的流傳過程,引導學生在此碑帖的藝術高度、珍視程度、保護的代價，對現(xiàn)在的啟示等方面激起學習興趣,真正喚起熱愛祖國文化的情懷。蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋文學家，書法家、畫家，歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱“三蘇”。[86-88]嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科，賜進士及第（一說賜進士出身）。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評事、僉書鳳翔府判官。宋神宗時，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚書、禮部尚書等職，外放治理杭州、潁州、揚州、定州等地。隨著新黨執(zhí)政，又被貶惠州、儋州。宋徽宗時，獲赦北還，病逝于常州。南宋時期，追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《寒食帖》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
例如:蘇軾的《寒食帖)曾經(jīng)收藏于皇家內府，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園,《寒食帖)險遭焚毀,至今,在《寒食帖》的下方還留有火痕。其后輾轉流落至日本收藏家菊池晉二手中。不久，日本關東大地震,菊池晉二不顧生命危險從瓦礫中搶出此卷,寄存于友人內藤虎家中,后被國民黨官員王世杰以重金購回,現(xiàn)存于臺北故宮博物院。此帖卷前有清末梁鼎芬題簽，又有乾隆御書一一雪堂余韻;卷后有宋、明、清及近代名人題跋,其中不乏書法大家如董其昌、羅振玉等,最精彩的是宋代另一位大家黃庭堅的跋尾,這也使得此卷成為蘇書與黃書的合璧之作。歷代碑帖的傳奇故事又何止于此,成為經(jīng)典的作品都有著自己的獨特命運,仔細講來皆有無窮的樂趣。
「正確的坐姿，握筆姿勢」
